《神思龙想》（长篇连载，持续更新，欢迎您欣赏指导）

灵典之爱

前    言

这是一本集散文、诗歌、杂文和小说于一体的文集(《神思龙想》列入百度百科），是作者胸怀自度、自觉、利他和感恩结缘之“好奇心”深刻体察现实生活的多方面现象后所做出的随思随想随悟，以励志、健康和积极向上的人生态度书写人生。

作者灵典，男，汉族，现名张硕，原名张岸鹏,曾用名张彦令，曾用网名美理世纪和灵典之爱，福建厦门人，祖籍河南邓州市。1972年8月13日出生，历任学生、军官、政府工作人员。从小热爱文学，已出版长篇小说《惊魂之愛》和文集《神思龙想》。


作者毕生以独立精神、平和精神和创新精神作为创作的精神力量，崇尚至真至善至美至爱至理，愿意以书会友、广泛结缘、德化人心、造福社会！


一朝“爱理开通万人心,福音惊醒千古梦”,博君一笑实乃本书宗旨:让我们的笑永远都感染着朋友们的烦恼,直到朋友们都学会了笑。大肚能容容天下难容之事,笑口常开开自找烦恼之牢。打开您的心结,请您笑一笑,定能十年少;敞开您的胸怀,青春永不老;扭扭您的蛮腰,姿态特妖娆;聊聊您的挫折,英雄决不倒;爱爱您的情人,世人皆道好;抱抱您的宝贝,下凡走一遭。好好好!快乐又逍遥!


总而言之，凝成一句话：用真心、善意和美德化作赤橙黄绿青蓝紫七彩的虹——友谊之桥，与读者朋友们携手共渡智慧人生的快乐彼岸！

散文篇

邀  请

      心灵的生活远远重于经济的生活，也唯有充实的心灵才能抵御晚年时袭来的空虚。
　　生活最大的敌人是心灵的空虚，它总是在我们年老力衰时发起猛攻——虚名实利瞬间化为灰尘，我们的心灵被它俘虏，无助地彷徨在孤独、回忆和悔恨中，最终痛苦地告别肉体随风而去。
　　我接受风子的邀请，因为那实在是心灵的盛馔；我也发出邀请的帖子，却似乎是酒池肉林。
　　我们联合邀请，请朋友们随意品尝。
　　或许，珍馐美味妙不可言，而喜剧开始上演。
　　在我心目中，风子始终是一个超常敏锐、超常清醒的人。
　　因为太超常了,过于明白了，她的眼睛能够看到一个个鲜活的灵魂干着腐臭的灵魂才干的糟糕透顶的事，日积月累后终于使她忍无可忍了，她的精神处于超常状态，后来被误诊为情感精神分裂症。
　　风子自我感觉没有分裂的理由，因此她坚决拒绝服药治疗。
　　但是这个消息不胫而走，风子的一些好友与她疏远了，尽管她毫无病态的精神流露。
　　从某些朋友大义绝交的表现判断，心理病比精神病更糟糕。
　　即使有充分的迹象表明精神痊愈了，也永远无法使病态心理恢复快乐，远离的朋友们也唯恐曾经结交过这么一个朋友而辱没了自己精心维护几十年的眼光和名誉。
　　疯子是非常可怕的，如果一把火烧掉疯人院，有些人就会认为这样远远比疯人院的墙倒门坏后疯人们四散而遁要好得多。
　　医生们说，他们是有思想的病人。我说，有些哲人也是思想有毛病的人，他们常常无病呻吟、异于常人，他们总是喜欢惊世骇俗而又在字里行间里痛苦不堪。很少人愿意不假思索地接受他们的邀请，即使是“钻石心灵”的邀会。
　　社会从来都是病态的，我们一直在寻找理想中的健康社会，然而崇高的理想一直在睡觉，而庸俗的现实却永远都不闭眼。
　　我们去唤醒那个沉睡着的“理想”吧，那怕给她发一个短信也好。生活在病态的社会里，用病态的眼光看病态的人——我们都有病——身体的或心灵的。
　　我们不能拒绝任何一种病人的友谊，我们都是患病之交，我们要患难与共地追求理想的健康的社会生活。
　　或许，一个人有勇气面对至深的痛苦并创造出快乐的东西来是至得朋友们探险的，反正不会像新冠一样传染的。
　　最重要的是，一个长期活在孤独阴暗中的人突然明白，人是不可以背对阳光的，更不允许活在自己的阴影里，必须转过身来面对阳光，必须拥有阳光心灵，并把它装在自己的灵魂里、捧在手心里，随时都可以无偿地送给痛苦地行走在黑暗中的朋友。
　　否则，人生的意义就仅仅在于否定人的情感和高贵的灵魂。
　　其实，心是善良的就永不会破碎，而“理想”就在身边。
　　假如生活欺骗了你，请不要欺骗生活，更不要欺骗自己；假如有人伤害了你，请不要伤害他们，更不要伤害自己；看着“欺骗”和“伤害”远离自己的背影，你发觉自己原来可以笑，也很会笑；假如“欺骗”和“伤害”蓦然回首，你觉得他们其实很可爱。
　　人的价值就在于把最有价值的东西放在心灵里，所以人性的光辉永远是灿烂的。
　　邀请远离仇恨的朋友进入此书一游！

战斗鸡

和谐了？

灵典之爱

战斗鸡 发表于 2024-4-17 08:41
和谐了？

没有啊。编辑好了再发

春水秋霜伊人

灵典之爱 发表于 2024-4-17 09:31
没有啊。编辑好了再发

我以为你也是讲“0和1”哲学的。

灵典之爱

春水秋霜伊人 发表于 2024-4-18 02:05
我以为你也是讲“0和1”哲学的。

呵呵，这个也倒是，灵典本来就是0和1

灵典之爱

心灵之旅   
   
      生活总是一边着火，一边冒烟；历史总是一会儿光明，一会儿黑暗。
　　冒烟预示着着火，黑暗蕴育着光明。人的心灵在这个背景里悲欢沉浮。
　　悟透人生真谛的智者总是一脸的宁静坦然，一身的从容优雅，一心一意的赞美智慧人生，满腔热情的爱与幸福无比的被爱。
　　——人生就是为了创造欢乐啊！
　　所以，面对高高仰起的屠刀，智者平静地说：“等等，请让我画一个圆。”他把仇恨牢牢地圈在圆里，他的人生结束了，但他把仇恨带走了。也有人说，他绝望了，他画的那个圆实质上是一个表示一切等于○的符号。
　　是啊，也许他想告诉后世子孙务必要终结战争，否则，人类的希望就变得十分无望甚至绝望；务必要终结懒性滋养的贪婪，否则，人类的良知就变得十分冷漠甚至冷酷。
　　是啊，智者无畏无惧，大慧之德光耀千古万代，他们都不贪图享乐，但他们创造欢乐的同时就是与人分享欢乐，因而他们的人生只有阳光没有黑暗，只有善意没有仇恨。
　　——这才是人生真正的价值啊！
　　把酒问青天，仇恨值几何？
　　人在旅途，只有伴侣没有敌人，因为人生就是心灵之旅。
　　历史是一面镜子，现实更是一面镜子。真实在历史中隐去真容，如烟似云随风而逝；人生在现实里裸露自己，似是而非随泪而流——镜子里的真实与人生是虚像。
　　借您的一双慧眼吧，好好看看我自己。
　　为知我而读书，为爱心而生活，为忘我而写作。
克隆技术是制造不出一个完整的生命的，因为生命是一个奥秘。
　　我把我的心送进您的心房，您把您的心放入我的心脏，“换我心，为你心，始知相忆深”——我们相互凝视心中的自己。我们即将开启生命快乐之门，相拥而泣。
　　无泪的人，等着流泪；有泪可流，才有灵魂。
　　当“人体写作”风起云涌的时候，我们除了尊重作者的好意之外，希望赋予肉体以灵性，给爱增添美感。
　　我们希望自己的肉体永远是美好的，是忠于自己灵魂的。
　　每当我们将自己裸露在镜前的时候，肉体总是讥诮我们不知道自己是一个不完整的生命，不知道生命的奥秘其实就藏在异性那里，我与您各自携带一半钥匙。
　　所以，男女一生都在寻找自己的另一半。拒绝婚姻的人多半都是找不到对方，但他们永远都在寻觅，永远都期盼着与心上人携手走进神圣的婚姻殿堂——生育可爱的宝贝——继续一个不完整的新生命，继续自己的使命，直到一个完整生命出现——她将自我延续生命，她将永享生命的快乐自由。
　　有人说，21世纪科学的重心将落在生命领域。应该如此，因为揭开生命的奥秘就揭开了宇宙的神秘面纱。在揭开生命奥秘之前，我们尊重生命、珍惜生命，正确认识自我，以正确的美丑标准创造并享受生命的乐趣。
　　张爱玲说，有美好的身体，以身体悦人；有美好的思想，以思想悦人。什么算美好的，什么算丑陋的呢？
　　美丑的标准总是建立在征服与被征服之上的，这个标准简直就是真理的代名词。标准总是少数人的专利，他们把自己的专利推到时尚的前沿，宣扬它是芸芸众生共同追求的，潜移默化在人的意识里，而后征服普通大众。于是，我们追求俊男美女，我们成了被征服者，我们对自己高度不满意，我们十分抱怨命运不公平，我们在美丑标准里被别人征服——沦为追星族，最终迷失了。我们寄希望于来生，按照这个标准重新来过。谁知道来生呢？我们将不美好的身体藏在自卑里，用美好的思想武装自己。然而，谁赏识思想呢？
　　每当我审视着镜中人时，他的耳朵说：“我要听真美的声音！”他的眼睛说：“我要看真美的东西！”他的鼻孔说：“我要闻真美的味道！”他的嘴巴说：“我要说有爱心的话！”两只耳朵、两只眼睛和两个鼻孔都要真美的感觉，它们简直就是真美事物的接受器。一张嘴巴吞进吐出，但愿它吞进去毒药，吐出来善意。
　　我听着镜中人的心声，情不自禁地举起了双手。手臂说：“我在三个关节上铭刻着真善美！”右手豪气冲天地说：“我的大拇指是真女人，我的小拇指是真男人，我的食指、中指和无名指是真善美，我在每个指头的三个关节上铭刻着真善美！”左手柔情似水地说：“我与右手的不同之处是，我的大拇指是真男人，我的小拇指是真女人！”双脚跳起来，双腿大笑：“彼此彼此！”——双手含笑伸出两个大拇指。
　　我们的身体都是美好的。
　　即使残缺也不会影响身体的美好。
　　某些世界名流被誉为“某世纪人类最智慧的头颅”，那么智慧是什么呢?这个最智慧的头颅究竟是如何获得智慧的呢？
　　如果智慧不能凝聚真善美，不能集中体现真善美的思想，那么智慧算什么？几千年以来，人类讴歌、追求真善美，最具智慧的头颅是否体现出自己的真善美了呢？
　　人生来就是平等自由的。真善美是智慧生命的能源，众生共有、生而平等。违背她们就会自取灭亡，因为她们凝聚着无穷的智慧力量。相信“龙生龙、凤生凤”是没关系的，只要不是“龙生男人、凤生女人”就好——兽生人的新闻还没发生过，即使发生了估计也不会有人认兽作父。所以，我们坚信“人定胜天”的美好思想，我们不会永远被束缚在不能超越前人的怪圈里。
　　事实上，我们的头颅都是最具智慧的，我们的思想都是美好的。
　　从孩子们的眼睛里，我们看到了自己的影子——我们曾经纯洁无暇，我们曾经拥有美好的童年，我们都拥有美好的思想。美好的身体人人都有，美好的思想同样人人都有。现实里的丑陋算得了什么呢？生命的终极意义是美丽无限而又快乐自由的。
　　人类的头颅在21世纪里将是最具智慧的。21世纪将是一个超越真理的世纪，是一个善理的世纪，是一个向美理世纪过渡的世纪，是一个创造奇迹的世纪。
　　我们将用双手打开宇宙之门，扼住命运的咽喉；我们会认识自己的手，主宰自己的命运。美国的星光大道上印着名人的手印，中国的道路上印着更多人的手印。中国人将冷静而理智地向人类展示自己的手，它将向世界贡献中国人的智慧。
　　21世纪对中国来说，不是一个言必称“希腊”、仿必效“美国”的世纪，因为中国人越来越意识到中国文明是最古老、最连续的——来自于人类智慧进化的源头。中华民族是最善良、最勤劳的，而善良是人类智慧的根源，勤劳是推动人类智慧进化的动力。所以，一个始终以真善美的智慧凝聚民心的国家才是真正强大的国家。
　　“威胁论”说得十分强奸民意，真正强大的国家眼中是没有“威胁”两字的。中国从未威胁过别国，也从未感受到“生死存亡”的威胁。中国站在人类智慧进化的源头——所谓“为有源头活水来”，不但不会畏惧任何侵略者，反而会感激侵略者慷慨地用他们的鲜血滋润了这块产生神奇文明的土壤，——当然，这样说是比较痛苦的，而不是兴灾乐祸的。
　　表面上看来，中国目前似乎落后于西方文明；实质上分析，只有根深才能叶茂，中国潜在的智慧是强大的，尤其在与世界文明的交流中更能预见到中国光辉灿烂的未来。但是，唯有把心灵的平等永久性地根植于中国人的灵魂之中才能把儒家、释家和道家等文化的糟粕根除掉，才能使我们以世界的眼光主导未来生活的时尚。
　　自古以来，有些人就十分热衷于门户之见，时时崇尚着荣华富贵，并以出身于名门望族而自豪地流露出些许优越感来。这些东西毕竟不是恶臭难闻的，以金子的眼光来衡量人生的价值原本就是无可厚非的。
　　然而，拜金主义无法解决心灵的空虚，所以富人从附庸风雅中包装自己的祖先。只有祖先是贵族，富人们才能想当然地心安理得或以贵族后人自居，进而消除原本出身于贫农的“耻辱”。富人瞧不起愚昧的穷人，把无知强加在他们头上，以有知和富有的优越心态漠不关心他们的痛苦。
　　人向高处走，水往低处流。人比人、气死人，如果没有穷人的痛苦如同生活之花少了绿叶的衬托一样，富人就玩味不出居高临下的快感，所以他们需要穷人的痛苦和无知。
　　但是，当我们把思维延伸到人类智慧的源头时，我们只能嘲笑自己，因为始祖们青一色的赤身裸体却平等友好和互助互爱。我们需要重新定义富有的概念，精神的富有是真富有，只有物质的富有是假富有。
　　一个豪华别墅里住着没有灵魂的人，那只是空房子；上帝的宫殿里没有灵魂，那就是地狱。穷人之所以穷，不是因为他们无知无能，而是因为他们一出生就受到了不公正的待遇，他们得不到高质量的教育，他们从干涸的小河里挣扎着游向知识的海洋，结果大多数穷孩子被困在断流的小河潭里，在极其有限的营养供给下成长，在一双双歧视的眼光下积累屈辱，自暴自弃。
　　犯罪率居高不下的根源是教育体制的低劣，灵魂工程师们也会制造出豆腐渣工程啊！罪犯就是劣质产品，然而他们大多数却是因为既受不到高质量的教育，也实在没钱读书造成的。一切教育向钱看，有了钱就有了一切。很多人认为生命反正是一次性消费，管它非法合法能捞多少钱就捞多少，拥有财富就算拥有了有价值的人生，过上了有质量有意义的生活。这是有质量的生活吗？这是现代文明吗？
　　不幸的是，当我们开始让拜金主义扮演主角时，我们无非是为西晋的王恺和石崇比富正名，为文革时期的比贫羞愧，为即将到来的空前劫难化妆美容。人类把第一价值观念建立在经济上是一个灾难的预兆，是一个使人性沦为兽性的陷阱。
　　正是在这种狭隘的价值观念驱动下，西班牙和葡萄牙开始航海寻宝，拉开了世界性血腥掠夺和殖民统治的序幕，在世界舞台上极尽可能地表现了人性阴暗的一面。纵观历史，人性最阴暗的一面是从战争中折射出来的，为了你死我活不择手段；次阴暗的一面是从官场里折射出来的，为了升官发财勾心斗角；第三个阴暗面是从商场里折射出来的，为了脸上贴金坑蒙拐骗。这些阴暗面都来自于少数人对物质利益的贪婪和自私的本质，他们以财富和权势为精神支柱。
　　所以，如果人的优越感是建立在他人贫穷或地位低微基础上，那么我们就会在空中楼阁内醉生梦死，既无力解决***、特权和腐败问题，也永远无法区别人性与兽性。
　　好在人最初是从土地上站起来的，是平等友好、强弱相济的，因而我们的心灵里始终铭刻着尊重***的人道主义和尊重生命的道德法则——我们越来越清楚未来世界的强大不是经济首先强大，而是人性首先强大。
　　财富是建立在人性的基础上的，没有智慧的人性就永远没有富有的未来——只有无穷无尽的贪婪与灭绝人性的灾难。我们的双手是强大的，这种强大来源于心灵的强大，而真善美的心灵凝聚的集体智慧是推动人类文明历史前进的唯一动力。财富是我们用双手创造的，以充实我们的生活，美化我们的心灵。
　　中国真正强大的标志是中国最先洗净自己的双手，并永远不让它们饮同类的血。双手沾满同类的鲜血，那不是真理。中国的真理隶属于人类的真理，而真理的本质属性永远是平等友好的。
　　人类的智慧同根同源，只有密切合作、共同发展、智慧共享才能从根本上消除为取之不竭、用之不尽的太空资源而相互猜疑、血争血斗的可怕灾难。人类的智慧是无穷无尽的，而宇宙的财富更是无穷无尽的。交流合作、智慧共享、平等友好是人类摆脱灾难的出路。人类文明是没有第一的，统治欲望是源自贪图享乐的懒性，所谓的第一文明是建立在同类鲜血基础上的。
　　如果欧洲文明成为全人类竞相效仿的第一文明，就永远无法洗净我们的双手。当欧洲人把最凶残的罪犯流放到美洲、非洲、亚洲和大洋洲，让他们以极端的手段谋取财富，最终在血腥掠夺的基础上建立欧洲强国和美利坚合众国时，我们没有理由崇拜西方文明，因为那不是真正的强大和最具智慧的文明。
　　我们会正确的认识自己的手，但是永远都看不出“威胁”两字。每个人都有一个无名指，它却最美；每个人都有一个中指，它却最善良；每个人都有一个食指，它简直就是真理。食指偶尔会犯点小错误，——好为人师、迷恋权威，喜欢指指点点，不是用于配合其他四指去抢珠宝，而是指导别人去祈祷、去出卖或扭曲灵魂、去死亡、去背叛自己的生命或剥夺别人生存的权利。中指和无名指通常是不会这样干的，中指好不容易单独表示一下，如果是球员，就迅速被红牌罚下场，——裁判们都认为那动作很下流。
　　我们手中握着真理、善理和美理。什么是真理、善理和美理呢？我们谁有定义她们的权力呢？世界各民族对真理的不同定义已经使人类饱受人为灾难之苦了，我们还要给高于真理的善理和美理下定义吗？宗教创始人的伟大之处就在于他们假借神的名义而不是他们自己，——他们已经超越了名利对心灵的束缚。自称“神之子”的耶酥虽然本意是善良的，但是他对生命意义的领悟超过了乔达摩.悉达多吗？这个王子放弃王位和财富长年四处奔波搞教育,年老时常常坐在菩提树下悟道，宁可饿死也不杀生，难道不比上帝伟大吗？企图凌驾于众生之上的私欲从来都没有消失过，这是与人性勤劳相反的惰性造成的，也是与心灵平等相反的自私造成的。
　　真理岂能让某一个人成为代言人呢？人人都自谓“神之子”，神算是什么玩意呢？某人创造了某真理，真理又算什么玩意呢？上帝就是宇宙智慧生命，当人类能够制造生命时，上帝造人之说算什么呢？妄称上帝唯一的儿子与妄称天之子的皇帝有什么区别呢？都是被无边的权力所腐蚀！
　　所以，有上帝就有“下帝”，有如来佛祖就有“如去”菩萨，有某人真理就有某人“假理”，这难道有什么难以理解的吗？江山易改、皇帝难作，又有什么奇怪的呢？为真理而战——真理需要把宝贵的生命作为祭品吗？自古以来，坚持为战胜战争而战斗的“三战主义”思想勇士数不胜数，他们才是真正懂得尊重生命、尊重人类智慧的勇士啊！
　　所以，我们坚决说：不！我们不需要某一个人来给真理、善理和美理下定义，我们只需要心灵的共鸣，我们追求真善美，我们共同拥有她们，我们呼唤史所未有的“心灵革命”，我们要拥有美好的心灵生活。真善美是息息相通的，以真理为人初，以善理为根本，以美理为至最，三者是智慧生命的灵魂，是美化宇宙、和谐进化智慧的三种支柱力量，相辅相成、缺一不可。我们人人都拥有。为何要让某个人或某些人来宣布我们拥有呢？难道我们不知道伟人是等待被人超越的凡人吗？难道我们不知道他们期待被超越吗？
　　我们相信他们有一颗这样宝贵的心灵。
　　法国罗浮宫内陈列着维纳斯女神断臂半裸之像，曾经引得无数人扼腕叹息，如果一双玉臂不断岂不更完美？如果有一双纤纤玉手，多少人将会以吻其手背合影留念？如果有一玉指遥遥而指，多少人将会把目光汇聚在她所指的方向上凝视远眺？
　　也许，每一个人眼中的美是不同的，但是心灵之美是相同的，两者都能使人深受感染，潜藏在记忆里，默化在灵魂深处。心灵的价值足以让一座钻石之山化为尘埃！
　　真理无语，心灵可触。当我凝神静气地与维纳斯交流时，仿佛看到她的眼睛里有一根指头的影子，她在指责她的创造者残忍无情地砍掉了自己的玉臂吗？
　　不，她在诉说人间的美丽。她曾经行走在旅途，就如此断臂半裸、袅娜如水、柔媚如柳地走着。
　　有一天，她遇到一个女疯子。这个女疯子脱掉自己肮脏破烂的上衣帮着维纳斯穿到身上，但是穿衣之前，女疯子背过身去把一双袖子撕掉了。
　　正好，挺合身的。两个女人都很高兴。
　　过往的行人都看到了半裸上体的女疯子。
　　这个可恶的女疯子！心理上的歧视严重地损伤了路人的审美情趣，他们宁愿维纳斯在数九严寒天也不穿女疯子的破烂肮脏衣服。但是维纳斯很兴奋地看着女疯子，好像终于找到一面镜子端详一下自己一样。她们都希望亲眼看到自己，既使那是镜子里的虚像。但是两个女人却幸运地看到真实的自己，她们双眼饱含热泪，相拥而立、喜极而泣。
　　疯子抱着维纳斯的脖子，喃喃着说：“我一直以为活着时看不到你呢，我一直等着你啊！现在终于找到你了。”当疯子瞥见她们原来置身于繁华似锦的闹市时，她低声对维纳斯说：“咱们离开这些人的视线吧，找一个僻静的地方好好聊聊。这些人的眼睛都有毛疯，他们不了解自己的眼睛，也看不到真美的东西，只能糟踏自己那双眼睛，歧视咱们。”维纳斯默默地注视着疯子的眼睛，含笑点头——她是一个哑巴。
　　就在她们要离开这条繁华似锦、美丽无限的街道时，维纳斯突然啊啊地惊叫起来，疯子顺着她的目光看到一个过马路的盲人乞丐摔倒了。盲人慌忙爬起来，却迷了方向顺着马路向前摸索。于是，疯子急忙跑过去扶着她离开马路。盲人乞丐当然也是人，而是一个除了眼睛看不到外，十分正常的被子女抛弃的头发花白的老女人。
　　盲人是看不到人间丑陋的，但她有心灵、晓善恶。
　　三个严重残缺的女人决定合伙卖艺为生，盲人妈妈打节拍，女疯子唱歌，维纳斯跳舞——只能如此谋生了。
　　然而，来去匆匆的人流，并没有人驻足认真欣赏她们的表演。偶尔，有人会投下一枚硬币，随后快步离开了。三个女人以残缺的身体顽强地向命运挑战，以笑容捍卫生命的尊严，既不哀求也不乞讨，这才是真正圣洁的生命之美啊！她们不需要同情与怜悯，她们希望能给路人带来一分欢乐。
　　没有人弯下身来把硬币放到盘子里，似乎精神早就麻木了，个别热心人掏出硬币来，却带着施舍的色彩而不是欣赏。那种不向命运屈服的精神，只有一枚硬币的价值吗？
　　疯子觉得受到了歧视，她想，精神破产的人眼睛里只有物质财富，当他们物质财富也破产的时候，他们会陷入可怕的绝望之境，进而侮辱自己的生命，最后把最大的歧视留给自己。
　　于是，疯子笑了笑，对维纳斯说：“咱们再也不必久留了，通常美的东西都是稍纵即逝的。”
　　维纳斯静静地凝视着高楼大厦，眼神里流露出她的心声：“不，美是永恒的，只有敌对和歧视才会使美的东西暂时伤心而去。”
　　疯子领会了她的意思，不无讥诮地说：“他们如果懂得真正的美，那也要等到真美的东西逝去后。”
　　维纳斯扭过身来，固执地看着疯子，口里“啊啊”着：“人人都有感受美的眼睛和心灵，也能创造美，而美是不会逝去的，是无处不在的。”
　　盲人妈妈温和地说：“别争了，你俩都是对的啊。”
　　后来，三个女人离开了繁华富庶的都市，她们觉得自己眼中不再缺乏琳琅满目的金玉之美，尽管盲人看不到。她们流浪到乡下，因为那里有养育生命之花最美的土壤，更重要的是，那里的乡民们没有被城市垃圾污染，保持着淳朴善良的民风。
　　她们的离去使这个美丽的都市更加美丽，再也没有折磨市民们眼睛的废物和垃圾。
　　几年后，疯子死了。在一个寒冷的冬天，衣服在她死前被撕成碎片，半裸着上身，死在路边，嘴里含着一支胶塑玫瑰，脸上带着诡异而又神秘的笑。
　　她曾说自己有一分美含在嘴里——死也不说。
　　乡民们都认识这个疯子，他们发现疯子的尸体后，就把她用板车拉到三个女人居住的茅草屋。
　　盲人妈妈得知疯子死了，伤心过度，一口气没喘过来，睁着无神的双眼随后去世了。
　　维纳斯一动不动地守着自己的伴侣，不吃不喝，静静而坐。
　　过了几天，维纳斯也死了。失去灵魂伴侣是最痛苦的。意念会随着灵魂死去，而肉体会随着意念死去。临死前，她把两个伴侣并排凑在一起，自己躺在中间，脸上挂着一分甜甜的笑，好像终于拥有一双手似的。
　　维纳斯始终穿着疯子送她的上衣，一直让这件衣服贴着自己的心。
　　一个小男孩被妈妈派往茅草屋给维纳斯送饭。小男孩经常与小伙伴们一起逗女疯子和维纳斯，他不知道自己到底从她们那里得到多少乐趣。但是，这一次，童年的乐趣无情地留下它远去的背影，只留下一幕冷艳凄美的景象！小男孩哽咽着，眼泪像那曾经的笑声一样落到尘埃里，落到那个盛满小米饭的黑色大碗里……
　　他的灵魂因此受到强烈的震撼，三个女人的形象从此深深地铭刻在他的心灵里。
　　乡民们把她们合葬在一起，没有墓碑。
　　后来，那个小男孩成了一个艺术家。
　　他每次回乡探亲，总喜欢选择在夕阳西下、晚霞满天的时候坐在那个无名之墓前。
　　最美的东西总是留给别人的，是无名的，但它是最完美的。他看着坟丘上的荒草喃喃着说。被中外著名人士誉为“二十世纪人类最智慧的头颅”的钱钟书曾对一位慕名来访的英国人说：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢？”
　　艺术家懂得最美的东西，既便她无声无形、含而不露，也不会从他的心灵里消失。他拥有发现美的眼睛和灵魂。
　　于是，伟大的艺术品诞生了。
　　艺术家突出表现了维纳斯的一对乳房和肚脐，像疯子的眼睛一样美丽，像盲人妈妈的嘴巴一样永远含着无声的感激。
　　眼睛是心灵的窗口，嘴巴是灵魂的出口；乳房是生命的泉口，肚脐是一个秘密。
　　人人脸上洋溢着真善美，躯体幽幽着真善美，有的人却不知道珍惜自己。
　　两个哺育生命的乳房，哪一个是真，哪一个是美呢？大人们无法判断，但婴儿们却无师自通。
　　嘴里含着一个乳头，手里抓着一个乳头。含在嘴里的是美，抓在手里的是真。他们不停地换着乳头吃奶或玩儿，真美的东西不分彼此，眼睛是看不出差别的。
　　所以，也是天生使然，一般情况下，某些人总痴爱拿着所谓自命真理在手里玩儿，但他们喝人民的血却不是奶水，偏偏有些奴性化的人非常仰慕他们品味不凡、高雅极致，盛赞其功德如高山流水、阳春白雪泽被万物。
　　美哉美哉，如日月经天、江河行地，流芳千古喽！
　　总比遗臭万年好，小民一般对大人物要求不高，而大人物一般都严格自我要求。但是残缺的人是不会要求任何人的，她们天生就拥有许多美丽奥妙的东西，自己不说而已。
　　不鸣则已，一鸣惊人——说的是哑巴吗？
　　玫瑰说话，骇人听闻——说的是瞎子看到美鬼（玫瑰）了吗？
　　疯子死也不说的那一分美是什么？在哪里？
　　人人拥有智慧，谁也不愿背弃真善美，谁都知道那一分美是什么和在哪里。
　　难道我们从未发现自己其实很美，最终抛掉被纵横交错的皱纹包围着的臭皮囊时会变成至美吗？难道我们不知道自己的智慧之美其实是无穷无尽的吗？
　　不，人人都知道自己很美，也知道美是无限的，更知道自己身上带着智慧力量的标记、头脑里蕴藏着无穷的智慧之美。我们只是缺乏发现美的眼睛和存在误解而已。
　　可爱的大拇指和小拇指，它们既是男人又是女人，它们离得最远又挨得最近，它们都明白食指、中指和无名指就是真善美。
　　手是能抓能伸的，抓住自己最想要的东西，又把它送给了比自己更需要的人，留在手心里的是心跳的奥秘；失去手或形同虚设，那更是心跳，在有爱心的人心脏里跳动着。
　　我们的名字算什么呢？不如留下一双手印吧。人人都能读懂这双手干了什么。手掌心里铭刻着三条深刻的掌纹，每个手指都有三个关节，它们会揭示我们独一无二的生命历程，它们就是我们拥有的真善美的智慧。名字可能与别人重名，而它们永远不会。
　　海内存知己，天涯若比邻。爱是永恒而无界的，不管魂消魂在何方。
　　爱美之心人皆有之，而美是无处不在的。一心钻到钱眼儿中的人才是真正的瞎子，——他们看不到真正的世界。
　　让我们手拉手跳一个圆圆的舞蹈吧！当人与人开始手拉手时，圆心处燃烧着的篝火将更亮，也必将照亮快乐美丽的人生旅途。
　　世界拥有你我他，心灵只有真善美。
　　我们口含玫瑰结伴而行，踏上心灵之旅，未来就是现在。

春水秋霜伊人

灵典之爱 发表于 2024-4-18 05:06
呵呵，这个也倒是，灵典本来就是0和1

喜欢这个句子——
“人的价值就在于把最有价值的东西放在心灵里，所以人性的光辉永远是灿烂的。”

灵典之爱

春水秋霜伊人 发表于 2024-4-18 06:09
喜欢这个句子——
“人的价值就在于把最有价值的东西放在心灵里，所以人性的光辉永远是灿烂的。[/backco ...

谢谢您

春水秋霜伊人

灵典之爱 发表于 2024-4-18 06:13
谢谢您

感谢才子，大作长卷赐发“黄金”。谢谢。

灵典之爱

春水秋霜伊人 发表于 2024-4-18 06:20
感谢才子，大作长卷赐发“黄金”。谢谢。

谢谢您欣赏

春水秋霜伊人

灵典之爱 发表于 2024-4-18 06:09
心灵之旅   
   
      生活总是一边着火，一边冒烟；历史总是一会儿光明，一会儿黑暗。

那个小男孩看到，感受到什么，你信的我信，你写的我读——灵魂深处的震撼，才是成长，才是升华。
我说自己吧。两件事，或者三件事，是毕生影响。第一件事是1964年春四清说三句半斗四不清干部，包括我的父亲了。第二件事是三年级的作文（发蒙写作文）被拿到六年级做范文。还有是疼我怜我的祖母走了，塌天一样。
每个生命有自己的轨迹。深诣和宏远不易。

灵典之爱

春水秋霜伊人 发表于 2024-4-18 08:48
那个小男孩看到，感受到什么，你信的我信，你写的我读——灵魂深处的震撼，才是成长，才是升华。
我说自 ...

灵典之爱

苏醒的爱

      对生命的态度的高度审视决不是简单的判断。   
似乎一切都是命中注定，似乎真的存在宿命论。我不太相信命运。青春的声音总是响彻在耳边。   
      我的心啊，我的魂！   
      记得，儿时的我时常仰躺在北方老家的红薯（地瓜）窑上看着蔚蓝色的天空想：“我是谁啊？我怎么被这个像锅的盖子一样的天罩在这儿啊？”
      繁星点点伴圆月的夜晚，我常常独自坐在星空下思索，那一轮圆月、那浩瀚无边的星空，那划破夜空的流星，还有那一直到现在我都解释不清的第一个梦，一直困扰着我：“我是谁啊，我为什么在这里？我从哪儿来，我要到哪儿去？”  
      我的家乡是我心中最大的痛，这种痛楚是我从那个近乎原始的村庄“飞”出来之后通过与厦门经济特区的生活条件比较产生的。
      我落户厦门了，我已经是厦门人了，我的收入不菲，我也早就过上小康生活了，我本该很开心才对啊，但是我只要想起家乡，想起那些过着贫苦生活的乡民，回忆起童年那个可怕的第一个梦，我就不得不高度警惕我的人生目的和意义——折磨我、始终伴随着我的要命的使命感与责任感。
       童年，对每一个人来说都是黄金一样的岁月，对我来说，更是黄金中的黄金。
       那是一片赤贫的故乡啊，那是远离现代文明的乡村啊，那里的寂静是我所经历的环境中最宁静的地方。近乎远古一样的生活，反而是我毕生最大的财富，是黄金中的黄金啊。   
       土坯墙、茅草屋，屋内铺着黄土地、简单的食物、单调苦燥的生活气息——与我现在厦门的生活相比——难以置信的反差啊！
       寒冷的冬天来临时，那透风的墙，那破败不堪的床和被，那生存状态近乎远古人的乡民畏缩在被窝里，在那室内的黄土地上点起木柴取暖——不再穴居树上了，住在地面上了，用了燧人氏造的火了，用了煤油灯了，用了粗糙的纸了——一切都似乎太神奇了！
——因为它距离历史太近了！
       每次听着那凌厉的寒风吹着树梢发出的“哨声”都使我浮想联翩，它们在呐喊吗？它们为什么如此冷酷啊？那是它们来自远古的沉重的脚步声吗？它们难道想唤醒冬眠状态中的也许是沉睡千古的生命吗？
       ——我似乎已经沉睡了几千万年，甚至更久更久……
       我不是在滚滚的春雷中醒悟的，我更愿意自己是在万物沉眠的寒冬里苏醒的。   
       那一片片白雪把黑夜里的黑暗逼到无穷远处，一片冰心啊，装点着寒冷的夜！
       我的内心不是冰点一般的冷，我充满热情和活力，我的笑声一直铭刻在父老乡亲们的心中，二十年的岁月不算长，但是我今天成熟的笑声似乎与童年的稚嫩的笑声没什么区别——几乎所有的曾经认识我的人今天都能叫出我的名字。   
       我必须感谢那一片土地及那片土地上生活着的人。
       ——因为他们的生存状态常常唤醒我回忆起童年时代的第一个奇怪的梦！   
       是啊，我梦到了——抑或是我沉睡的灵魂醒悟了？
       那个夜晚，莫名的燥动，不过三岁多的幼年的我突然间被自己梦中的东西吓坏了！那喷火的眼、巨大的轰鸣声、那催枯拉朽般的力量、那可怕的怪物冲倒了一幢幢土墙不停地寻找着什么！
       我孤独地在自己的梦中赤身裸体的跑，我找不到妈妈啊，也看不到爸爸，我不知道自己在什么地方啊！
我终于找到了一个藏身之所。一条小河，河边的一颗大树倒了，横卧在那条小河上，我惊慌地躲在那河边的树根下，堵住自己的耳朵、闭上眼睛、按捺着狂跳不止的心，慢慢地又睡着了……
       在那近乎远古一样赤贫的乡村里，我一直迷惑于那个梦，一直回忆着那可怕的细节，一直寻找可能的解释，总是在自己的内心深处自问：“是那一部电影中的情节呢？”
       但是，内心深处似乎总有一个坚定的声音告诉我：好好想想吧！
       是啊，我想明白了，童年时代的电影没有这样的情节啊，那是一个黑白分明的时代，慢慢地——我的爱苏醒了！
       我为终结人类战争灾难而生啊，我为延续生命而奋斗啊，我沉睡着的灵魂复苏了！   
       千古梦醒终有一时！   
       亲爱的朋友，您会在什么时候梦醒呢？







人生进步的阶梯或境界

       人生开启进步从勇气始，勇气的神奇之处在于甚至能改变自己的遗传基因。人生从姗姗学步就产生了勇气，此为人生进步的第一阶梯或境界。
       勇气辅助的人，不畏挫折和苦难，淡定迎对它们绝不气馁。此为人生进步的第二阶梯或境界。
       心境一旦处在淡定状态，就会无论风吹雨打，犹自闲庭信步。面对残酷的现实，他或她已经不会束手无策，他们开始主动寻思如何改变命运。此为人生进步的第三阶梯或境界。
       主动的人生一旦开启，他或她在进步的过程中必然遇到人际关系的是是非非。但他们领悟了人无完人、金无足赤之后，他们只向他人的长处学习，因而广集人脉。对待他人的缺点或错误，他们持宽容态度。此为人生进步的第四阶梯或境界。
随着严以律己、宽以待人的处事智慧，他们日渐变得成熟谦卑，他们明白天外有天、人外有人，他们变得非常明智也深知人贵有自知之明。明智的人就处在人生进步的第五阶梯或境界。
       达到明智境界者，他们已然是成功人士了，他们非常乐意帮助弱者，乐善好施、爱心滿满。他们已经迈入人生进步的第六阶梯或境界。
       一个爱心满满、乐于助人的人，他们人脉资源丰富，常于高人聊天与雅人相处，他们生活富足且时刻拥有喜悦之情。喜悦的心态就是人生进步的第七阶梯或境界。
       拥有喜悦心态的人，他们已经明白活在当下、心有所向、大道至简和生活简单了，他们进入人生的平和状态，不以物喜、不以己悲。此为人生进步的第八阶梯或境界。
      诚如释迦牟尼当年夜睹明星，豁然开悟，原来众生皆俱如来智慧德相，皆可成佛，只是有些生命巅倒妄想、深中贪瞋痴剧毒不能开悟罢了。达到人生进步的第九阶梯或境界开悟之时已然天人合一，是儒家的圣、道家的仙、佛家的佛、基督教家的神了！

我已无我，受苦者何人？

      俺梦幻般地穿越到二千多年前，万分幸运地站到了佛陀面前。佛陀面带慈祥的笑，给我倒了满满一杯水，递到我面前时，却突然把杯子里的水倒了！
      俺大惑不解！
      过了一会儿，佛陀笑着说，当你站在我面前时，你心如杯你的执念如水已经充满了你的内心世界，可否尝试领略一下“无我”的感觉？
      当你放弃执念净化私心、满怀慈悲普度众生达到无我境界时，你的内心广阔无垠，众生就进入了你的内心世界，你会瞬间明了众生皆俱如来智慧德相，皆可成佛，但一些智慧生物为何活在痛苦中不能自拔？
      这是因为他们“我执”之心炽热，一切都以自我为中心争名夺利，中了“贪瞋痴慢疑”五剧毒，被囚禁在酒色财气所形成的四面墙中，如今你已跳出墙，当知，我已无我，受苦者何人？

春水秋霜伊人

灵典之爱 发表于 2024-4-18 11:25
苏醒的爱

      对生命的态度的高度审视决不是简单的判断。   

能够精神上认同，由衷认同——即是自己精神的偶像。
他是我可以内观照、外激励的。

灵典之爱

春水秋霜伊人 发表于 2024-4-18 11:45
能够精神上认同，由衷认同——即是自己精神的偶像。
他是我可以内观照、外激励的。

春水秋霜伊人

灵典之爱 发表于 2024-4-18 11:57

谢谢。

灵典之爱

爱情的由来

      男欢女爱、天经地义，关键在于“爱情”这两个字。
　　譬如，一个男孩子早早地来到女孩子的窗前，他看到了甜甜沉睡于梦中的心上人，耐心地等着她从梦中醒来。
　　他浑然不觉自己的手指在滴血，如同正在做梦的女孩子一样，没有感觉到痛。
　　男人是“爱”，女人是“情”么？
　　男人手里拿着一枝玫瑰，紧张而忐忑不安地在女孩的窗前静候着理想情人的“审判”。玫瑰的刺已经刺进了他的心，从手掌中滴出血珠儿来，像露水一样滴到花草叶儿上。他已经忘我于痴情，迷失于爱她之中，他自己就是爱——爱是感觉不到痛的。
　　女孩子从梦中醒来，看到了他羞红的脸皮和血丝丝儿遍布的眼睛。当他鼓足勇气把自己的心与玫瑰一起献给心爱的女孩时，女孩被感动的不是玫瑰也不是他的脸和眼睛。而是玫瑰之刺在向她倾诉——那一滴滴露珠儿一样的鲜血。
　　她惊叫起来！紧张地抓住他的手，他和她一起看到手心里汩汩而出的鲜红的血液。他在她的惊呼中才感觉到痛，但在她用手抓住他的手时，痛又奇怪地消失了。因为她也是爱，爱是感觉不到痛的。有人说，女人的爱就是被爱的意思，这是不公平的。
　　还是好好揣摩揣摩这下“情”字吧，问问它究竟是何物，直教人以身相许。
　　因为忘我的爱，双方的生命开始互相交换，分别放在对方的手心里、安居在对方灵魂中，——原来情由爱生。然而，男女各自携带一半的爱，生生死死都在寻找那另一半。这种追求爱的神奇力量来自于生命的遗传指令，是智慧生命的奥秘。情是属于智慧的，没有爱情的人生是最大的残缺。
　　爱情哟，永恒之爱、情中之王！





因为爱，所以更爱

      最难割舍处，见真情。
　　如果您被恋人抛弃了或被别人欺骗了，而您仍然一如既往地讴歌真善美，一如既往地热爱人生，一如既往地爱着抛弃或欺骗过您的人——直到化魂而逝，那么您就是一个最富于真情和悟透生命意义的人。此时，最难割舍的是仇心恨意，而您做到了。
　　中国“文坛祖母”冰心一生历经战乱动乱，饱经风雨沧桑，但是她没有将敏锐的笔锋全力挥向邪恶丑陋。她有的是母爱，有的是天真无邪的童心。她把心灵寄居在大自然里，她把母爱像阳光一样洒在一朵朵稚嫩的花儿上，像雨露一样滋润着一丛丛小草。冰心的心灵之旅是一个个热心人走过的。“爱在右，同情在左，走在生命之路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲哀。”
　　人生就是寻觅，人生就是旅途，人生就是欢乐，人生就是从迷茫中寻觅，从执着中踏上旅途，从顿悟中创造并感受生命的欢乐，并把欢乐留给同行的朋友或素昧平生的人，安然逝去。
　　丑陋的东西都是人为的，丑陋的错误都是无心的，丑陋的一切都将化为美丽！
　　人是有真情的，是一种可以识别并直面丑陋、因为爱所以更爱、最终超越痛苦的智慧生命。
　　有人说，写作的动力不同，作品的乐趣不一。为生存而写作，为写作而生存；为我知而写作，为写作而我知；为生活而写作，为写作而生活；为忘我而写作，为写作而忘我；为美好而写作，为写作而美好。
　　其实，写作只是心灵与心灵、美与美的对话。
　　作者姓甚名谁往往无关紧要，因为她把自己的灵魂藏在书中。我们能够读懂她，此事不关名利——她早已在最难割舍处，见真情。
　　风子由于一次“意外”之事，成了别人眼中的“残疾”人，于是她活在极度痛苦的深渊里思索人生，并因此走上了写作之路。或许，苦难就是一笔财富，取决于人生态度的正确与否。人生总要面临若干个十字路口，总要经历一次又一次的不幸。但是不幸来临时，却带着幸运与欢乐，于是，这些不幸反而成就了一个又一个卓越人士，但同时也埋葬了一个又一个懒汉懦夫。机遇总是垂青那些体味到不幸的美妙之处后哑然失笑而坦然自若的人。
　　她写了一本名叫《唯美女孩》的书后，悄然而逝。
　　她给我写了一封信，原文如下：
　　灵典先生：
　　你好。我委托我的朋友，把我的书转交给你。我希望与你心灵与心灵、美与美的对话。先生如果用食指捅倒了多米诺骨牌，就应该知道第一张牌意味着什么。最后倒下去的那张牌还能站起来吗？我是最后那张牌。当你读这封信的时候，我已经倒下去了，而且可能已经化成灰了。
　　你说，同情有时候是一种侮辱，指导有时候是一种厚颜无耻。我当然不需要同情，但是我不敢说请你多多指导了，因为我不知道什么时候指导才算是启蒙引导。我读过你的妙论，感同身受。正如你所说，假如人做爱时没有灵魂参与，那就和兽类的原始本能没什么区别。很早就听说你是当代柳下惠，美女坐怀不但不乱，反而关心起风尘美女将来如何作母亲来。所以，我想与你聊聊，但是已经听不到你的声音了。只好委屈你聆听了，这也是我的临别寄语。
　　但愿我留下的这本书能够像飘浮在无限美好的夕阳侧畔一抹丝丝缕缕游霞一样给你带来一点赏心悦目之感，像情人为了袒露心声、表情达意而从花店中把正值青春美妙年华的一朵玫瑰花邀请到恋人眼前一样给你带来一缕艳色芳香，像久旱逢甘露、他乡遇故交、金榜题名时和洞房花烛夜“四大喜事儿”一样的效果——显然是无法企及的，不过你读我的书却反而使我产生了这个倍感欣慰的温馨感受。
　　我认为，自古以来彪柄史册的集大成者都以严谨治学的态度把自己的书留下来，并明确标定姓名。他们泣尽毕生心血培育了一棵棵根深叶茂的参天大树，招来无数个后来人到此纳凉，也因此吸引着一个个执迷于斯的思者，前趋后继、精心酝酿、松土施肥、思路化雨、扩根展枝、绿叶美花、香色袭人，将越来越美丽的心灵之花儿，快乐自由地绽放在蓝天彩云、星光月色和浩瀚无垠、蔚为壮观、奥妙无穷的宇宙之中。
　　纵观古今，哲人们书写春秋、笔墨人生、盛赞智慧生命之奇妙，所著所学如汗牛充栋、似书海浩瀚，为后来者点亮了一盏盏征服黑暗的星星之灯，但他们无一例外地让自己的灵魂安眠于黑白之间，让心灵化作美丽的黑色精灵，在洁白无暇的白纸上演绎着黑色世界的五彩缤纷、神奇奥妙和涤荡心魂的快乐故事。
　　——他们静静地等着知音们来交流或聆听或批判或扬弃，真情执着、万古无悔。
　　我觉得，任何一个时代都需要站在伟人的肩膀上看世界，并最终能够连根拔起大树、栽培新树的勇士和思想者。唯有如此，方能告慰卓越之士的英魂。
　　我只是对历史、现实和将来及身处的时空充满着强烈好奇心。对思想领域的探讨和对世界的看法，似乎是一个与女人无关的话题——女人天生的多情、爱美、敏锐和直觉等似乎理应沉醉在爱情里、快意在商场里、顾盼于镜前、忙碌于无私援助美容业界的繁荣中、在风中摇曳着身姿展示着某种款式的时尚前卫服饰、在床帏里舒展着娇情百合花式地等着雨露的洗礼等等。女人的思维堪称缜密精致、琢磨的思想花瓶配得上插放千姿百态的娇艳花朵，但是承受力极其有限，所以当我多愁善感到了极致、痛苦到了至深境地，最终引爆了潜藏在内心的剧烈的释放快乐碎片的炸弹，安然地在病床上了却美丽短促的人生。所谓“悲极而喜，喜极而泣”，实在是造化捉弄人，细想曾经的心境暗淡、阴霾密布，实在是不胜惭愧，——痛苦是为欢乐而生的。有一双能发现美的眼睛已经很幸运了，更何况头脑不呆、肢体健全呢？
　　不必置疑造物主究竟安的什么心，单单思索自己究竟操的什么心就反反复复在头脑里盘根错节多时了。我的旅程如此仓促，容不得我拨弄修剪、精心培育自己种的花草，但愿它能够给你带来一点快乐。
　　我从少年时代就思虑过重，20几年来的淫浸于痛、苦苦思索、几近挣扎之能事，心头又无时无刻不阴郁着乌云、弥漫着雷电、挥洒着绵绵不尽的泪雨，如此濒临绝境已经足够了，更何况我终于在痛苦的极致中，在人生的舞台上快意于白色世界中的奇思暇想，享尽了人生最惬意的快乐——物质的富有和思想的自由。香消魂灭于如此的人间天堂，实在是人生的一大幸事。假如说，因此招致同情，那不是我所期盼的——是因为女人的娇弱造就了这个福份吗？
　　“男儿膝下有黄金”，男人让别人同情是招人耻笑的；女儿难道就可以随便接受别人同情么？
　　我想，女儿膝下只有钻石了。如果一个女人下跪，多半就是发现自己膝下的钻石了。她想把它捡起来挂在自己的脖子上或镶在戒指上，但大多数女人显然不愿意屈尊将就一枚和滑腻的石墨或朽木同种元素构成的小小钻石。
　　女人的成绩是生育了伟人，而自己甘愿默默无闻。男人只图大事，不计小节。谁记得牛顿和爱因斯坦的母亲呢？
　　然而，女人最拿手的特长就是生育伟男子——只不过大多数女人不愿意生而已。高官的情妇们对这一点想必体会得更刻骨铭心一点，她们往往宁可生一只跟在美臀后，“汪汪”叫着吃奶的狮子狗，也不愿意生一个穷困潦倒在琼玉豪宅、纸醉金迷、灯红酒绿、声色犬马中——还诚心诚意地说自己是忠心耿耿的“人民公仆式”的好儿子。
　　男人说，几乎所有的奸情和坏事都是在女人的纵容下完成的，没有女人的干预，奸情将不算奸，坏事也没那么坏。张爱玲的《谈女人》一文引用了一本专门骂女人的英文小册子叫《猫》，该文的作者说：“女人物质方面的构造实在太合理化了，精神方面未免稍差，那也是意想中的事，不能苛求。”受过女人气的男人读《猫》足以长长地出一口气，如果细想与女人交往的经历，就更是好笑。似乎女人在人类进化中始终拖着文明的后腿，导致人类文明始终逃不出人性阴暗的一面。女人的仇恨是阴险刻薄的，是最持久的，但是女人忘记她们的过去也来得飞快。女人把过去的故事讲给男人时，她往往把情节改得面目全非，故事中是没有“我错了”这三个字的，通篇都是“我是受害者云云”。
　　当然，直到女人作了母亲，判断她的标准才发生质的变化。因为母爱是人类智慧之源，——我觉得人类的文明是从母爱开始的。
　　所以，不能否定女人的功绩，因为在人类进化中女人们被迫或自愿保持高贵的沉默而较少有卓越的建树。但是，女人是绝对的半边天，与男人绝对平等地并存着。每一个成功的男人背后都有一个成功的女人。然而，男人们主宰的世界存在致命的缺陷，而且文明越发达、危险性越大。
　　几千年以来，她们越来越醒悟到：男人不是救世主，女人不是终结者。她们藏着人类的另一半钥匙，在漫长的历史长河里默默漂流。
　　可爱的君子先生说，唯小人与女子难养也——这话说得千真万确，但在女人看来——“小人”和“自己”养起来并不难。所以女人说，唯大人与总统难养也。——想必灵典先生没有意见吧？
　　有一个大诗人说，因为懂得，所以仁慈。我想颠倒过来说，因为仁慈，所以懂得。只要能够极尽所能地仁慈，就肯定能够懂得。当一个人突然以灵魂为最高贵的东西时，他肯定发现了无穷无尽的宝藏，但是他会把这些宝藏献给所有的人。他为什么这么做？这是一个秘密。
　　德国的哲人尼采先生也算是这样的一个人。他在44岁时，他所处时代的人认为他精神失常——疯了。
　　“疯”是如何界定呢？弗洛伊德的精神分析学可以准确地将一个人定性为疯子么？爱因斯坦为什么拒不接受心理专家的测试？尼采在马夫鞭打他的马时，他抱着马痛哭，他疯了吗？看来疯病很微妙。当一个人抱着石头说话时，他在诉说自己心灵的孤独；当一个人浑然不觉危及生存之险就在身边时，他深晓生命的意义，渴望快点死亡，却不能自杀，因为他很清楚自杀意味着最大的背叛或最大的抗议。有时候，自杀是最邪恶的侮辱。他嘲笑、讽刺、鄙视活着的人！
　　尼采疯了吗？鲁迅疯了吗？他们清醒得过头了，给人以疯子狂人的假象是可以理解的。以现代青年人的眼光看，只不过尼采实在太迷恋在自我的思想王国里畅游了，以至于关闭了自己的思想之门。从鲁迅先生的《狂人日记》里，我们能够读出尼采很正常的身影。或者如老子所说，大成若缺。
　　我十分心仪思想界的英雄们，曾经片面认为他们是人类智慧得以快速进化的强力因素，虽然存在这样那样的不能同意和高度一致的观点。后来，我慢慢地醒悟了，在26个世纪以来的中西方哲学发展史上几乎听不到我们女人的呼吸。女人的沉默或被迫沉默间接地把伟大的男性思想者诱入极端错误的思想境地。尼采发现了女人思想的可怕，他认为女人往往会把强者诱入歧途，使其堕入不能自拔的痛苦深渊，所以他选择用鞭子对付女人，也因此终身未娶。事实上，道理再简单不过，女人们是弱者，男人们总是以强者自居，但是强者必须依赖弱者的存在，强弱相济。否则，何以为强呢？
　　最阴险恶心的杀人者莫过于用思想之毒药屠毒生灵了——但绝大多数的思想者是善意的，他们不会制造核弹、枪炮和刀剑，也无法预测自己建立的思想体系对后世人来说是福是祸。如果英雄是建立在无数刀下鬼之上的，就无法从滴着同类鲜血之剑上读出“英雄”的可敬之处。
　　我的写作是谓垂死挣扎、被迫而为、献死于生。孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”但愿我闻的不是三纲五常之道。
　　我总觉得人类从一开始就在追求真善美，而人生的境界恰恰也是从至真、至善到至美的，是谓人生三境界。王国维《人间词话》认为“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界”。我想，此境界与彼境界是相通的。
　　第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。开始思索并追求真理——真理是没有专利权的，摆脱人生的迷茫。断绝个人名利私念，忘私为民而后真，进入更高的境界，领悟生命的意义；第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。永凝善心，执着于爱，把认识或发现的真理奉献给大家，牺牲自己没什么后悔的，是谓高于真理的善理；第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。人生是从哭泣开始的吗？——婴儿那没有眼泪的哭泣，恐怕是对母体的留恋吧。如今老了，不中用了，生命行将就木。回头看人生，快乐哟，美仑美奂！夕阳无限好，此去照明月；天意怜幽草，人间重晚晴；莫道桑榆晚，微霞尚满天；生命贵无价，美丽更无涯。——这是美理。孔夫子说：“三人行，必有我师。”我推荐三个人，这三个人的名字叫真人、善人和美人，哪一个人不是我们的老师呢？！
　　真理如果用鲜血染红，善理就用眼泪涤荡——看清死者的伤口，人类的真理是不会流血的——流血的真理是不存在的——流泪的真理是永远存在的；如果善理用祈祷喧染，美理就用笑声荡扬——看清五体投地者的姿态，人类的善理是不会纵容盲目崇拜的——接受人类崇拜的善理是不存在的。
　　美理无语，有笑足矣。
　　真善美始终手拉着手，直到人永远闭上眼睛，所以任何人都可以达到至美境界。——她们手拉手，那是一个圆。人是可以一笑泯恩仇的，也更懂得手拉手所产生的力量。
　　不夜都市、火树银花、光彩耀目、美丽无限，让心灵来一点小小的感动吧！我们的情感不再是荒漠，更不是可怕的雾中人。雾中人总是看不清自己，也看不清别人，还希望把痛苦传染给别人，以期同苦同悲。
　　如此说来，一本书潜在着非常大的危险性——读书不警惕，等同交友不慎酿恶果，所以它既可能是奏起心灵共鸣的快乐音乐的钢琴、蝶飞蜂舞的花丛、阳光明媚的沙滩和鸟语涧鸣的雨林，也可能是诱骗心灵、使其迷失并堕入地狱的陷阱，或者是除了取悦读者外，别无用途的昏谈瞎论。
　　但最有权利取舍的仍然是你，——炼就百毒不浸体，何惧小小迷魂香！
　　我就在我的书中，我就在你的智慧光芒之下。我期盼聆听你的心灵之声，我把《唯美女孩》呈献在你眼前。
　　                                                                                                                                                  ——风子
　　                                                                                                                                   2004年8月13日子夜于福建厦门
　　……
　　风子走了。
　　但是，一个有高贵灵魂的人，永远不死。
　　读《唯美女孩》最深刻的体会是，人生是善始善终的，走在人生的路上，美无处不在，丑陋的东西微不足道。
　　虽然风子的人生异常短暂，悄悄来又静静地随风而去，但她把自己奇特的审美眼光、独立平和、快乐情趣、不拘一格的思想感触，写进三十春秋日日夜夜中。
　　当自知去日渐近时，她日思夜想、笔耕不辍，浑然不觉劳苦孤寂，将灵魂执于白纸黑字间，热爱并讴歌绚丽多姿的智慧生命，如此化魂为“玫瑰之耳”，侧立每页纸上专注地期盼着心灵与心灵、美与美的对话和聆听读者的心灵之声。
　　这是一种善意的邀请，是一个被精灵压迫着写作的美丽女人的心灵故事。
　　当她安眠的肉体被火舌的热吻化为灰烬时，我依稀仿佛听到她调皮而悦耳的百灵鸟一样的笑声、欢快轻盈的脚步声和裙角在“火风”中习习飘扬声及最后呢喃着祝福大家的心灵之声——我想，她回她的家了。
　　约翰.弥尔顿说：“头脑是它自己的住所，它在其中可制造地狱的天堂，制造天堂的地狱。”风子说，地狱很好玩儿。
　　哈姆雷特吟唱道：“我即使被关在果壳之中，仍自以为无限空间之王。”风子说，我们被关在沙子里，自以为有限空间之王；偶尔随着沙尘暴舒展一下，却发现自己还同时被关在宇宙之中，但仍自以为有限空间之王，——宇宙也是果壳。
　　大哲学家康德说：“有两种东西，我愈时常、愈反复加以思维，它们就愈是给人心灌注了时时在翻新的、有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和内心的道德法则。”风子极爱抱着孩子看星星，因为有这两种东西再加一个新生命世界才更加精彩，——未来的孩子们更具智慧，更会探索神奇多样的生命和奥妙无穷的宇宙，而不是为了生存焦头烂额。
　　思想者尼采说：“不同的灵魂各有着不同的宇宙，每个灵魂都有其最终归宿。”风子说，那是一个不错的归宿。
　　诗人黑塞歌云：“无论是烦恼还是死亡，都不会威胁到我们的灵魂，因为我们知道更深的爱。”剑刺不死灵魂，血染不红灵魂，痛苦也打倒不了灵魂，而永恒的爱就是灵魂。
　　鲁迅说：“救救孩子们……”他们迷失在糟糕的游戏里不能自拔了，与吸毒有什么区别？他们荒芜在穷乡僻野里，与游魂野鬼有什么区别？难道罪犯必须拥有高学历才能坑蒙拐骗、抢劫杀人吗？
　　如果是这样的话，他们就应该是玩政治的高材生。一般情况下，他们都会渐失童心，滋养邪念、腐化堕落。
　　风子曾笑说：“我的心灵是为朋友们、小孩子们和老人而生的——遗憾的是，没有聆听更多的教诲就野猪式地在思想的原始森林里睡着了，也实在是太累了，身不由己。”
　　我觉得，每一个人的心灵都是宇宙空间里一览闪耀着迷人光彩的、绝妙的、魅力无穷且活跃着诸多精灵的风景。远近高低各不同，横看成岭侧成峰。男男女女都会为悦己者容，表明自己有灵魂、风景美，有可供赏心悦目之处。
　　人生的情趣就在这一个个风景里，朋友多了不是路好走，而是痛苦好走，快乐则永远留在家人、朋友们和自己的生命里。
　　用智慧的思想交朋友，用世界的眼光看人生，用宇宙的头脑欣赏星球，生命的乐趣是无穷的。
　　人生永远不是孤独的。拥有真心之爱，快乐无限。
　　现代生物学研究表明，雄性黑猩猩会杀死不是自己亲骨肉的小猩猩。而雌性黑猩猩为了保护自己的孩子，在怀胎前被迫主动与每一只雄性黑猩猩交配，使同区域生活的雄性黑猩猩都误以为将来出生的小猩猩是自己的亲骨肉。
　　几百万年前，在对待生命的态度上，古猿与黑猩猩处在同一起跑线，都有保护孩子的本能母爱。但是，究竟是哪一个或哪一群古猿女拒绝采取雌性黑猩猩的保护措施，而是昼夜不舍地把孩子抱在怀里，被迫在地面上直立起身子、居高临下对围捕孩子的猎杀者怒吼呢？——在动物世界里，以比较身高作为攻击目标的动物是很多的。当一群因为母爱把孩子紧紧地抱在怀里、直立起来行走的古猿出现时，古猿与古猿人发生奇妙的分歧，人类的文明也许就这样开始了。
　　难道人类不懂得尊重伟大无私的母爱吗？如果人类文明不是以伟大无私的母爱为开端，那是以什么为文明的开端呢？一个新生命是如何懂得母爱与文明的呢？
　　我们宁可相信直立行走的第一古猿人是一位母亲，也只有母亲才具有舍身保护自己孩子的第一反应。人类文明是从母爱开始的，随后才有选定的交配对象，并进化出父爱。所以，尊重母爱是文明社会加速从物性向人性进化的原动力。
　　当今社会，真正具有完美人性的人并不存在，但是人类的步伐正在向完美的境地前进。人类的进化就是从物性向完美的人性进化，甚而是神性。人的自私性与宗派观念都是物性的范畴，人对物质财富和虚名永无止境的贪求仍然没有跳出物性的阴影。换汤不换药的东西层出不穷，硬生生地把生命智慧扼杀在摇篮里。体现社会文明程度本应该建立在发达的教育系统上，也只有最科学的教育体制才能创造出最大效益的精神财富和物质财富。尊重***和透明政治是历史发展的必然趋势。最应该重视的是女人的***，这是扭转野蛮时代留下的历史问题关键所在。
　　女人堕落了，社会的风气败坏了，人类的灾难也就不远了。再没有比破坏母爱更严重的社会问题了。换句话说，雄性黑猩猩武断的统治行为迫使雌性黑猩猩逢公必交配，结果导致人类的近亲如今仍然保持物性、与兽为伍；男性统治势力对弱势群体的漠视迫使女人以卖淫维持生计，导致非人性的践踏母爱的尊严，与野兽有什么本质区别呢？所以，笑贫不笑娼的拜金主义总是藏在历史的幕后偷偷阴笑，总是在貌似繁荣的舞台上唱着跳着即将落幕的艳歌媚舞。
　　从尊重母爱出发，尊重生命、尊重***，这是我们必经之路。
　　鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也美。把写作当作人生的谢幕词也算是风子的创意，可谓最难割舍处，见真情。
　　——这是因为爱，所以更爱！

灵典之爱

答谢挚友

答谢挚友凌雪寒:
      谢谢您的鼓励。深刻到极致也许就是肤浅，愤世嫉俗到灵魂里似乎是从地狱里修来的功夫，先征服自己的私欲而后去征服地狱，最后重生入世，其实，到了极端后，我所看到的除了激荡我心魂的快乐之外，并没有什么仇敌，一切痛苦都是快乐的源泉。
      一旦我决心舍弃自己的生命把智慧生命们的痛苦带走，并将自己执于永久性的黑暗和痛苦之渊中，无畏一切折磨，那么我的智慧力量就出乎我的意料之外地得到极大的强化。我把自私的欲望化为无穷小的“尘埃”,结果反而“有心栽花花不活，无心插柳柳成荫”地看清了无穷大的宇宙。
    《圣经》中的撒旦带给人间的是折磨与痛苦，但是却激发了善良到极致的人无畏无视魔鬼并最终战胜它的勇气！假如上帝存在的话,我想这应该是上帝的杰作。
      勇气是最好的武器，但是取决于你的意图：为自己的福祉或为众生的福祉而拼搏。
      你到了至善的境界,你想把自己的爱撒遍人间。
      此时此刻电光石火的一瞬间，你不会再崇拜和赞美似有若无的上帝了。
      ——因为你知道上帝（假如它存在的话）不需要你崇拜或赞美，上帝只关心你是否快乐。
      ——因为你是上帝创造的，上帝难道不爱自己的创造物吗？
      上帝不爱你，又何必去做此无用功呢？又何必创造了我们又不爱我们呢？虎毒尚且不食子呢。假如它存在，我宁愿相信上帝不蠢，上帝全知全能。
       我不会带走别人的痛苦了,因为带走它,别人会失去强化自己智慧力量的源泉——无畏于一切苦难的勇气。享受“痛苦”的境界，朋友们都会体察得到，因为我们活在天堂里而不是地狱。
      但是，一定要带着你自己的魔鬼“痛苦”走，这是我们活着的证据（人生意义的参照物）；一旦没有痛苦与欢乐形成的巨大反差，珠穆朗玛峰将失去伟岸雄奇之姿，而瀑布也将变成涓涓细流，失去那壮丽的奇观。
      谢谢您哦，我的挚友凌雪寒！
      不过，您的盛赞使我真的汗颜哦，我们还是一起成长吧！






玫瑰刺与美女怒

      玫瑰如果没有刺，那就意味着美女没有完美的结局；美女如果没有怒，那就意味着玫瑰没有示爱的功用。
　　玫瑰妖妖又易凋，但艳的色彩是无处不在的，只是缺少发现艳的双手或心灵；人生漫漫又短暂，但美的东西是无处不在的，只是缺少发现美的眼睛或头脑。
　　拈花惹草的朋友哟，您的眼中只有艳色牡丹或妖艳罂粟，当您路过玫瑰漠然无视她的存在时，她刺了您一下，难道您不知道么？刺的价值仅仅在于提醒您——不要拈花惹草，更美的花儿就在您身旁。
　　喜新厌旧的负情郎哟，您的眼中只有二奶之娇或三奶之妖，当您夜归妻旁漠然无视她的存在时，她怒了您一句，难道您不知道么？怒的价值仅仅在于提醒您——不要喜新厌旧，更美的乐趣早为您备好了。
　　她或它是您的真正情人，她或它脉脉地含情于怒或刺。她或它永远是情中之情、仙中之仙、艳中之艳、娇中之娇！





我祝福您——我的良师益友们

      与心共舞、其乐无穷。
　　如果我们认真思索埃及的狮身人面像，终有一天我们会明白，那是古老的智慧生命对力量的积极探索。当他们把人头与狮身连接在一起的时候，他们在想着什么？这个石像含有什么寓意？
　　我也在不停地思索呵！我在思索生命的奥秘，我把更多的时间花在思索日月星辰上。甚至在我睡着时，我的头脑仍在运转，我的身体会发热。我为什么有那么多神奇的梦？我为什么从来都不曾真正放松过？我为什么来到这个人世间呢？诗以言志，就作一首小诗吧。
　　日月星辰
　　张张缩缩日日思，
　　硕硕小小月月想。
　　文文曲曲星星光，
　　盲盲目目辰辰芒。
　　在极端痛苦的日子里，我终于明白了。我从小就带着“我是谁”的疑惑在生活中寻觅，我始终怀着一颗赤诚的心活着。我不能向任何人低头，我学不会侵占别人的利益。那颗心就是力量的奥秘啊！
　　狮身人面像实质上是让后人把狮子的心放到人的大脑中来思索：为什么人与狮子有一样的心，然而人有智慧，却没有狮子的力量大？
　　可那只是肉体的力量啊！人的智慧力量远远超出狮子的力量，当人们都把共同拥有的一颗善心放到自己头脑中去的时候，宇宙的奥秘就迎刃而解了！
但是，我们总是被无边的私欲所吞噬，我们总是无法把人性从兽性中解脱出来。对越伟大的人应该越当心啊，他们会用自己的思想支配普通人的思想。然而，他们总是被无边的权势名利腐蚀！
我把我的心放入我的头脑，我明白了宇宙深处有另外一个世界，那里生活着幸福的智慧生命。
　　哲学家笛卡尔说：我思故我在。
　　哲学家尼采说：上帝死了！
　　1999年被英国广播公司（BBC）通过网上投票选举“千年十大思想家”，这二位思者赫然在榜。
　　但是他们从遥远的地方传来发自内心的呼喊：“请超越我们！”
　　我听到的是心灵之声，我做不到的是超越不了他们，我努力的是代表他们呼喊！

灵典之爱

她是爱神吗？!

       她是爱神吗？
　　是？
　　不是？
　　——我们活在矛盾中。
　　瞧！
　　——那飞天的凤凰。
　　它像孔雀一样开屏！
　　那美艳无比的屏，展现在我们眼前。
　　天啊（Oh，my god！），太美了！
　　我们发自内心的赞叹！
　　它害羞了！
　　掩面转首，它把开屏之后的屁股给我们看……
　　一刹那间，我们的意识混乱了！黑白颠倒了！最美的变成最丑的了！！！
　　因为我们痴迷于相对论，所以看不到事物的真相。
　　非黑即白、非真即假、非善即恶、非美即丑，难道事物都是对立的吗？
　　老子说，无中生有、有生道、道生一、一生二、三生万物……
　　她无中生有，因为她是零，所以只有当她挥剑自刎，才能使“○”（氧元素）一分为两个“C”（碳元素），她把鞠躬尽瘁的腰“两个C”顶天直立，书写她一生的传奇“H”（氢元素）！
　　碳氢氧化合物就是我们形成肉体的蛋白质的主要成分，但是我们的思想不是来自爹娘！
　　没错，她是生育我们的母亲的生命之母！
　　她从天上来，泪（雨和雪）撒人间！
　　她从天上俯瞰人间，欣赏那凤凰开屏的快乐！
　　再来看凤凰开屏。我们从它的身体之上向下看，我们能看到的只有美，而看不到它的丑——拉屎的屁股。
　　她是我们的爱神吗？您是那个天下无敌的“1”（男人的生殖器）和生育天才的“○”（女人的生殖器）吗？
　　想想生命遗传基因是用什么数字排序的？是不是○和1？
　　想想正在使用的电脑？是不是用○和1编程？
　　是啊，大自然的至深奥秘无从知晓，宇宙的自然规律只有服从！
　　那是因为我们既自卑又狂妄自大，既无知又骄傲，既可笑又可怜……
　　我们活在矛盾的痛苦中，既是天下最利的矛，又是天下最坚固的盾。我们的痛苦是自相矛盾，用我们自欺欺人的“矛”刺我们迷迷糊糊的“盾”，这就是柏拉图的自我“精神恋爱”——孤独着但孤芳自赏！
　　战胜我们自己，因为我们是自己唯一的敌人！
　　如果我们能够做到“人见人爱”，我们就认识了“自己”，人见人爱的东西是什么？
　　她——爱神。
　　有一副对联：上联是“爱理开通万人心”，下联是“福音惊醒千古梦”，横批是“千古梦醒”。
　　我们挽留爱神，不要带走一件东西——答案——生命之谜、大自然之谜的答案，不要让我们永远疑惑，不要让我们痛苦地追求——她的答案！
　　或许，这是她的良苦用心，把追求留给我们。如果一切奥秘已经破解，我们的生命还有什么意义？










生命的意义

      有时候，我不仅觉得生命毫无意义，而且觉得死亡也毫无意义，于是我活在夹缝中，时而寻死，时而觅活，总之似乎没有享受过一天真正的快乐，没过上一个正常人的生活，或者说是一个不入流的人。
　　有时候，我怀疑自己患了忧郁症，但是又找不到忧郁的理由。我在别人面前总是整天笑啊笑，给人一副蛮开朗的假相，真实的我却会在孤独一人时露出“狰狞”的让人心烦的愁容。
　　有时候，我有点自命不凡，但是陡然间发现鹤立鸡群是如此的孤独之后又十分讨厌自己。
　　有时候，我有点自卑自怜，但是一想到“人生而平等”这句格言，立刻又充满自信。
　　有时候，我艳羡那些富豪们，可是一想到人生并不是为钱活着时，倒觉得钱多反而是累赘。
　　有时候，我索性悟空了，想出家了事儿，可又实在没理由抛下年迈的父母和其他的亲情去一心悟道。
　　总而言之，言而总之，我就这么活着。
　　直到今天我才似乎悟出了点什么。
　　生命的意义在于不孤独。
　　一旦生命陷入孤独的境地，那就是彻底的痛苦与死亡。
　　怎么样才不孤独呢？
　　怎么样才能让别人一段时间没听到自己的声音就打电话过来问候呢？
　　当然是多多给予别人爱。
　　没有物质的关怀，起码得有实心实意的关心，最起码要关注朋友的感受。
　　其实，真正的人活着是为服务别人活着的，只是能力大小不同服务的人数多少而已。
　　我们不会尊重一个自私的人，但是我们会从内心深处对大方的人执以热切而尊重的目光。
　　生命的意义除了追求快乐还是追求快乐，但是独乐乐总归不如众乐乐。
　　当一个人的出现使无数人把笑容挂在脸上时，我们觉得这才是活着的真正价值。而至于这个人悄悄地数着因为他给别人带来欢声笑语而换来的钞票则是次要的。
　　生命的意义在于您是否满足于您的生活，您是否能够使别人快乐，最起码令您的家人快乐，这不管您有没有钱，有没有房产，有没有身份地位等等。
　　生命的终极意义就是快乐。如果每个人都能够把自己的生命智慧发挥到淋漓尽致的地步时，我想不难得出这个结论和体会出快乐的感觉，而且是永恒的。

灵典之爱

苦乐年华
                     
我确信，我活着；我确信，我快乐！
　　                                       ——丫丫
　　（一）
　　我从小就是一个爱幻想、极奇怪异并被独立判逆精神侵蚀心灵的小丫头，是爸爸妈妈最小的孩子，也是全家最疼爱的孩子。从我记事、会数“数字”那天开始，我就生活在全家七口人的核心，肆意享受溺爱（爷爷28岁去世时，奶奶25岁、爸爸5岁，孤儿寡母地发展到七口人）。
　　溺爱是不幸的开始，尽管智慧源自善良的爱，但溺爱是懒惰的温床，它滋生愚顽、高傲、孤僻、邪恶、极端的自私和虚荣。值得庆幸的是，我从不破坏别人的幸福，因为从妈妈那里学来了善良。
　　我的妈妈——现已71岁的老女人，以她的善良心肠一如既往地至爱着我。
　　我曾经一度看不起这个40年代出生，13岁沿路讨饭、乞讨到爸爸家（现已63岁的老男人）并“转正”当我妈妈的她——个子矮，155CM左右，长得又丑，又“唯己为是”地自尊、刚强。我20岁左右时非常讨厌她，一度把她的乞丐经历视为内心深处的耻辱，也经常粗鲁地拒绝接受她的爱意。
　　我一直暗自庆幸自己比两个姐姐幸运（她们和妈妈年轻时近乎一样的身高、粗糙皮肤和模样），而我则因为厌恶妈妈的丑陋，导致我的遗传基因发生了突变，把所有妈妈的“劣质产品”拒之门外，“取其精华、弃其糟粕”——像鲁迅的匕首和张爱玲的唯美眼光一样，我的生命基因们对妈妈的基因进行了精心的挑选、分割；从爸爸那里，“基因突击队们”认真考查了他的脸型、身高和皮肤，同样坚决取舍和分割。于是，基因按我长大时对自己的满意程度和标准进行组装。身高165CM，瓜子脸、笼烟眉、双凤眼、黑睛明眸、典雅鼻、樱桃口，雪白皮肤光泽滑腻，黑色的瀑布不知道系着多少精灵，至于那一对“美丘”准备埋葬多少眼光显然没法计算了——女人对有数量限制的东西除了一个如意的情郎外是懒得去思考的。但如果受挫的话，数字又往往来得异常精准。
　　美女是最怕蛇的，因为不小心就会在面孔上蜿蜓着宣示逝去美貌的时间轨迹和对青春的心得体会。最讨厌的是它们会不知不觉地在你脸上皱纹式地爬着玩儿，而且还在镜子里恶意地张开眼睛看，用什么美容化妆品甚至熏死人的外籍香水都无法迫使其闭眼，更可恨的是它还会从厚厚的脂粉层里睁开眼看——拉紧它也无济于事，说不说话倒是次要的——在这种时候无声胜有声，赞美则适得其反——自作聪明的好心男人是不解其味的。
　　“三围”永远是我善良的朋友，它一贯地捍卫着我的理想，紧紧把淘气狡猾的小蛇捆在腰里，防止它流窜到脸上或在身上玩儿；一旦胃过度贪吃美食，我的“三围”就坚决将其所谓的“美”击退；它们真是精灵啊，吮吸男人的眼光和唾液并紧追不舍，以给我提供准确的参考信息。
　　女人的虚荣心啊，疯长起来在寒流正近、夏暖尚远时也会勇敢地流露出爱虚荣地“超短裙”、诱引眼光和等待赞美的一双玉腿。此刻，腰和美臀及脸蛋的价值仅仅再于提醒耳朵务必注意聆听来自身后的赞美。美丽的眼睛经常顾盼生辉，或许心内坏笑着用眼波织网撩人，余波摘取因频频回头而招致意外撞击的迷色男人的窘态笑料，但是经常会被精美的情书和多情的俊男才子弄得眼波迷离。尤其在孤独而伤情的关键时刻，屈屈一枝小小的玫瑰花居然使其眼色朦胧，而花香从眼睛里渗入心房，激起情波荡扬、经久不息并化成美丽的旋涡深藏在灵魂里刻骨铭心、永久不忘。也有些时间美女的眼睛会流露出不顾一切、舍身取金的“金光”来——高度近视是暂时的，而现时不是永远存在着么？
　　我已经习惯了让眼睛去逮捕精美的东西，而对粗陋不堪的存在显然不止是难以下“眼”了。
　　——可怜的妈妈哟，仍然惋惜着自己的遗憾并唠唠叼叼：“你应刻生在富贵人家里，妈妈心甘情愿当你一辈子的老丫鬟伺候你，免得跟着我受苦。”她不知道自己的家就是富贵之家，而她是这个富贵之家的女主人。
　　（二）
　　妈妈可能习惯了人间的苦，不知道什么叫苦，因为她本来享受的福就不多。但她明显感觉出来我讨厌爆晒在烈日下——气喘吁吁地流着香汗滋润野草而不是眼睛，更何况干的是粗重农活儿。但妈妈活在没有攀比的世界里，这是她的福气。她最喜欢钻牛角尖了，凡她认为正确的，必认死这个理儿，坚持到底、死不妥协。她发起火来不骂脏话，但她却敢拼命地和一个彪悍的男人吵架。她的话尖酸刻薄，经常骂人“不要脸、没血汗和不是你妈生”的这类刻薄的进攻语言武器。她的防守武器是什么呢？
　　——封建迷信血液流淌在近乎原始人的血管中会产生什么？
　　——愚昧和暴力。
　　——弱者会受到强者的肉体打击和精神侮辱。
　　妈妈以什么武器防守呢？当然不是物质工具，男人比女人会用得多，而且力气更大。
　　她如此不要命的攻击，目标不是爸爸，是村中游手好闲的地痞无赖。他们破坏或偷盗了我家的庄稼——被妈妈发现了，妈妈要去讨公道。地痞无赖的生存哲学只忠于既得利益，脸皮向来都可以充当“爱嘴者”导弹，其他导弹是打不穿它的厚度的，一般是可以准确反弹回来的——正如同狗的生存哲学只忠于主人一样，那管你善恶呢。
　　那种现在想来是凄风苦雨的岁月——我的童年，常常要忍饥挨饿、一年四季都会断粮，人人瘦得皮包骨头、有气无力，唯一值得欣慰地是没有丢掉咱龙的传人本色——脸皮干黄得越来越像没有光泽的黄龙皮。
　　妈妈生第四个孩子即我时，已经没有多少乳汁了，只能让“母鸡妈妈”下蛋，我喝煮熟的蛋浆来成长了。我是吃鸡蛋长大的。那个年代的人是无钱喝牛奶和羊奶的，中原地带还没有奶牛和奶羊，也不养马（马耕不动我们哪儿的土地）。人们把牛奶用于养小牛，为将来老牛拉不动耕犁后贮备“接班牛”；猪羊和鸡鸭鹅类的全部作为经济作物养，卖掉后，用来买化肥和农药。小孩子天天吃鸡蛋，在农民和与我同时代出生的小孩子们眼中是极其奢侈的。粮食都不够吃，既谈不上天天吃白面馒头，也更谈不上天天吃鸡蛋了，吃肉就不用去想了——偶一为之、全家共喝汤。
　　我懂事时，几乎每天都盼望妈妈蒸一笼白面馒头，但妈妈为了避免孩子们养成只吃白面馒头不吃黑面（麦子的皮磨成的面，用其做成的馒头蒸熟后是黑色的，俗称“黑窝窝馍”）的坏习惯，就把白面和黑面及五谷杂粮掺在一起做馒头，防止我们吃“偏食”——和学习偏科一样，只爱学自己喜欢的科目。
　　妈妈不顾一切的争吵，是为了自己四个越来越瘦弱的孩子。妈妈的刚烈意志支撑着她不屈的肉体和灵魂。妈妈的疯狂进攻力量从四个张嘴要吃东西的小动物——我和哥哥姐姐们这里产生——妈妈是永不妥协的母狼！
　　妈妈的自尊被地痞无赖们的脏话——像利剑一样刺伤了后，是非常可怕的！
　　她彻底激怒了，像母狼一样地咆哮了！她的血液——她愤怒的泪水充满了眼眶，她疯了似地冲上去，不顾一切地冲上去，谁也阻挡不了！！！
　　她冲到她的“敌人”面前，亮出了她的防守武器而不是进攻武器，她那饱含着泪水、因极其愤怒激红的饱经沧桑的脸——是男人你敢打吗？！
　　——你打吧！！！
　　好女不和女斗。妈妈是经常和臭男人作斗争的，“敌人”也经常被她的防守武器而不是进攻武器击败。
　　（三）
　　我少儿时代生活的那个天冈村1983年才用电——电视显然要等电线先来，广播据说76年还没有通到各家各户。想听广播的人早早带着小木凳聚集在各生产队小队长家门口听声音，并为此闹出不少笑话（后面再说笑话）。收音机和自行车都是奢侈物，各家各户的房子绝大多数都是泥巴垒的，屋顶是麦秆和高粱秆织成并铺盖的，屋梁是两根平行竖立的“∧”形圆木和一条粗长圆木（粗细较为均称的大树所做）钉在一起支撑屋脊，利用木匠鲁班所创的三角形力量原理。
　　爸爸从小都聪明好学。据奶奶回忆说，爸爸写字用的笔是铅笔（还没有圆珠笔呢，连纸都买不起哦），他在本子上做作业——正反两面写，用完本子后，用橡皮轻轻擦掉再写，直到纸薄得不能再用橡皮擦为止。就这样，爸爸非常刻苦地开始用知识武装头脑。爸爸读到四年级时（大约11岁），奶奶没钱供他读书了，因此爸爸辍学并开始挑起务农养家的重担。好在爸爸天性好奇、好问、好学，凡他觉得有用的他就会死皮赖脸地向人讨教，他的“学校”转向“大集体生活时代的社会”了。他向农村的“江湖医生”学医，居然学会诊断一般的小病并自己能给自己打针，还专门买了注射器和药应付奶奶、妈妈和孩子们的感冒发烧。
　　爸爸精通珠算，很小的时候已经是全村出名的速算专家了。他用一根轴上七个圆珠组成的算盘拨打数字的加减乘除，远远快过了后来我用计算器和他比赛多组数字叠加之和或差的速度，而且精准无误。也正是因为这个特长，他在15岁时（1957年的大集体时代）就当了生产队食堂会计。所以妈妈“打仗”时，爸爸基本上是不在家的，一头扎在村里的账目里了。
　　1978年，爸爸当上了双目镇最大的行政自然村天冈村大队会计——掌握全村父老乡亲的经济命脉。爸爸的诚实和正直与他的名字“德正”一样受到乡民的拥护和信赖，他靠自己的勤劳聪慧成为天冈村唯一具有至高无上威望的“外来户”男子汉。
　　爸爸是既不喜欢和女人斗也不喜欢和男人斗，但他就喜欢读书识字，中国“四大古典”名著不知道他读过多少遍了，还专门订了一本杂志《今古传奇》（那个村庄的农民们不爱看报纸也订不起报纸，也可能被曾经的“大字报”吓怕了），期期必读、有空复读。遇到不认识的字或词，小学没毕业的他就翻字典、识字背词解意——日积月累，居然比我大学毕业识字还多，并能引经据典地指出生僻字词的古今用意区别。他非常珍惜爱护书籍，专门做了一个大木箱装书籍，为了防止我偷看、课堂看小说，他特意把它们锁起来。农闲时，他还喜欢写毛笔字，练就一手硬朗大气的行草书法，导致每年过春节前，左邻右舍都到我家来，请爸爸帮他们写几幅对联。但是爸爸的所知全部潜移默化在他的寡言里，除了在工作时旁征博引、深入浅出给乡民们讲道理外，对我们四个小孩子始终一脸家长的严肃相，难得在我们面前一展笑脸。我们活在无声的父爱里浑然不觉——长大后，大家齐声报怨家长制的无情，我们严重缺乏沟通、“父养”不良。姊妹们以牙还牙，拒绝父爱。我们娱乐时不喜欢爸爸在场。
　　何等的无知啊，让爸爸更孤独哟。
　　（四）
　　——还是来看看妈妈是怎么处理“战利品”的吧。
　　妈妈并不再乎胜利的果实，更不会拉长战线、乘胜追击，她永远同情被自己打败的“敌人”。这是母狼的斗争哲学，她斗争的目的是警告来犯之敌不要抢她孩子们的“口粮”——保护自己的孩子，而不是养成打仗的玩习惯。
　　孩子们都还小哟。
　　此时，奶奶只懂得慈爱地搂抱着小孙子们，默默地看着，嘴里咕嘟着她的意见。她永远不会和任何人争夺，既便是别人抢走了她赖以活命的粮食，她也不会哭喊——她老人家八岁时被卖到爷爷家以来，泪已全部被“心”吃了——它只能倒流进它的家。
　　我是在1972年的农历8月13日子夜出生在这家贫穷的农家破院里的，差两天就圆满了。中原地带的仲秋是不会下雪的，所以我比雪花儿来的早了点，不能像雪花儿一样漂落在富贵人家的琼玉楼阁里。
　　妈妈把我生下来前，早已经被50年代末的三年大饥荒折磨得骨瘦如柴了。种种迹象表明，我是爸爸妈妈的意外“产品”，不在计划之内。
　　妈妈没有给我照婴儿相——照黑白相片同样是奢侈的，温饱问题正严重地威胁着人们的健康。更何况看看妈妈的样子就知道我从胎盘里钻出来的寒酸相——白瘦如腊、团成一圈的小东西。妈妈说，农民的孩子一般都会黑一些，但我明显是投错胎了，出奇地白净。左邻右舍的叔叔阿姨们都喜欢抱我，他们给我起了个绰号“白净小丫头”。
　　妈妈说，我刚满月不久就险些死去了。
　　妈妈坐满月子，已经是初冬天了。有一天，她和邻居阿姨一起去看村里一家聚新媳妇，把我骗睡着后，自己去找乐子了。
　　这个老女人一直贪玩儿地看着村民们闹新媳妇，直到半晌了，邻居阿姨提出来到我家看看我的小样儿，妈妈才如梦初醒。这个不负责任的妈妈走到我睡的床上，一下子呆住了——我醒后把头藏到被子里去了。妈妈急忙拉开被子，显然我已经快不会呼吸了，整个脸因为严重缺氧已经憋气成紫红色了。奄奄一息喽，差几分钟我就可以充分表达妈妈把我带到这个贫穷可怕的世界后我所产生的后悔之情了。妈妈急切地把我搂在怀里拍打着，我终于哭出声了——这是表达后悔的最低级方式。那个邻居阿姨愚蠢地救了我一命，事后她还念念不忘地多次在我面前提起她的愚蠢之举。
　　我学会自己坐起来抓东西往嘴里塞时，已经开始给奶奶增加麻烦了。妈妈说，我儿时不会爬行，刚学会独立地坐着时，就会“走”了。把我放到地上，我的两只手一只抓一只脚，把脚手往前伸，然后两手用力往后拉，屁股往前移（女人天生是擅长用屁股的，别忘了这一点哦），如此循环动作就到处“走”起来，改变“走”向时只需两脚登地、屁股为轴就把身体转向了。结果只要把我独自放到床上或地上，我就会乱“走”，日积月累，我随着成长的速度和力气的增大，没学会爬行，坐着“走”的技巧倒日趋熟练了。
　　爸爸妈妈、哥哥姐姐们下田干活去了，把我留给60多岁的奶奶照看，可把奶奶给累坏了。只要她把我放到地上，我就四处坐着“走”去抓东西玩儿。抓到什么吃什么，有时候咬了满口的羊粪蛋蛋。奶奶发现后慌忙来掏我嘴里的羊粪，否则，妈妈回来发现后会严肃批评她的。她一刻也不能把我放松，只好把我抱在怀里四处去游看了。只有在这时候，我才比较乖。
　　当我能站起来走的时候，奶奶更苦不堪言了，只能踮着被旧社会的臭裹布害苦的已经严重畸形的“三寸金莲”追我了。我会到池塘喝水哦——奶奶吓坏啦，这可不是闹着玩儿的——有意见，长大后提嘛。
　　奶奶开始运用她古老的智慧陪我玩儿——玩泥巴。小时候哪儿有钱买玩具哦，布娃娃类的一概不需要。我会满院子跑着抓鸡呀猫呀狗呀之类的玩儿。奶奶把我的好奇心拴到她用泥巴捏的小狗、小鸡、小猴类的小玩意上。害得我爱上玩儿泥巴了，偶尔还会往嘴巴里塞一点尝尝味道。奶奶开始教育了，泥巴不能吃——只能玩儿。我想，所有的雕塑艺术家大概就是这样成长出来的——所有艺术的能源埋藏在土地里，让能发现美的眼睛来挖掘。
　　当我三岁时，我已经远远不止会闹了，显然女人天生爱说话的功能开始发挥了。妈妈最早教我叫的妈、爸、奶、哥、姐已经不能满足我的好奇心了，我问妈妈：妈妈，我从哪儿来的？我为什么没有弟弟妹妹？
　　那个时代的老女人都是老封建思想，她们不说孩子是从哪儿生出来的，一律告诉孩子们：是在田里干活儿时不小心从土里挖出来的——这是农民的哲学，让孩子们从小就知道田里能够挖出“小宝宝”。从那一刻起，我就盼望着快点长大，到田里去多“挖”几个弟弟妹妹出来和我一起玩儿。
　　和邻居家的小朋友们一块玩儿，大家都穿着补丁做成的开档裤。小男孩和小女孩小便时，为了防止尿到衣服上，动作是一致的，都是蹲下来撒尿的，但男孩明显有个能喷“泉”的水龙头。这个特征直到不穿开档裤时，才发生严重的分歧：男孩子站着小便，女孩子蹲着小便。
　　第一次发现这个“小喷泉”时，我像发现新大陆似地惊叫，奶奶快来看：他怎么长着哪玩意呢？奶奶急忙说：羞羞羞——你是女孩，他是男孩，女孩子是不能看男孩子撒尿的，否则长大会得“红眼病”的。奶奶的错误教导害得我一看见小男孩尿尿，就赶紧用双手把眼睛遮住——尽管眼睛已经闭上了，但潜意识里还来了个“双保险”。
　　三岁时，我已经精通数“数”了。从一岁开始，妈妈就对我说，能数几个数，长大后就能给自己买多少玩意。我从此开始每天晚上睡觉前学数“数”。三年来，从1数到十、从十数到百、从百数到千，一直数到亿时，纳闹了：怎么又数回来了，成一亿零一了呢？又数到十亿，百亿直到亿亿，怎么又数回来了呢？我对妈妈说，我不数“数”了。我只要“亿”就行了——这是女人天生对数字尤其大把的“整数”的敏感性概括和高度精辟见解。女人拿走了“亿”，谁还会把小钱或小数点放在眼里呢？
　　我跟妈妈在煤油灯下学识字，学拼音“a、o、e、i、u”和水木火土金。妈妈对这些符号的解释终止在“金”字上，她自己从来就没见过。她说，这是钱的意思。长什么样儿，妈妈也没见过，等你长大了就知道了。可见女人天生是向往金钱的。我盼望着快点长大，能找到“金”子。
　　三岁“涂鸦”，写平生一来的第一个“字”。1975年春天的某一天，我拿着姐姐们放学后在堂屋练习写毛笔字用的毛笔，走到堂屋用来摆东西的土筑的供祖用的长台前，认认真真地在“土台”壁上写了一个“十”，又认认真真在“十”字上写了一个交叉的“十”，合起来是一个公正的“米”字。姐姐们找毛笔，过来一看，惊讶地叫起来：妈，快来看！小丫头会写字噢！
　　穷人哟，就缺这个“米”了。那年头儿，人们穷得一到春天就断粮了，也就是所谓的青黄不接——麦子还在田里长着苗条的青叶儿，人已经盼着吃麦面了。中原地带是不种稻子的，吃米饭对中原农民来说叫：买点米来——“改善生活”。
　　我写这个字的时候，姐姐们是从书本上认识稻子脱粒后，会剥出白大“米”的。全家老少饥黄的脸上，是渴望这个白色的“米”即粮食，来解决饥饿的。姐姐们对我写这个“米”，寄予了对充饥的粮食以热切期望之“饥情”。
　　姐姐们都能帮助爸爸妈妈干活儿。到了春天，帮着爸爸妈妈去四处捡粪积肥。她们带着我，胳膊上挂着箩筐，用手去捡黑珍珠一样的羊粪，大块的冻干的猪马牛驴粪早被大人们捡走了。人们积粪去到麦田里给麦苗“吃”，以便麦子成熟时子粒饱满。化肥只在播种时用得起——春天时，人们都断粮了，何谈用钱去买化肥呢。我从会“坐”起就已经练习过抓羊粪颗粒了，会跑时就别提捡羊粪的利索劲儿了。
　　童年啊，是不知道“脏”这个字的。卫生哟，就别提了。
　　——饿，妈妈，我饿……孩子们都围着灶台叫，个个有气无力的样子。巧妇难为无米之炊哟。再没有妈妈更能体会这句谚语了。妈妈安慰孩子们说，别急！妈妈有办法……
　　妈妈带着孩子们，让哥哥爬自家的榆树，腰里拴着长长的草绳，一头系着箩筐，慢慢地爬到树上后，把箩筐系上去，哥哥开始摘“榆钱”——榆树花儿，可食、味甜、色绿。
　　春天，树发芽开花了。能允饥的也是最香甜的是槐树花儿——可食、味香甜、色白。槐树开花儿的时候别提全村孩子们的高兴劲儿，一个个猴急地爬上去，小心翼翼避开槐刺，折断槐花儿的“根”，就抓了大把的槐花儿。那年头儿，别人家的榆树和槐树未经主人许可，是不允许擅自偷爬上去摘花儿的——它们是穷人的救命“粮食”。
　　妈妈把摘下来的榆钱儿或槐花儿放到锅里蒸熟，然后分给孩子们吃——香喷喷、甜滋滋的。还有可吃的野菜昆虫，如枯树枝上长出的“木耳”、野地的灰灰菜、潮湿地上的蛤蟆皮菜（蟾蜍皮一样的植物）之类的，冬天的摇头虫（枯木内生长的蛹虫样小拇指大小的蝎黄色虫子）、秋天的蝗虫、夏天的蝉等都可以炒熟了吃；钓野鱼是爸爸的绝活儿，一般很难得钓一只大点的，野鱼都被人们钓得长不大就壮烈牺牲了，也可能它们为了保护自己不愿长大了。捉青蛙是不得已才捉来吃的——因为青蛙是帮助农民吃害虫的。
　　回忆童年，大概此生所吃东西，第一香甜的野味莫过于槐树花儿了。我能像猴子一样敏捷地爬到大树上，也实在是求生的本能逼迫出来的。好在女猴子们都没有忘掉这个传家特技，否则，猴类只能绝种喽。
　　（五）
　　妈妈为我专门保留了每天早上吃鸡蛋糕的特权，因为从小缺吃妈妈的乳汁，她担心我发育不良、身体不健康。一直让我吃到十周岁，为此经常招致哥哥姐姐们的抱怨，他们都说，妈妈偏心。可是，妈妈从来都不回答——为什么对我那么好？
　　因此，我对鸡蛋是充满深刻感激之情的，我十分尊重母鸡们的善意和勤劳。
　　三岁至七岁，我很淘气，喜欢独自找乐子。有时候，爬在我家的红薯（地瓜）窖上（北方农民用于贮藏地瓜，防止冬天严寒冻坏的二米左右深的葫芦状地坑），非常专注地观察密密匝匝的蚂蚁“打架”或集体协作托运“大型食物”。
　　有一天下午，就是在这种情况下，村里卫生所的拐子医生手里拿着注射器——里面注着防止小孩子患脑膜炎一类的疫苗液，偷偷地捏手捏脚地悄悄走到我身后，把针头快速扎到从我的开档裤处露出来的屁股上，随着我不经意的用手去拨拉，他已经面带微笑地问候我了。他把注射器藏在身后，让我误以为是蚂蚁咬了我。
　　拐子医生最清楚全村谁家小孩是最调皮的，他已经从我身上充分地吸取了教训。我小时候很奇怪地难得生病，更奇怪人为什么会生病。毫无疑问，因为怕痛，本小孩拒绝任何善意的针头，看到针头在眼前晃动，往往脚手并用，竭尽挣扎之能事，并于事后报以拳打脚踢，甚至用牙咬大人的屁股。拐子医生最怕给我打针了，因为我还会把他的药箱弄坏——受到人身攻击对他来说是无关紧要的。
　　五岁时，我对识字充满好奇心和强烈的兴趣并经常拿着哥哥姐姐们升级后淘汰的小学课本瞎看瞎想：这些字从哪儿来的？姐姐们放学后，我就天真地瞪着眼睛问她们，这个字、那个字是什么？七岁时，我还没上学，但把小学一年级的字识得差不多了。表示什么意思，姐姐们告诉我几次，我就牢牢记住了——以便于和小伙伴们“骂仗”时用。
　　小伙伴们被我欺负了，他们就一起蹦蹦跳跳地笑着反复唱：“小丫头，反拉丁；戴帽子，进北京。”
　　所谓的“反拉丁”是妈妈用不同颜色的好布料裁缝成半个足球样的帽子，可以正反戴，妈妈给它取名“反拉丁帽”。事实上，那个年代的穷人，衣服是代代往下传的，穿破了缝补丁，颜色褪了反过来穿。少儿时，我就是穿着哥哥姐姐们穿过的旧衣服成长的。而我的“反拉丁帽”是最时髦的。
　　四岁时，对天然的原始化的古老村庄里发生的重大事件，我马马虎虎有点记忆——1976年，三个伟大的中国人逝去了——他们的灵魂萦绕在物质最贫穷而处在黄河文化发源地的——我的家乡。大人们都被召集到大队公社大院内，为了表达对伟大毛主席逝世的哀思必须流出眼泪来才算数，否则，就被视为大大地不忠心。于是，很多大人怕自己流不出关键的宝贵眼泪来，悄悄地在袖子上抹上浓浓的辣椒粉儿，实在干嚎不出眼泪来，就把胳膊放到眼睛上来回用领袖蹭——果然产生了“领袖见泪”的显著成效，人们不仅泪直往眼外涌，连鼻涕也被辣得控制不住了，像大雨下的屋檐一样，眼泪、鼻涕混合着“水帘子式”地不断往下流。
　　儿时，我最喜欢看下雨后茅草屋的檐子下密密匝匝地水帘子和房檐下被水滴成的小小杯子样的“圆窝窝”——盛满鸡尾酒式的黄水坑儿，这是“千年古酒”。
　　1949年10月1日，随着毛主席在天安门城楼上的庄严宣布“中国人民站起来了”的雄言壮语，穷人们对哭的概念早就淡忘了。十年动乱期间，穷人的思想又被搞乱了。50年代的大饥荒，穷人们只能靠天吃饭，眼泪也被饥饿夺走了。
　　我拉着妈妈的手去看热闹，随着广播里播音员低沉的声音伴随哀乐响起后，也没有看到人影儿（没有黑白电视），只见乡亲们异口同声地哭嚎起来，老人们多半儿是真哭，青少年们多半儿是假哭，装哭的样子实在太逗了——我对4岁多的记忆就这一幕最深刻了。我刚“咯”地一声笑出来，妈妈迅速捂住我的嘴巴，并把辣椒粉儿抹到我眼睛里了——把我辣得坐在地上、双手揉眼、两腿踢蹬、哇哇大哭起来。
　　原来，从家里出发之前，妈妈为防备我笑和自己流不出眼泪，藏了一手——专门为我和她自己预备了辣椒粉儿，但我的哭是为我的眼睛而哭的——连毛主席的影子还没来得及见，他老人家就停止思想了，认识就远远谈不上了。
　　那个时代，像浮夸风盛行时“亩产小麦三万六千五百七十二斤八两四钱九厘半”一样，多少人为辣椒粉儿而哭是数不清的。
（六）
　　当我长到9岁时，妈妈才突然发现整天疯玩儿的我该上学念书了，但我对哥哥姐姐们的读书是不感兴趣的，识字也实在是没什么玩儿的情况下用于解闷儿的。
　　所以，对9岁“高龄”踏入大队所办的“育红班”即幼儿园的我来说——那时已经荣升为“土皇帝”（农村的大队干部）的四公主了，加之所受溺爱之害本来就中毒太久、毒气逼人，加上天性极其顽皮、喜闹如脱兔、一刻也不静（除非上课睡觉），进学堂无疑于把一只调皮得玩儿死猫的疯丫头从大自然玩儿转移到课堂上找乐子。
　　我读小学的时候，所有教我的老师都是民办的，最高学历初中文化。我的“育红班”老师很擅于用人，让我这么个“高龄幼儿”当班长——当时能理解的就是管理和我一样的孩子们。这下子可把我乐坏了，我经常在老师不在课堂的情况下，手提象征班长身份儿的一米长的竹棍，轻轻敲打顽皮男孩儿的脑袋。民办老师的工资都是大队拨出的专款，这笔钱在我爸爸的抽屉里。老师能够坚持权力的“世袭制”选择让我当班长，这是农村小学的“好传统”——因为只有村干部的孩子欺负了村民的孩子们，家长是不会护短并到学校大闹的。老师们的教育指导思想是非常端正的，授课是认真进行的，至于对一节课孩子们能不能接受的问题，显然老师们对孩子们的领悟力寄予了充分信任，安排自息课是经常性的而辅导纯粹是多余的。
　　在“育红班”的一年学习时间里，孩子们全部在嬉戏中渡过了。教室是三间破败不堪的土坯房，茅草顶，窗户是一个四四方方一米左右的洞，跟加高了门槛的门没有什么区别。孩子们在教室打闹不过瘾，就纷纷跳出窗户到外面玩儿。育红班就一个男青年老师，他经常坐在教室的门前和无聊的村民聊天。
　　夏天的时候，老师从家里带一张破草席，在高度集中精力、认真负责地把知识往孩子们的耳朵里送完之后，就到教室外面找一个大树阴躺在草席上，放松自己过于劳累的大脑去了。
　　我的表演时间终于等到了！拿着象征老师权威的“教鞭”把孩子们全部带出远离破草房的后面树林里玩儿捉迷藏了，班长的威信和地位很容易就建立起来并巩固了。好像“育红班”读完的时候，压根儿就没有学到什么，小朋友们也从未参加过考试——我因此断定学校是玩闹的乐园。
　　读一年级了。秋季开学时，妈妈用做衣服剩下的布料专门给我缝了一个补丁花书包，既便于装两本旧书，也便于上学路上捡几片大树叶用于擦鼻涕。半学期的学费五角钱（一个鸡蛋价值5分钱），那个时候已经算不少了，相当于现在的50元。
　　小学的校舍最有意思了。教室的墙是用一半破砖和一半土坯砌的，参差不齐、土黄砖灰（校院的院墙更是破败不堪），房顶是全村最先进的，全部用长满青苔的破瓦铺盖。下雨时，小朋友们要团结在不漏雨的地方。破木板钉的门，经常露出热情的笑口——裂着一条条缝儿，随时欢迎阳光和冬天的寒风来访。教室里没桌子，孩子们动手到池塘边搬湿土，用泥巴堆一个桌子形状的长土台，像泥水匠一样用木棍拍打平整——算是课桌了。凳子是孩子们从自家带来的各式木头做成的——花样繁多哟，样子就别指望精致了。室内的土地面坑坑凹凹（一直到今天还有相当的农户保持室内黄土地面这种古香古色的传统美德），黑板是漆上黑漆的一块床板，挂在讲台后面墙壁的钉子上。每学期开学时，孩子们要共同做贡献给老师做讲台，一起到池塘边搬湿土和泥巴，像做课桌一样拍平整。
　　上课开始了，老师教一个生字，小朋友们摇头摇脑的齐声跟唱，意思是什么就先别管了，小朋友们都拼命地喊嗓子，以期得到老师的眼光赞许——这表明学习热情高。所以，老师们会说：“同学生，大声读！——嗯，很好！”
　　学生们的做业本是粗纸做的，浅黄色的皮，方格纸上一粒一粒的小黄点，一本五分钱。能买得起纸已经不错了，大家都学会一本写完了，写反面。作业本用完了，就拿自家的一个鸡蛋到公社代销点里换作业本。
　　我已经比爸爸幸运多了，作业本正反两面写完后，不必用橡皮擦掉铅笔字重新用了。
　　每次，妈妈都以鼓励的眼神看一遍我用完的作业本，然后表扬我写得好——可实际上，她根本就识不了几个字。
　　每天晚上，我就在暗暗的煤油灯（为了省油，灯蕊特意调小了的）下写作业，妈妈坐在床上做布鞋，鞋底儿是一针一针用线缝的，很费工夫，几天才能做一双鞋。
　　（七）
　　我被老师按照惯例任命为班长。一年级的课程安排了语文和数学两科，而我只喜欢学语文。数学老师是一个很厉害的男老师，擅长打学生。对调皮的孩子，不管是男孩女孩，他都喜欢一手揪住孩子的耳朵，一手用他的粗指头或竹竿教鞭敲下去，往往把孩子们疼得直流眼泪。这一招非常管用，孩子们都怕他。
　　孩子们不听话的位置是耳朵，并不是孩子们不愿意听话，实在是耳朵自己不愿意听。打耳朵是不犯错误的，我精通这一招。只要是数学老师上课，课堂纪律就非常好，连窗外的麻雀都不敢叫，教室里静悄悄的，只能听到数学老师的“粗犷歌声”。我往往会在他的歌声中一唱一和地趴在泥桌上睡着了，但他从来不会用他的绝招对付我——我是班长。
　　我的思维活跃在自习课时，老师们三三两两地在校院里聊天或散步，让我负责维护班里的秩序。老师们把他们神圣的讲课桌让给我来用，我坐在讲课桌旁老师用的高木凳上，面对同学们做作业。听到有“麻雀”的叽叽喳喳声，我的神圣职责意识就会迅速觉醒，我拿着竹竿教鞭威严地寻找挑战一班之长权威的“小麻雀”，“麻雀们”深深体会过耳朵给自己带来的痛苦，立即停止了歌唱。
　　我第一个加入少先队，光荣地戴上了红领巾。每次放学，孩子们排成一条长长的水龙，从校门里流行四面八方。我家在村子的最边上，距离学校最远，所以我是和我同路回家的孩子们的队长，一路上大家尽情地叽叽喳喳着往家走。妈妈最喜欢看着我戴红领巾的样子，每次都在我放学的时候站在门前的大路上等着我回来。
　　我的语文成绩总是名列前茅，但我的数学成绩只能占中等。每次期末考试我都能够得奖，妈妈总是高高兴兴地把我的奖状贴在堂屋正对门的墙上——以便于邻居来访时向她们宣传一下我是她的骄傲。妈妈精心地维护着我的红领巾，我不带它时，妈妈就把它洗干净并收藏好。
　　当我读三年级的时候，我的视野开始扩大，我已经不满足语文课本上的知识了。我非常喜欢看“画本”（巴掌大小的配人物画的故事本，一本两毛钱左右），各种各样的画本我都喜欢看，如武侠小说、《封神榜》、《西游记》、《林海雪原》、《红岩》、《日出》、《聊斋》、《红楼梦》、历史小说等等。我如饥似渴地把它们装到脑海里去，我学会变着法儿向妈妈要钱买画册，看到别人有我没看过的画册就缠着人家借看。
　　无论上什么课，我的注意力只能集中听老师讲10分钟，然后就悄悄把画册伸到桌子下面如醉如痴地看。
　　小学三年级增加了《自然》这门课程，这是扫除农民愚昧思想的好课目。我本来就对大自然充满了好奇心，所以很喜欢学习这门课。但我对应背记的课程心不在焉，甚至写作文也胡乱应付。上课时偷看课外书被老师发现并没收后，我就玩儿小动作，一刻也静不下来，除非趴在桌子上睡觉。
　　三年级那一年，学校的校舍有了些进步，课桌是上级配发的新木桌，黑板用黑漆塑在讲台的墙上，每个班级都更新了门并给班长配一把钥匙，以便于管理公共设施。
　　三年级以上的学生都要上早晚自习，学校1984年开始发电供学生们早晚自习时用，每一个班级拉一条线，用两盏电灯。但用电时断时续，学生都用自制的煤油灯在早晚自习时用（只需要一个胳膊粗细的药瓶，在铁盖子上打一个孔，然后把10厘米长的绵线搓成细绳样穿进孔里，只留一个蝇头大小的绳头作灯蕊，用火柴引燃就可以用来照明了，但油烟很大、亮度不够，孩子们把头凑到灯下，一边用功读书，一边呼吸油烟）。
　　我在课堂上读课外书的事儿，被好心的老师告到爸爸妈妈哪儿了。那天，女班主任语文老师到我家家访，对我爸爸妈妈说：“小丫头上课不认真听讲，要么看课外书，要么睡觉，但是每次语文考试都能考80多分，小丫头很聪明的”。女班主任的转折语里雪藏着作为语文老师的语言艺术水平，爸爸妈妈明显最喜欢听她的这个转折语，客气地送走了家访的班主任。
　　爸爸妈妈永远都不会怪怨我，我偷拿爸爸的书在课堂上读的事儿，爸爸早就查觉了，他觉得读《四大名著》或《今古传奇》没什么错。
　　小学的暑假、寒假是在勤工俭学中度过的，也是在田野里捡粮捡柴中度过的，孩子们开学时都要交红薯皮（地瓜干）、小麦若干斤或干柴若干斤，变卖后以资学校改建校舍。小学毕业时，天冈村学校（初中和小学连在一起，临村有三个行政自然村的小孩在天冈村就读）已经有点学校的味道了。
　　（八）
　　八十年代改革的春风像辛亥革命之风吹到鲁迅笔下的未庄一样，天冈村直到1985年少部分农户才开始用电。有黑白电视的人家只有一两户。孩子们早早搬着凳子聚集在有电视机的人家门前，大人要付五分钱才能进院内看雪花飘飘的黑白电视。
　　这跟七十年代的大人们聚集在一部广播前听广播没多大区别。当时，有一个老年人听广播时非常好奇，别人听完播音都走了，他老人家死死地盯着门墙上的圆喇叭广播不走。主人问他：“您老怎么不回家呢？”
　　这个老人说：“我活这么大岁数了，从来没见过这么小的玩意里面能坐得下那么多人，——还有拉二胡的戏班子。我倒要见识见识他们怎么从广播里钻出来！”
　　好玩儿的是，那个时代的老年人和原始人没多大区别，他们都认为能说话的广播是人钻在广播里发出声音的。
　　1985年，我家用电了。生活一下子似乎光明灿烂起来。我家养了六头牛，每天爸爸早上四点钟就要起来喂牛。早上五点钟，我们去上早学时，妈妈就要踩着露水到田野里割青草了。爸爸把养大的牛卖了供四个孩子读书，大哥读高中、大姐、二姐读初中，我读小学。奶奶、爸爸和妈妈的劳作强度空前加大了。为此，大姐第一个辍学了。大姐对妈妈说，她想帮爸爸妈妈分担农活，供哥哥妹妹们读书。大姐学习成绩本来不错的，但她不忍心让妈妈操劳过度，妈妈已经累了一身病了。爸爸妈妈不同意大姐退学，但是大姐以实际行动坚决拒绝了爸爸妈妈的劝阻——她到田里捡了一天的干柴，当她满头大汗地背着干柴回到家时，妈妈流泪了。
　　大姐是最善良和最孝顺的。
　　我既自私又贪玩儿，从来都没想过辍学不念书这会事儿，尽管我身边的孩子们一个个辍学了。农民的孩子辍学，学校是不管的，好像这都是农民自家的事儿。社会就更不管了，哪有像样的领导到天冈村来屈尊视察一下下呢？如果一个高级领导能够在天冈村的小学教室里坐上三分钟，那就应该让他连升三级。我想，如果历史上英明的皇帝能够屈尊到一所最糟糕的小学里对孩子们说：“好好读书，将来像我一样当皇帝！像我一样为天下黎民百姓造福！”那简直就是惊天地、泣鬼神的万古伟人。
　　事实上，社会发生动荡根源在于教育出了问题。农民的孩子们靠父母在贫瘠的土地上艰辛劳作，用血汗钱支撑着孩子们营养不良的瘦弱身体去学习文化，他们懂得报答母爱，可他们不懂得报答祖国这个母亲之爱。我们用祖国母亲慈爱的目光来看孩子们：我们给了他们什么样的爱？土地是祖国的，祖国是人人的，而人人拥有使用土地的权力。他们在自己的土地上使用唐朝的曲辕犁耕作生存、交公粮、出各种税收和供孩子们读书，全部靠自己的劳动。请把镜头聚焦在生活于极端贫困状态的孩子们身上吧！我们要让国际社会同情吗？不！我们希望看到政绩卓著的官员们在破破烂烂的教室里坐上几分钟，或许这几分钟就可以把被权力腐蚀的灵魂拯救回来。如果振兴经济要牺牲教育的话，我们把知识看成什么啦？经济往往会在落后的教育体制里化为泡沫。
　　我的初中生活是觉醒的时期，当历史、地理、政治、法律常识、生物学、代数几何、英语和物理化学等进入我幼稚的头脑时，我沉睡的灵魂开始苏醒了——逐渐强烈地热爱上了学习。小学时期，不怎么认真学习，只对课堂外的新事物非常感兴趣。少儿时期，我心目中的新事物非常单一，不过就是看场电影。新事物这个代名词那时候也只能用在看电影这件事上，人们的温饱问题刚刚使肚皮挺起来，唯一的享受就是听广播或看电影了。每年，大队部会隔三岔五地请镇上电影院的人到村里给父老乡亲们放场电影。每次都是晚上露天放映（没有电影院——有时天气变化下起雨来，村民们就披着塑料膜在雨中欣赏），下午就早早地把白色电影映幕在公社大院空场地前的两棵大树间挂起来了，以告知全村男女老少们。大队晚上要放电影的消息迅速吹进了一颗颗稚嫩的心灵里，课间休息时孩子们叽叽喳喳地传播着难已自抑的兴奋之情。对道听途说来的电影片名充满了热切地期待并渴盼着早点放学去抢占一个好位置，所以那天的课堂纪律就非常好而且读书的声音异常高昂——谁都担心自己放学后被老师留下来训话。不管哪个村放电影，我都会找伴儿去看，那怕距离我家有十里之遥，孩子们都会步行前往、夜半而归，因为电影能够满足孩子们对外面世界的好奇心。
　　八十年代初期，天冈村哪家有“三机一车一表”（“三机”指收音机、缝纫机和录音机，“一车”指自行车，“一表”指手表）都算是有头脸的人物，骑自行车到镇上赶集都算是风光的事儿。
　　1988年，爸爸买了部14英寸的黑白电视。晚上，前村后院、大大小小的孩子们都带着自家的小凳挤在我家院子里看电视（我家不收费）。我从黑白电视里看到了外面的世界，也因此明白了可怕的处境。我们像一群低级动物一样生活着，房间里时时传来老鼠的欢呼，到处的跳蚤和虱子在室内的黄
　　土地上跳舞，五谷杂粮在肠肚里歌唱，这是新生活吗？
　　我要新生活，我要好好读书，我不要愚顽不化。为此，爸爸专门给我另盖了一间红砖瓦房——我的“红色闺阁”书房。我开始发奋读书，谢绝了所有玩伴，集中全部精力潜心读书。我最喜欢语文、政治、历史、地理和化学这些课程，我喜欢自学，不爱听老师讲课。每次考试，除语文平均能考80分外，其它几科平均都在90分以上，但物理只能保持及格水平。最讨厌上物理课喽。物理老师是管中学教务兼任初三毕业班物理课的中年民办男老师，他授课的风格极其有特色，而且经常面带微笑，不知不觉地让物理知识从教室内溜到窗外而不是学生们的头脑里。
　　他的授课思维太活跃了。在物理课上，他讲南极仙翁下棋，东扯葫芦西扯瓢，神鬼怪故事一齐来，一堂物理课硬生生被他的风趣刮到南北极去了。物理老师的最突出优点是从来不布置作业，而且他的会计业务实在太忙了，授完课就走人（怕学生提难题，自己解答不了）。导致每年初三学生报考中专、高中时，物理一科绝大多数不及格。对学校的财务问题大家是说不清楚的。校舍日趋破旧，初三教室的后墙在一个下大雨的深夜里轰然砸倒在教室里。村民们说，这是文曲星下凡保护同学们，如果白天倒塌就不知道要砸死多少人。事实上，很早以前同学们就发现教室的后墙在喃喃自语。只要有刮大风的日子，它就开始不停地“流泪”——刷刷地掉土。
　　初三的学生们经常指责物理老师贪污学校财产，他居然皮笑肉不笑地说：“常在水边走，哪能不湿鞋。等你们有本事当官了，轿车都有人送。”
　　贫穷之乡的民办教师哟，——专门揭人短处，却断然想不到当官的辛苦。清朝的李鸿章被人称为“拼命当官”，可想而知，当官多么辛苦啊！既要琢磨事儿，又要琢磨人，更要琢磨财和权。
　　我的政治老师是个外村调来的好民办老师，这个老头子教了一辈子政治课。他认为一个女孩子每次政治考试能够经常考满分是值得分析分析的。他把我每次考试的政治成绩记在他专门为我准备的笔记本上（他暗自判断自己正在培养一个女政治家），而且他默许我在他上课时读其他书籍。后来，在我读大学时，放暑假我专程去看望这个老头子——他已经生命垂危了，头发全白了，身体非常虚弱。老头子留我在他家吃饭，期间他把笔记本拿给我看，并说他曾经跟踪过我。他说，初三那年，他好几次悄悄跟着我，想看看我家住在哪儿，家长是谁。这个外来的好老师无数次在其他老师们面前，为他的女学生自豪。真是感谢他——认错人喽，我喜欢学政治是发现政治性的欺骗比较好玩儿，尤其对“小鞋”的用途极感兴趣，对“溜须拍马”的妙言十分受用。
　　难道农民们没有发现土地是新社会恩赐的吗？没有新社会，农民能有土地吗？但是，拥有土地就意味着农民革命到位了吗？几千年以来，鄙视这群生活在底层的人的习惯要继续下去吗？没有文化是他们自己的错误吗？孩子们听不到真理的声音，活该一天天愚顽不化吗？
　　1989年北京暴乱时，我读初中三年级。我写了一篇《我们是谁》的作文，受到语文老师的肯定，他在课堂上念了我的小小心得体会。我的开篇明义语是：“我们从哪里来？我们要到哪里去？我们不知道自己是谁，我们活在盲目的岁月里。”我的结尾词是句不成韵律的小诗：心居苦海回头处，万里踽踽飘渺途。
　　读史使人明智。我从历史教课书里仿佛看到了从黄河流域的尽头处，一行行从原始森林的树巢上、洞穴里走出来，吟哦着走过夏商周、春秋战国、强秦盛汉……宋元明清和旧民新国的人群，落脚到生我养我的天冈村。
　　——直到如今，唐朝时期的古辕梨仍然被天冈村的农民们赖以生存地、无比自豪地使用着。
　　我们活在古老的历史中，而辍学的同龄人却以为自己活得很有眼光。
　　我在读初三这一年开始痛恨妈妈的溺爱，无情地拒绝接受每天早上她把鸡蛋糕捧到我面前所凝聚的爱意，我看不到也听不到她在离开我房间的背影里喃喃着“孩子不要妈妈了”的低语。
　　谁在愚弄可爱的农民们？多少无辜的孩子们活在愚昧中啊，他们早早就辍学了，——因为交不起学费。多少女孩子15岁前就被父母订了“娃娃亲”？多少20岁出头的农家女已经当了妈妈？多少农家女在繁花的都市里迷失了自己，甘当“不下蛋的母鸡”？
　　帮帮贫穷乡村的孩子们！不是同情，不是义务，那是我们创造文明社会的具体表现，是我们的权力！当然，我们还没有发挥过选举别人的权力，但我们深信自己总有一天有被人选举的权力，并且拥有满足虚荣心的一点小权力。我们会把虚荣心用在教育上，而不是用在遮羞布上，物质贫穷容易改变，精神贫穷却难以改变——它总是连着战乱和生灵涂炭。人类需要这个伟大的虚荣心，它在几十年后会出人意料地超级强盛。一个几乎全是高智商的民族会争权夺利吗？有人会。但他别想流芳十年，或许一年之后就会变味。一个高智商的人永远不会被无边的权利侵蚀灵魂，他有足以抵御一切愚蠢诱惑的智慧。立德、立功、立言，还是立灵魂吧。行尸走肉极其不好玩儿，刚学会走两步的小婴儿最有灵魂了。谁把长大成人的小婴儿变成行尸走肉的人了呢？
　　历史以人类智慧结晶的形式存在，但是我们使它变得异常遥远——事实上，它就在脚下！我们要创造历史而不是被历史恶性循环地牵着鼻子走，历史算什么？是我们创造的。
　　（九）
　　1991年，我考上了双耳洲县城第一高级中学，也是省重点高中。我开足了马力向大学冲锋，我从来都不觉得艰苦。为了节省爸爸妈妈的血汗钱，我一餐只吃二角钱的菜、四角钱的馒头和一角钱的汤。当我的脚步声响彻在县城的半价图书馆时，我知道——让他们久等了。我不知道一个灯火辉煌的小县城的迷人之处在哪儿。我唯一的奢侈就是读课堂之外的书，聆听作者们倾诉心灵之声。
　　我最大的错误也是今天的幸运——我选择攻读理科。高中时，我自学了文科。我如愿以偿考进大学，但是在跨入大学门坎后，我已经被物欲横流、人情淡漠和意识形态的混乱累垮了，我被自己的情感击败了，我对人生意义产生了悲观认识，觉得太累了，疲惫不堪、生不如死。我不希望为拥有更多的金钱、失去人间真情而生活，——其实是自己愚蠢而孤傲地片面待人对己、对社会。我选择了结束生命，在一个下着茫茫细雨的日子里，从大学的医院门诊楼三楼轻率地跳下楼去阴谋自杀！
　　但是，意外的幸运使我捡回了我的生命，我的阴谋破产了。我在脑科病房里只住了九天就出院了，我生活在人为地意外重生里。除了我爸爸，谁都不知道我是自杀，院长特意去病房看看这个“意外从三楼摔落到水泥地上而安然无恙的”创造生命奇迹的小丫头。
　　我想：“反正自己捡回了一条命，不如努力做点有益的事儿，既便失败了也无所谓。”
　　我的脚步声悄悄地走进大学的图书馆。我越来越意识到自己是一块干干的海绵，急切地需要“吸水”。我读柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、黑格尔、叔本华、尼采和马克思及老庄哲学、孔孟哲学和毛邓等人的哲学著作，读自然科学、世界历史、中国上下五千年历史等等，我不停地运转着自己的思维，我要探索生命的终极意义——即使累死又何妨，反正最终也是这个归宿。
　　大学毕业时，我写了《人类历史的三种力量》论文，教授满足了一下我小小的虚荣心——肯定了我的独立思想。我并不在意任何一个人的评价，因为每一个人的眼光是绝对不同的。正如伏尔泰所说：“尽管我不同意你的观点，但我愿意用生命捍卫你表达自己观点的权力。”
　　我所论述的三种力量是意志力量、道德力量和技术力量，它们是推动历史前进的支柱力量。我认为，任何一个历史时期都是以道德力量为轴心运转的，道德旗帜的升升降降戏剧性地导演着人类的悲喜剧。第二次世界大战的德国妄图单纯依靠强大的意志力量和机械化部队的技术力量称霸世界是行不通的。道德天然凝聚而成的智慧力量是无穷大的，任何一个种族在面临灭顶之灾时，都能够爆发出击败屠杀种族者的强大自卫力量，这也是人类永远不会灭绝的根本原因。人类讴歌、追求真、善、美，而道德力量是从善凝聚的。流血牺牲不是真理。只要大量地牺牲同类，就永远是从一个错误走向另一个错误。更何况真理是人类共同拥有的，斗争全部是为了物质利益，而不是真正的爱心。只有人人心中潜藏着的善良得以激发出来，时刻铭记“善”是人类生命智慧的源泉，才能真正领悟宇宙的真谛和生命的终极意义，达到自我拯救的目的。
　　尼采的“超人哲学和权力意志”并不是片面要求人类优胜劣汰，他的超人思维与自然界残酷的“物竞天择，适者生存”是截然不同的。达尔文也想不到他的进化论在他死后居然被应用到人类社会学上，他是不会同意人类弱肉强食的。
　　事实上，人终久会选择天的，想让天下雨就人工降雨，想看到太阳就把乌云赶走。不无可能。
　　尼采曾宣告：“上帝死了！”使西方世界大为震撼。但真正正确理解他的只有少数人，他终其一生都与孤独为伴。弗洛伊德、萨特、海德格尔、加缪、萧伯纳、梁启超和鲁迅等文化巨擘都曾深受尼采影响或对他极为推崇。
　　尼采的学术思想精华集中在独立精神和批判精神上，在一个基督教一统天下的西方世界，他能够大胆指出其教义约束了人性、腐蚀了人心并进行了无情的批判。他说，基督教的教义是最要命、最蛊惑人心的谎言。他的言论在中世纪西方社会意味着被送上火刑柱，即使在今天的西方社会也会为受到责难。尼采的《致光明之友》诗：“倘若不愿让视力与精神毁伤，务请在阴暗中追寻太阳！”他在《忠告》一诗里写道：“你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！”
　　1889年1月3日，尼采在街上看到一个粗鲁的马车夫在鞭打自己的马，他冲过去，抱住那马的脖子痛哭流涕，并竟因此而昏死过去。次日，他发出一封明信片，给朋友写上这样几行字：“世界光辉灿烂，所有的天空喜气洋洋。被钉在十字架上的人。”于是，那个世代的人居然因此“断定”这位“大彻大悟”的天才哲学家疯了。随后，他被人送进了精神病医院直到去世再也没有出来过。1900年8月25日，在德国文化名城魏玛，尼采永远闭上了他的双眼。
　　请看尼采的一首《挑选的情趣》小诗吧。
　　假如让我自由选择，
　　我就为自己
　　在天堂里挑选一个位子，
　　这座位在天堂门前则更好。
　　尼采为什么要挑选天堂门前的位子呢？
　　天堂在哪里呢？是在人的心灵里，还是在某一个角落里呢？基督教凭空许诺了那么大的一个天堂，最好还是先找到门在哪儿吧。
　　上帝太孤独了，他需要聆听不同的声音。尼采在精神疯医院里关闭情感之门时，却注定了他是一个对后世具有巨大影响力的伟大思想者。
　　关门的奥妙恰恰在于表明门的存在，残缺的痛楚恰恰在于表明完美的存在。
　　如果天堂存在的话，那么它也只能是高级智慧生命的住所，他们恶心肉麻的赞美诗，更痛恨不知自己是智慧生命的人——对着镜子赞美神！少一份祈祷，多一份爱心吧，上帝也会感动的。怎么可以为了使自己能进入天堂，而肉麻地赞美上帝呢？难道上帝在溜须拍马者的花言巧语或软弱无能者的乞求之下也是如此的不明事理、不堪一击吗？
　　如果上帝存在的话，他肯定在寻找朋友，住在天堂里太孤独了，——他宁愿住在地狱里拯救没有灵魂的人。
　　再没有比孤独更可怕的东西了！上帝会感慨万分地说。
　　上帝决不会想到居然有那么多人梦想成为永久的至高无上的万军之主，那些人也料不到孤独远远比上帝的权杖要可怕得多，而上帝的权杖又恰恰缠绕着孤独，两者形影不离。
　　（十）
　　在我的读书生涯中，我感受最深的是如何倾听作者的心声。一个把生死置之度外的人，他的作品是值得认真琢磨的，因为他很清楚生命的意义。
　　只要一个人把所谓的真理呈现在读者面前时，在真理的前面缀上自己的大名，那么他所谓的真理就不是真理的全部。真理只有一个名字——真理！永远不归某个人物私家拥有，因为真理的本质属性是众生所有的。如果说某某哲学是放之四海而皆准的真理，那就无疑于当众给了某某一记耳光。难道没一个人知道真理的属性吗？真理是可以放之四海而不死的，但任何人跟在它后面放入四海中任何一海都会被口水淹死。
　　当然，他们留下的箸作是人类积极探索真理的标识牌和接近真理的智慧成果。但是，如果执迷于某一个人的箸作而不思源、不超越，就会将某一个种族误导入刀光剑影之中，让智慧生命耳闻目睹血雨腥风之残酷，甚至不幸丧生于此。
　　所有的伟人都是期待被别人超越的人，否则他就不配被人称为伟人；而压制别人的人简直就是垃圾。伟人期盼被人超越，这是促使历史前进的因素之一；而伟人的错误不单单是灾难，更可怕的是阻滞历史前进，甚至使历史倒退。
　　我肯定某某哲学的部分内容，但不会无情批判哲学思想者，因为他们是我的良师益友。即使一个重挫我自尊的人，我也能想到他对我的帮助或给我的启发。人类不短缺仇恨，至今仍念念不忘呢。过去的仇恨就让它逝去，我们只需要拥有幸福的未来。人类的心灵是相通的。纵观中西方哲学发展史，虽然争论是仁者见仁，智者见智的方法之一，但抑人仰己、死缠烂打、语不惊人死不休的文斗是不可取的。因为他们是我们的同类，都是一群能够创造和使用生产工具的高级智慧生物。后人的思维从他们那里受益非浅，尤其可贵的是发现了他们的错误。但是我们强烈地批判他们时，我们就已经错了。真理对你我他来说，它不希望我们无情地全盘否定一个人，否则它就不是真理，它也永远没有代言人。
　　生活自然会把没有灵魂的人关在门外。一个行将就木的人突然感觉到人生异常空虚，这无疑是一种可怕的惩罚。空虚远远比痛苦要厉害得多。一个从高官之位上退下来的人最需要感受一下门可罗雀的味道，那才是他的功绩——更具体的写照。
　　我已经完成了宝贵的生命之旅，幸运地捕捉到一点点对生命的感悟。我的骨灰将被朋友们迎风而撒，至于我原名是谁、家住哪里，都无关紧要，风过无痕吧——但是妈妈们是理解自己的孩子们的。
　　亲爱的妈妈为什么一直执着地爱着我呢？尽管我不止一次地面露讨厌她之色，但她一点都不介意。
　　原来答案是这样的：在我刚刚会说几句话的时候，1973年冬天的某一天，妈妈抱着我坐在院门前晒太阳。阿黄（我们家的黄狗）突然叫起来，它看到一个衣衫褴禄的老年女乞丐正一步一步向我们走来！她用一根黑黄的木棍支撑着在寒风中瑟瑟发抖的瘦弱身躯走到妈妈面前停下来，她的头发已经脏得纠缠在一起，打成一团一团儿的结。她仰着憔悴枯黄、满目忧伤的脸，伸出脏兮兮、黑乎乎的手，以微弱得有气无力地声音对妈妈说：“可怜……可怜，打发点吃的吧？”妈妈还没有说话呢，我已经把头贴在妈妈的怀里——哭了。我对妈妈说：“妈妈！给她馍馍，给她馍馍！”我的眼泪流进了妈妈的胸膛，温暖了妈妈的心——因为妈妈13岁时是以乞讨维持生计而到爸爸家的。
　　多年以来，妈妈从来都不说为什么偏偏最喜欢我，直到前几年我回老家探亲时，她才把那一年刻在她心里的小故事告诉我。最后她说：“刚会说话的小娃娃就知道可怜人，哭着让妈妈给要饭的老婆婆东西吃，心肠多好哟！”
　　妈妈永远铭记着，我幼儿时期的第一次同情老人的哭声和眼泪。她坚信不疑：自己的女儿心中永远有妈妈，不管妈妈多么丑陋！
　　母亲的眼光是从母爱发出的，是心灵之光。每一个人都有自己的眼光和择友标准，但无一不是源自母亲的爱。
　　从母爱出发，学会尊重生命，是21世纪最重要的一个课题。对历代的伟人进行价值重估，同样是21世纪的一个重要课题。伟人都是母亲生的，母亲生育了一代伟人是正确的。伟人的业绩是最接近真理的，但是最接近真理的错误是最危险的。对伟人的慎重永远是后来人的治学态度。批判同样需要尊重，尤其对不同时代的或已故的伟人。
　　生活中，总是有一些蚂蚁爬到牛角尖上，自以为爬上了山顶，可以居高临下、说三道四。我就是一只这样的蚂蚁。
　　生活之苦并不可怕，真正可怕的是精神之苦；生命之乐并不快乐，真正快乐的是灵魂之乐。没有灵魂的生活与没有灵魂的生命都是在行尸走肉。
　　母爱就是伟人之爱，这算是献给妈妈们的苦乐年华吧。谢谢妈妈把我带到这个可爱的人世间。
　　……
　　我们永远都忘不了来时的路，也忘不了贫困乡村的小朋友们。如果让他们与老鼠跳舞，那就太超前、太文明了，我们还是努力让他们先学会认识当前的世界吧。
　　城外的想到城内去，一旦进去了，反而更看不起城外的；而城内的却想到城外去，一旦出去了，没多久又回来了。城市毕竟是文明集中的地方，而城外毕竟是文明的边缘。我们要突破围城，进出自入。把“公仆”写进灵魂，融入生活吧。　
       这是苦尽甘来的文明。

灵典之爱

艳色芳香

      考虑本书的色调确实太过于“冷”了，几乎接近至寒之境，当然“冷”的一面就是赤裸裸的所谓“真理”可憎的面孔，但是“暖”色或“美”色不够，那可能是我的境界还不到火候，生怕伤了朋友们快乐的心境，所以想暂且封笔静修时日，苦练“唯美”之心，几经辗转反侧莫若继续《神思龙想》说说心里话。恨不能亲自下厨、挽袖动手、烹调美味并邀请您——知音们，分享趋至美之心境的乐趣！
　　有国学大师诗曰：人生致学三大境界——
　　第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；
　　第二境界：为伊落得人憔悴，衣带渐宽终不悔；
　　第三境界：众里寻他千百度，踏破铁鞋无觅处，蓦然回首——那人却在灯火澜栅处。
　　灵典认为，简而言之、概而括之，人生致学也可分为五大境界——依次为：迷茫、执着、明朗、大悟、临绝顶。
　　当然还有一种分法是三大境界：至真、至善、至美。
　　怀此三心从人生之路走来，似乎携挚友或恋人神游。
　　从人生之路一直走到天堂的尽头，沿途心旷神怡，最后看不到光了，到了宇宙边界了（人生的顶级境界）；于是又从不同的美景里返回来，细细把玩尘世间的琐碎，却再无烦恼（人生的快乐心境）。
　　超越至善，可度至美之生。
　　想那一片美心，即使误入满目疮痍之境也会犹如仙莲俏立污秽之中而美无瑕；无奈何，且不超越。自从厌倦了寻寻觅觅以后，乍然千古梦醒、自觉心中一亮，顿时发现——那周围的人和物原来美仑美奂！至美之境也！可否为境界之最？
　　　　《艳色芳香》
　　　　那美神
　　　　眼波荡漾
　　　　美玉无瑕的躯体
　　　　黑色精灵的森林
　　　　珠玉之声的呻吟
　　　　起起伏伏的妙峰
　　　　潺潺渍渍的小溪
　　　　诱导着踏入
　　　　——那一汪情欲之海
　　　　那暴“龙”
　　　　激情澎湃
　　　　无比强大的力量
　　　　血色暴突的青筋
　　　　蓄势待发的低吼
　　　　坚挺刚硬的利剑
　　　　傲立群雄的征服
　　　　呐喊着冲入
　　　　——那一个神秘奥穴
　　　　美丽的“O”哦
　　　　强捍的“1”啊
　　　　它们何止是基因的排序
　　　　它们何止是电脑的神奇
　　　　快乐着他们的快乐
　　　　何管天地为之变色
　　　　就在那极致的情感
　　　　爆发的一瞬间
　　　　分明有一股味道
　　　　发自紧紧缠着的躯体
　　　　哦，
　　　　艳色芳香
　　　　力量与柔美的产床
　　　　——因爱而生的花鸟虫鱼、水木烟火
　　　　哦，
　　　　艳色芳香
　　　　酷爱与痴恋的女郎
　　　　——为情而生的智慧生命、人间天堂
　　　　哦，
　　　　艳色芳香
　　　　男欢与女乐的爱塲
　　　　——爱人而生的普世情怀、人性光芒
　　　　哦，
　　　　艳色芳香
　　　　俊男与美女的酝酿
　　　　——情色而育的无恶花果、天阔地长
　　　　（善哉爱哉，美哉壮哉；因情而色，绝世之乐；因色而情，断命之药。情色美诗，佳肴共享；因爱而爱，因恨而绝。看哪，好一个天做的屋顶和地做的床！——缪斯女神的灵感赋予那美女与俊男如此丰富的爱情空间！一片天、一块地，男欢女爱是天意；一份爱、一种情，何物敢教人相许——爱天情色也）









退役军官的思索

      从军队转业到地方的本身，就是一种历练。
　　部队特色决定了我们同现实的脱钩。
　　国家本来就要给予合理的安置。
　　孔雀开屏一样，它来了一个华丽的转身。
　　我们看到色彩缤纷的美。
　　我们也来了一个转身，却展示出孔雀开屏之后的背面，不好看的小屁屁。
　　可见，转身不是随便就能向人展示出自己的人生价值的。
　　关键是方向性。
　　我觉得相当迷茫。
　　南普陀的一个高僧曾说，他遇到一个富翁，坐拥近亿元的资产，但是他的目标是100亿。为了实现他的目标，该同志充分发扬了我军一不怕死，二不怕苦的战斗精神，生活十分节简，过得相当紧张。
　　和尚说，你瞧这就是穷人的原理。处于贪欲状态，就会象一无所有的穷人一样，拼命赚钱。他的一亿岂不相当于你的一万。
　　我想，是了。的确如此。
　　心境的安静远胜于你拥有一颗星球。
　　杂念会伤害我们自己，心静，用欣赏的眼光来看人生，其实美好的东西实在太多了。
　　对自己好点，这是最好的待遇。
　　我曾在海边遇到一和尚，一时兴起想调戏这个和尚，我说，你不是信如来佛吗，我是如去佛。他如来，我如去。
　　那和尚笑了，说佛祖好。
　　我不好意思了。
　　因为我对地狱很感兴趣，就问他地狱有没有新的发展规划，比如更残酷的惩罚，我已经历练过所有痛苦了。
　　最痛苦的东东，我发觉不过是孤独而已。除了我，一切皆空。
　　我空置在不存在的里面，没有任何生命陪我。
　　那时候我想，这才是地狱之最。
　　现在从地狱刚毕业，就想看到活着一切生命了。这也许是当年释迦牟尼佛意识到的善，不杀生的原因。
　　何必一味地折磨自己呢，烦了去听听那千年的佛音，随然听不懂，但会心领神会。
　　多交朋友，多谈心，永恒的保留自己的好奇心。
　　每天的太阳颜色都不一样，每天听到的鸟鸣也不一样，难道你真的觉得自己会死吗？不会的。只是会睡得更久一点而已。
　　毛主席同志有一句名言：与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。
　　我看着这句话就高兴。
　　因为人在痛苦的斗争中会进化自己的智慧。
　　达尔文的生物进化论少了一点，那就是智慧进化论。一代会比一代聪明智慧。
　　如果毛主席同志在世，最想向他老人家汇报的思想就是：干嘛无神论呢？
　　咱要与神斗，那其中的乐，会让人笑得睡不着。就是不小心睡着了，那也是一个美梦连着一个美梦。
　　算了，我认马克思做我的亲爷爷，难道他不希望，孙子我比他更有智慧吗？
　　智慧人生，必然要历练，但不要忧伤，大无畏的去思想，去实践，失败了站起来，想清楚摔倒的原因，胜利了冷静下来，想想成功的原因，那不是活着的意义吗？
　　教育好自己的下一代，让他或她将来为你复“仇”，也许，终有一天，有人会明白，自己对着最大的敌人开火，结果突然间发现，那敌人前面有一件非常厉害的武器——一面镜子。你从镜子里看到谁了？难道觉得他或她不是这个世界上独一无二的帅哥或美女吗？
　　真理这东西，千万别乱沾。你拥有真理，拥有解释大自然一切奥秘的智慧，你会很谨慎地沉默寡言。
　　因为那是智慧生命活着的乐趣，你一个人把所有的奥秘都占有了，诺贝尔奖就取缔了，你乐意吗？更何况，真理的重量是多少呢？一个宇宙？不，无穷多个宇宙！智慧面前无烦恼，如来如去无影踪。
　　我保持对异性的好奇心，因为我妈妈在世。母爱是我的第一智慧根源。我坚守。
　　我从那个“O”（女性生殖器）里出来，我拥有你也有的那根“1”（男性生殖器）。
　　对女性的尊重，不是矫情，而是对神圣的母爱深情敬仰！这是出家为僧，成为高僧者的原因。
　　只是交心而已。人最大的信仰，应该是自己。但是要珍惜捍卫自己的生命智慧来源!











伟大的青年

      越青年越勤奋，越勤奋越劳动，越劳动越聪明，越聪明越狡猾，越狡猾越可爱，越可爱越孤独，越孤独越寂寞，越寂寞越无聊，越无聊越想聊，越想聊？就聊聊吧。
　　算作对青年人的期望。
　　一只狐狸蹲在葡萄架下盯着架上的葡萄，一个猎人走了过来，说：“小东西，你是不是又想算计老子的葡萄？！”
　　那狐狸冷不丁地听到猎人吼叫，吓得屁滚尿流，狐狸拼命逃跑，但是害怕猎人开枪，于是就一边跑一边扯着嗓子喊：“大爷大爷千万别开枪，俺绝对不敢算计您的葡萄，因为您的葡萄是酸的！”
　　猎人本来想打死这个小东西的，因为受到狐狸的干扰，等到想开枪的时候，狐狸已经跑得没影了。
　　猎人狠狠说：“他娘的，这狐狸真狡猾，吃不着葡萄就说葡萄是酸的！”
　　于是，猎人就把狐狸定性为狡猾的小东西。
　　在动物世界里，大家出来混的，都要个面子。
　　结果，狐狸落了狡猾不可信的坏名声，狐狸自此在动物界抬不起头了。因为大家都把诚信看作女孩子的初夜一样，一旦破了就不在是纯洁无暇的少女，而是成熟风流的少妇，所以动物界没有人相信狐狸说的话，狐狸先生于是长期活在郁闷中，但是值得庆幸的是，狐狸很有勇气，内心一直不忘挣会自己的面子。
　　后来，狐狸发扬一不怕苦，二不怕死，三不怕骂的“三不”精神，积极劳动，给老虎捋胡子，给黑熊理发，到头狼家当保姆，幻化成美女陪高官睡觉等等，就为了揭露真相，洗雪自己的坏名声。
　　但是呢，牲畜毕竟是牲畜，智商就是低，认死不听狐狸解释，好在高官觉悟的确是高，不在乎狐狸的过去。
　　那晚，狐狸精和高官该折腾的都折腾了，据狐狸精女士反馈，那晚从床上战斗到地上，又从室内战斗到野外，最后高官终于筋疲力尽了。
　　狐狸精抓住这个千载难逢的机会向高官哭诉自己受到了不公正待遇：
　　原来，有一天，狐狸在葡萄架下散步，突然一只熟过头的葡萄掉了下来，砸在狐狸头上，滑落到狐狸面前，狐狸从来没有吃过葡萄，觉得好奇，就想尝尝，一尝，觉得很甜，吃了一个还想吃，于是就蹲在葡萄架下看那一串串的葡萄，等着再掉一个下来，结果从日出等到黄昏，又从月出等到黎明，就是不见葡萄掉，于是，狐狸实在奈不住了，就发扬不怕死的精神，顺着细细的葡萄藤小心翼翼地爬了上去，好不容易到了架上，逮住了一颗，急不可奈地吞了下去，结果是没熟透的，酸的。
　　于是，狐狸只好从架上溜下来，蹲在架下，等着熟透的葡萄落下来，正等呢，猎人来了，狐狸按着坦白从宽的觉悟对猎人说，那架上的葡萄是酸的。
　　咦，狐狸说的是实话啊，它亲自实践过的呀，为什么猎人就那么喜欢怀疑别人的用心呢，怎么就不尊重善于动脑，勇于实践的狐狸呢？
　　一个苹果从树上落下来，砸在了牛顿的头上，牛顿突然顿悟出万有引力来。
　　总之，青年朝气蓬勃，热爱劳动，而劳动充满了乐趣，劳动能够强化肉体，凝聚智慧，升华自我，劳动好啊，体力的脑力的都是活出激情的不二法门啊，好了，话唠到这儿了，总而言之，言而总之，拧成一句话，青年创新能力强，真伟大！！！

春水秋霜伊人

灵典之爱 发表于 2024-4-18 14:11
她是爱神吗？!

       她是爱神吗？

尊重一个自私的人，尊重一个固执的人，尊重一个不读书或者读书读不进的人，尊重一个不婚或者丁克的人……这些要成为礼性和常识。
早上好，朋友。

灵典之爱

春水秋霜伊人 发表于 2024-4-19 07:04
尊重一个自私的人，尊重一个固执的人，尊重一个不读书或者读书读不进的人，尊重一个不婚或者丁克的人…… ...

早上好

春水秋霜伊人

灵典之爱 发表于 2024-4-19 07:05
早上好

谢谢大作。谢谢继续。

灵典之爱

春水秋霜伊人 发表于 2024-4-19 07:22
谢谢大作。谢谢继续。

好的，继续中。谢谢您欣赏

灵典之爱

思维的乐趣

       我喜欢周立波的原因在于他是脱口秀，随机创作的境界并不是一件容易的事，那是从辛勤思索中提炼出来的智慧。
　　很懂得调侃、幽默和滑稽等。
　　其实生活的本身是很简单的，活出心情好却很难。
　　为什么呢？
　　天上掉焰饼，刚好砸到我这个猪头上，我没有想到那块饼，我在想，为什么呢？偏偏砸中俺。到底为什么呢？
　　很多人想知道一切事物的原理，更想知道自己为什么存在这个世界中，未来会是什么？
　　为什么呢？
　　因为没有人不对自己的生命给予高度重视，有的甚至是空前绝后的重视。
　　为什么呢？
　　因为那是活着的依据。
　　当一个人突然达到某种高度，意识到自己原来是自有永有的，而且是向无限美好的未来前进的，通常他会发现有限与无限同时存在，这也就是说，物质与意识是同时存在的，不存在决定论。
　　这是并存的。
　　我认为的太空哲学其中之一的原理就是并存原理，矛盾并存与相互转化原理，不存在不可调和的矛盾。
　　太空科学注重解决能量与物质问题，我们通常能够看到柴着火，散发出热能和光能，但是我们看不到热能和光能转化成物质，也就是说我们看不到“光的影子”，说白了，就是说，光的死尸，光最终留下的痕迹，这也是光转化成的特殊物质。
　　一旦地球人掌握了能量转化成物质的技术，他们就能真正实现畅游太空，因为太空充满了能量，把能量随意转化成物质就意味着，汽车的油是用不完的。
　　不知说的清楚不清楚。
　　说给感兴趣的朋友听。
　　我再次对“神”这个字做出我的解释。
　　它代表所有生物智慧的总和。
　　它是存在的或不是以我们认识的存在存在的。
　　但是它处于浑然未觉状态，就像光一样默默无闻地输送着它的爱，它是生命智慧的总和、物质原理的总和、物质与意识共有的归宿。
　　每一个人其实从一出生开始就完美地拥有神的一切，但是随着年龄的增长，很多人反而削弱了自己生命本体智慧，为什么呢？大家可以静下心来想想，大家活着的目的是什么？为了生存采取了什么手段？是否做到了人见人爱的做人与生活？是否懂得珍惜花鸟虫鱼？懂得尊重一切生命？懂得向大自然致以真诚的敬畏等等。

母亲节贺词
　                    
      我母亲自尊心极强，非常刚强，非常勤劳，今年已经71岁了，仍然自强不息，热爱劳动。
　　我想天下母亲都是这样的，质朴无华，满腔的爱。
　　我讲一个母爱的故事。
　　一个大山里，有两个放牛娃，一天，两个娃娃到深山里放牛，当牛自由自在在吃草时，两个娃娃就到草丛里玩，正在嬉戏，突然从草丛深处传来嗷嗷的叫声，两个娃娃很好奇，立刻拔开草，去看那嗷嗷叫的玩艺儿。
　　原来是一个狼窝，两头小狼崽饿急了，在窝里叫呢。
　　两个娃娃一看到小狼崽着实吃了一惊，害怕地看了看四周，生怕母狼或公狼突然间从草丛跳出来咬他们。
　　后来，两个娃娃镇静了下来，他们决定斗斗母狼。两个娃娃一人抱着一个狼崽爬到树上，两棵树相距50米左右，他们爬到树顶之后，故意拧小狼崽，让它们发出凄厉的叫声！
　　果然，很快母狼就听到了。当母狼来到两棵树之间时，急得爪子抓地，掀起滚滚灰尘。一个娃娃拧小狼崽，母狼迅速跑到这个娃娃所在的树下，另一个娃娃一看，就拧另一只小狼崽，母狼又心痛地扑过去。
　　两个娃娃轮流折腾小狼崽，母狼就不停地在两棵树之间奔跑。
　　最后，一直累得口吐白沫昏死过去！
　　两个娃娃一看母狼为了自己的孩子累得昏死过去了，心里突然被这种母爱强烈地震撼了！！！
　　母狼的母爱啊，为了救孩子，累昏死过去了！
　　人类的母亲们为了自己的孩子可以牺牲自己的生命，而母狼同样是母亲，却和人类一样表现出惊心动魄的母爱。
　  母亲节，祝天下母亲，节日快乐！永远安康！！！













老人与轮椅

80多高龄的老人家还在劳作，她的眼睛已经看不见了，但是她摸索着剥花生皮，她亲手剥出来的花生仁价值几何？马克思的剩余价值论在她这里是多余的。
                                           ——风子
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    奶奶不知道自己的生日——大约生于1922年的某月某日某时某分某秒。
    在她八岁的时候，因为饥饿，她的父母把她卖给我的爷爷家作丫鬟。
    八岁前没有过生日这回事儿，卖给别人时粗心的她除了哭泣、留恋生养父母外，临别时居然忘了问自己的生日。
    她是“天”生的吧，与生俱来、目不识丁却出奇的善良和宽容！
    她有着不知疲倦的勤劳！
    在她18岁时转正作了我的奶奶，20岁时生了我的父亲。
    但不幸一直在试图打败她，她的丈夫更爱的是抽鸦片烟。爷爷活着时不但生不如死，而且随着他步履轻跚、飘飘欲仙的频率加快，他的土地一分一分地从所谓的“地主”手中化为云烟。
    更惨的悲剧正式开始上演了，爷爷终于在奶奶25岁时撒手归西。留下了成仙后的仙物——一杆烟枪和藏在生前仙居的草房内的一包鸦片。真是遗毒无穷哦！
    奶奶紧紧抱着五岁左右的爸爸，守着这居仙体，欲哭无泪。25岁的年轻妈妈就如此向悲惨的命运开战了，当然不是拿着那根烟枪。她默默地把它们放在仙逝的丈夫简陋的破木棺材里，让爷爷永远做如此的快乐“神仙”。父亲的父亲啊，这个糟糕的男人！
    奶奶看着一脸童稚气的爸爸，思索着没有土地如何活下去……
    大约在1927年秋天，伴随着南昌起义的枪声，奶奶漂波到我现在的老家——天冈村，再次卖身一吴姓人家为奴，直到解放后，才真正拥有了她自己的家——一间泥筑的草房和一张老木床。
    尽管她没有字典，但在她的心灵里从来不缺乏刚强。
    “解放”这两个字对她不怎么重要！
    她本来就孤儿寡母地贫穷着、艰辛着、挣扎着，但她从来不向人乞求。她一直勤劳、刚强到无力操劳为止，从一间茅草房出发，风里来、雨里去，在她饱经沧桑的脸上写尽中华民族的美德和无声的语言。
    她似乎有着无穷的召唤力，把我的母亲——一个同样因饥饿而卖给“外婆家”的女人——因不堪受辱而离家出走、沿路讨饭，召唤到自己的身旁。
    ——好一个刚烈有血性的女孩哦！
    那年母亲13岁——比父亲大一岁，奶奶拉扯着两个苦命的孩子长大，母亲20岁那年转正为我的母亲。
    在那个穷得鸟不拉屎的原始村庄里，她们开始了有滋有味地生活。
    她们在大集体生活时代永不言败。奶奶、母亲和父亲都为此落得一身病，奶奶的气管炎像拉风箱一样伴随着我成长，父亲和母亲如今活在药罐里，毫无疑问，他们的生活越来越好也越来越艰难了。
    父亲和母亲养育了四个孩子——一男三女，我的大哥哥、两个姐姐都已经结婚成家并有了自己的孩子了。
    我们都有了自己的生活。
    我有一次很好奇地问奶奶，想不想爷爷。她笑着说，想他干嘛，人死了就死了罢。听着她如此轻描淡话爷爷，引起了我的好奇心。
    于是，我开始了解这个善良的老人饱经沧桑的悲惨经历。我几乎问遍了比她年长和相当的“部落长老们”，从他们的回忆里使少年好奇的我懂得了什么叫悲惨和善良。老人们众口一致地说，奶奶是一个大好人，太可怜喽。爷爷在世时最大的爱好除了抽大烟外，就是打老婆取乐子了。爷爷养成了打奶奶的习惯，经常对她拳打脚踢，可她从来不还手，逆来顺受，不知流过多少眼泪。“生在红旗下，长在红旗下”虽然饿肚皮的我们这一代人是无法对那种灰色天空下奶奶的痛苦历程产生深刻的体会的。奶奶至今居然一句话也没有报怨过爷爷。我理解了善良的心肠必然连着一片极其开阔的天空，比“天”大的仁慈宽容。
    读初中的时候，我已经读到过孟子老先生的母亲的“先进事迹”。从孔子之母和“孟母三迁”我理解了我的爸爸原本有参军的机会，却不愿离开奶奶的原因。苦难生产刚强，刚强生产不屈不挠的心中之泪，心中之泪生产善良；善良生产善良儿子和孝顺。难怪爸爸孝顺远近闻名，从未对奶奶横眉竖眼过，但为了保持心中不满之情的正常流露，他一生寡言、不苟言笑，对我们小孩子们经常横眉竖眼，习惯性地保持家长的威严。长大后，我理解了爸爸。他严重缺少父爱，所以不懂得如何更好地对自己女孩子们表达父爱。爸爸只善于用无声的行动关爱着他的孩子们。只所以在那么贫困地环境下还生育了我们四个孩子，或许是因为他饱尝了孤儿寡母的童年时代凄苦和孤独。
    我们都眷恋着生养我们的家，奶奶70岁那年，不孝的我们才想起给她过寿，奶奶一语道破天机——我只知道我是刮大风那天生的。
    奶奶啊，奶奶！您不知道生日，所以才天天过生日哟。
    小时候我一直睡在奶奶的脚头，那凄惨的北风一直想钻到我们的被窝里取暖。
    我家的破草房拒绝不了这个死皮赖脸的造访客。
    但我毫不客气地把它挤出被窝，免得它冰冷的身体冻着奶奶被裹布害得畸形的小脚。
    小丫头长大了、文明了、时髦了、前卫了，曾经一度被可怕的无边的虚荣心腐蚀，可怎么也挡不住奶奶那充满着善意眼神的邀请——睡奶奶破床。
    生活在极端贫困状态下不知道贫困，这无疑是上天的恩赐啦。
    快乐在快乐里那管它富丽堂皇。
    可奶奶要写教科书，所有的精义都囊括在她一生的言行里。
    她的书房就是天地，最后她把书写在脸上，默默地用慈爱的眼神来爱抚着所有的读者。
    我是多么的幸运哟，我读懂了古老的华夏智慧。
    ——就读奶奶皱纹纵横的脸和慈爱的眼神！
    我的思维顺着历史的车辙和一行行思者的脚印，跋山涉水到源头，我饥渴地背着字典，因为那每一个字就是一个人名字和灵魂。
    我不知疲倦地读着大量的历史地理、文学和各类哲学著作，最讨厌的就是每次总考不及格的数学。
    我太贪玩儿啦，直到23岁那年才考上大学。
    但同时也是物欲横流、人情淡漠、唯利论交、互贿互利、男盗女娼、虚情假意、浮华攀荣、弃贫崇贵的社会风气造成我对生命意义产生极端悲观认识的时刻——我越来越无法容忍，恰恰在这种时刻我收到了我一度视为好友的人从北京寄来的因为误解而写的绝交信——好一封刻毒无情的绝交信，字字都是古老的冤魂来讨伐！
    我一生最大的心愿就是使所有认识我的人快乐，更希望我喜欢的人天天快乐。
    可想而知，我对那信恶毒攻击的绝交信岂能担当得起，更何况我已经产生了自绝的思想萌芽！不过现在看来，倒是发自内心地感谢她悬崖边上的那一脚，她使我在堕入深渊后从死亡之谷重生。
    1995年，在黑色的九月，刚开学的大学里，我再也无法承受情感的折磨了！
    在一个淫雨霏霏天气里，我从学校门诊部的三楼上默念着岳飞的《满江红》，像鲜花一样从枝头飘落，想把自己的吻狠狠地重重地印在地球上——何等无知的绝情啊！
    太没技巧、没水平的自杀哟，没成功也就罢了——把在院子里打扫水泥地上垃圾的老婆婆——给吓得后来去住院了。
    而我自己却幸运地从医院的脑科病床上，睁开了失魂的眼，第一个反应是嘴里咕嘟着——想死也这么不容易么？！
    我一动也不想动，其实也不能动哦，静静地躺在床上，无神地看着白色的天花板。
    所有的透视结果出来啦，脊椎轻微骨折，脑部除了后脑勺摔出血外——一切正常。
    我听到身边的医生在窃窃私语：这女孩好幸运啊，从哪么高的楼上意外摔下来居然没事儿。
    我的痛慢慢涌来，可贵的痛啊，此时我就怕不痛——让我以后连寻死的力气都没有岂不更痛苦？
    最疼的当数屁股和脚后根了，我一心想去爱马克思。
    跳楼时，我是让头先下去的，我睁着眼睛看着水泥地，听着忽忽地风声往下落。
    最愚蠢的自由落体运动，生命的本能会使头自己保护自己，它永远也不会让自己停止思想。
    所以最先着地的是脊背，其次是屁股和脚后根，最后是怕死的临阵逃脱的紧紧勾着的头。
    这就是智慧对生命面临威胁时，最佳的力量分配方案。
    让头受到力量的打击最小——把你的善良的头保护好。
    我永远也不会神化自己，我在病床上静静地分析。
    这种分析是去准备寻找死神的思维，我第二次准备自杀。
    听说在血管里充入气体——让气体流入心脏——心脏一有空气就会停止跳动。
    因为没人想到一个刚到大学报到的女孩，会以如此荒唐的理由寻找归宿。
    所以在子夜静悄悄时，我借着窗外的月光把挂在胳膊上的点滴管——控制滴液快慢的排气的管子拉到嘴边。
    我深深地吸了一口气，大力地迅速地吹入输液管——事后静静地看着那个被空气充成一长段气柱——慢慢地注入血管……
    我自以为终于抓住了死神的手，乘上了开往地狱的末班车！
    哪想到自己根本就没有到地狱的资格，闭着眼睛睡到天亮——活活地被死神给送回来了。
    但我的灵魂似乎已经死了，静静等着召魂的人来唤醒我。
    学校二天后才以紧急电报的形式通知我家人，爸爸接到学校的紧急电报后（95年我的家，刚用电不久，何谈电话），谁也没敢告诉，一个人风尘仆仆地来了。
    生养我的三个老人，除了我爸爸有小学毕业的文化。
    俺自豪地说，奶奶和妈妈除了认识善良外——几乎目不识丁。
    给她们一亿美元，她们可能把它放在茅厕当卫生纸用。
    活该有文化的爸爸受难，谁让他是我家的支柱呢？！
    但他是远近闻名的孝子——他只会把焦急严密地包在这个刚正不阿一生的硬汉子心中——他的名字恰如其人“德政”，以“德”行“政”。
    爸爸啊，爸爸！
    ——我的召魂人！
    他深深地懂得我的死去意味着什么？
    从小视我为掌上明珠的妈妈将会疯掉，而爱我如爱她自己的奶奶会紧随我去。
    而我的哥哥、姐姐们将活在我死去、妈妈疯而不愈、奶奶相继逝去和爸爸失去他的母亲及伴他长大的伙伴爱人会终生寡言、再无笑脸的痛苦阴影之下。
    我的自私的罪恶哟，实在低估了生命的价值！
    爸爸看到电报的第一眼惊呆了，候在旁边的文盲奶奶和妈妈着急地问，信上写什么？
    但这个五岁时失去父亲的硬汉子用他善良、孝顺地心肠平静了心跳和紧张，他缓缓地对我的奶奶和妈妈说：丫头想让我去学校看看——装着一脸的若无其实——善良的人最易被骗哦。
    爸爸是下午接的电报，晚上一宵静静地躺在床上。
    男人最可恶啦！
    连自己的同床共眠的结发妻子、同甘共苦的伙伴也骗。
    他通宵没有合眼，天没亮、早早地从床上爬起来，悄无声息地离开我的破败不堪的家。
    多年后，他回忆说，那时候是平生再也没有迈过如此艰难的脚步——如此的心急火燎——如此的痛苦不堪啊！
    他骑自行车赶到五里之外的镇上，又乘公共汽车赶到50里之外的小县城。
    他买了开往我读书的省城列车票，坐立不安地在候车室里痛苦着、焦虑着！
    他等到晚上，乘上北上的列车，无神地看着窗外。
    又一个不眠之夜！
    他在早晨时，悄悄走到我的床前。
    我的召魂人啊，我的爸爸！
    我睁开失魂的眼，看到了您的白发！
    看到了风雨在您脸上刻着的皱纹！
    更看清您充满血丝的眼睛——此后再也没有人比我更理解血从心中注入眼中的意义！
    那时候啊，幼稚无知的我怎能听到他的心在哭泣！
    爸爸缓缓地说：孩子啊，醒醒。
    你怎么从楼上掉下来呢？
    我说是自己跳下来的，我不想活了，我活着也没什么意义，我太痛苦了。
    爸爸知道了，他已经从我考上大学的失魂落魄的样子中猜到了。
    爸爸没有抱怨我，他平静地开导我缠死的心结。
    你知道你妈和你奶奶有多么爱你？
    你有没有想到后果？
    你知不知道你是全家的精神支柱？
    他把他的心里话告诉了我。
    他硬是把我从死神的爱里拉回来，他让死神告诉我自我毁灭的恶果，谁敢自我了断生命，谁敢非自然死亡让白发人为黑发人送终——死神才会把谁的灵魂请到地狱炼魂！
    爸爸走了，他相信自己的孩子。
    过了几天，一个医生在我旁边和另一个医生感慨：这孩子的父亲——那个乡下人，出了病房，抱着头蹲在医院的墙角痛哭，真可怜啊！
    爸爸啊，爸爸！大半辈子刚正不阿的硬汉，在苦难中谁也没有看到您流过泪——而今为了您不懂事的女儿，让自己不屈的灵魂哭泣了！
    我没有看到您的眼泪、没有听到您的哭声，但我的心灵受到重击、我的罪恶的自私学会羞愧、我的眼泪像泉水一样再也抑制不住。
    爸爸啊，爸爸！您的眼泪就是召唤着的爱，而我会流眼泪就意味着复活啊。
    我的灵魂开始复活，哭泣的眼泪啊——那就是地狱用作召魂的法宝！
    我从此开始学习快乐，我再也无一丝一毫地践踏神圣生命的私心杂念。
    我一天一天明白了。我没有什么见不得人的隐私，只要活着就已经很幸运了。第九天，我强烈要求出院，再也不想一动不动地呆在病床上活受罪。
    我出院了，投入学习并于98年毕业，分配到厦门工作。
    那年，怒吼地水龙掀起了可怕的洪流，卷走了一条又一条可爱的生命！
    我用思想看到了——强大的巨流，看到了偶浮乍沉的生命在洪水的力量中痛苦地挣扎着，我更懂得珍惜自己的生命了，我要击败所有的邪恶！
    我已经忘却了我的自杀，但忘却不了爸爸对我所说过的每一句话。
    从此三个老人永远活在我的心中，再也没有比这三个老人的善良所凝聚的力量更强大了！
    妈妈自从我发生了从爸爸得知的意外后，笃信起了基督教。
    她不识字、不信神，从一个有文化的信基督教的人那里把她比神更善良而刚强的心，因为我而软化并将灵魂送到愚蠢的上帝的面前！
    她把所有对我的爱寄托在上帝身上，日夜为我祈祷。
    妈妈把奶奶也拉下了水，奶奶比她要文盲无知得多。
    她根本就不信神，她25岁守寡为了免得爸爸受虐待从没想到再嫁人，她富有得只剩下她那颗无知而善良的心了，但为了妈妈的善意，也开始了一个白痴进教会的闹剧，80高龄的她目不识丁、根本不会唱赞美诗——更谈不上了解上帝和耶酥其人了——上帝最需要听赞美了。
    2004年，我被一些人认为精神失常了。此前，我打电话（2000年安装的固定电话）给爸爸——他是优秀的党员——曾经是村里威信最高的领导人——不会崇拜神，问到奶奶，他在电话里笑着说：你奶奶呀，开始老返童啦，她对别人说过的话，过一会儿就忘了，但是她多年的气管炎不知什么原因，再也不喘了。前两天，她唠叼着要去看你，谁也不说就去找你啦，忘记你在几千里之外的厦门了，害得你妈到处找，最后在通往镇上的马路上找到她了。
    每一次寄钱回家，妈妈这个自私的家伙——一分钱也舍不得花。
    她从来都不会去镇上逛，从来都不爱打扮自己，姐姐们给她买的新衣服都被时间撕破了，她仍然让它们躺在破烂的衣柜里，她舍不得花她的孩子们的钱，她要好好地替我们攒着——以备将来急需。这个老乞丐哟！
    她根本就没想到她的这份心比上帝还值钱。
    “老吾老啊，以及人之老”，而今63岁的爸爸和64岁的妈妈仍然发挥着顶梁柱的余热。
    他们要让生养他们的土地屈服在他们的白发之下，他们生生不息地耕耘着它，播种、浇水、收粮，养活他的娘——我的奶奶。
    了不起啊，中国男人和女人，你们可曾知道你们身上流着谁的血液？
    我的确是在思想中，在思考哲学中精神失常啦。
    ——我吻着石头说话！
    我要让它告诉我：这三个善良的老人究竟是谁？！
    一个自称至善的上帝是怎么征服我的奶奶和妈妈的？！
    全是因为我，奶奶、爸爸和妈妈至今没有畏惧过死，但她们中的两人却被上帝拉下了水，恐怖于他的地狱中。
    她们曾经只知道笑着说乡间的民谣：七十三、八十四，阎王不请自己去——意即73岁和84岁是老人最易死的年纪。
    而事实上，老人与轮椅啊，才是所有真理、善理和美理的奥秘！
    坐在这个轮椅上的除了宽阔的心胸和善良外近乎白痴的老婆婆，她究竟是谁？
    ——她就是智慧老人。
    老人一生饱经磨难，从不骂人、从不求人、只懂爱别人，她舍不得花子孙们的一分钱啊——她病了也不告诉儿子和媳妇！
    谁见过看到被杀的狗流眼泪，就一口也不吃它的肉的人——尽管她穷得难得吃肉？！
    她只喜欢吃鸡蛋，她最大的奢侈是吃几口羊肉。
    夏天，她发起了烧，自己悄悄地拿一张草席蜷缩在地上让地板上的凉气削弱发烫的身体，她一声也不会吭！她宁可以自已的刚强抵御疾病带来的痛苦也不想给子孙们增添麻烦，她不喜欢别人照顾自己——但被孝顺的儿子媳妇发现了，第一次严肃批评了她，并从此开始时时关注着她的健康。
    那一年夏天，我亲眼目睹了她不希望给子孙们添麻烦而静静地蜷缩在地上的丑陋形象——这是她的吝啬吗？简直太吝啬了，她身上蕴藏着智慧无声的奥秘！
    所有发出声音的所谓真理之声，请你们滚回家去！
    少年时，我背着书包从学校回家，那天到家时碰巧下雨了。
    在我家的麦场上，60多岁的奶奶正忙着收晒干的柴，她背着满满一竹笼的柴滑倒了！
    我赶紧跑过去，奶奶不用我搀扶、脸上流着雨水、嘴里呢喃着一句话，使我有生一来心灵受到最强烈震撼的、铭刻在我灵魂中的至美的语言：老了，再也逞不了刚强，要让人养喽。多么不甘心的心酸啊！她希望永远能够给她的子孙们分担劳作之累而不是心安理得的享受晚年岁月。于是，她抢着干自己能干得动的轻体力活，一直到83岁仍然忙碌着！
    岁岁枯枯，形似老榕；毛发雪染，皮皱血稠；老气吁吁，黄河断流；颤颤巍巍，长江沉浮；闻鸡下田，朝出暮归；恳恳劳作，死不歇手；儿喜则欢，孙伤己悲；宁卧河床，化为黄沙；和泥带水，造屋筑墙；骨似长城，静伏山岭；珠峰有情，岸朋屹立；浊浊清清，黄海向东；南去北回，气吞山河；情系汪洋，如此渤心！佛祖玉皇，观音菩萨——试问“如来”，可见“如去”？“如去”安在，“如来”何方？玉皇观音，有心无心？智慧心灵，不信西天；人若有情，给她极乐！
    她的精神是中华民族之龙的精神么？
    善是智慧的源泉么？
    善能否永不言败？
    如今，我的三位老人乐滋滋地生活着，她们的厨房是土筑的被烧柴禾而熏黑的墙，她们的卫生间是朝天的茅坑——盛产着蛆和苍蝇，她们一年四季吃着五谷杂粮，但美味犹如来自天堂。
    可她们不知道，自己比远古的人文明进步了多少，她们不知道其实就多了层衣裳和不在穴居树上。
    “人民公仆”啊，公仆！
    ——太可爱了。
    我已经没有力气表达爱慕你们的激情了，燃烧的岁月已到尽头，当然不会笑你们——因为牛皋是站在金兀术的死尸旁——笑死的。
    我实在无力与你们共勉，因为我稍稍勤奋一点会加速制作“牛皋式人生谢幕仪式”。
    仆人一朝得解放，从此翻身作主人。
    ——完全有理由志得意满、灯红酒绿并适当茹毛饮血的豪宅纳夜“雨”、“热情”若不觉，爬楼如爬树、猴要亮其股，亮亮小相相、制高大气扬——一张张被权钱名利熏黑的猴脑嘴脸，别以为众人看不到你们的思想。
    智慧等于思想，毛思想等于智慧么？谁自称名叫“宇宙智慧”？来吧，看看我们的奶奶，照此勤劳一生，只求耕耘、不求索取。她要光照万物吗？奶奶只需要默默无闻就行了。
    这就是智慧——造物主的本色！
    “公而不仆者”们，你们以为自己穿着衣裳吗？
    以为披着文明的外衣吗？
    你们就是文明吗？！
    ——智慧生命以“文”识“日月”，而“公而不仆者”把智慧当外衣或内裤穿了，这就算了——不计较了，可恨的是用它作流臭千古的小鞋，还登月奔日、渴死“夸父”么？！
    须知宇宙通用文明才勉强称为宇宙智慧，智慧生命能死吗？活在太阳之女的地球上，宇宙智慧已经教训狂傲冷酷之辈46亿年次了，和人类的46对携带生命遗传基因的染色体是一致的。
    对“公而不仆者”说句狠话：你们懒惰、侵吞公有财产、腐化堕落、人性泯灭、丧失智慧心灵，会变成猪——蠢猪的小样儿就比你们多了一条专为屠宰提供方便的尾巴！
    你们以为现在往哪儿走？用智慧心灵找自己的家！
    聪明的唯物论者宁可相信灵魂随肉体死亡而消失，也不愿意让自己的灵魂找到归宿——现实的纸醉金迷总比看不到的天堂要实惠哦。
    那三个老人——儿媳化两轮，母亲坐其上。“老人与轮椅”，岂止是承载时间的力量。老人之老——“老”字上面一个“十”，旁边一撇“风”子来——转地球——玩游戏。
    你们搂着美女的腰笑：“实践是检验真理的唯一标准！”
    ——在哪儿实践哟，你们在腰以下实践吧！你们在时间外实践吗？时间是什么，它检验什么？它何止检验你的善恶！你的真理算什么玩艺儿？！
    你们喝着人民的血汗，把人民的贫富差距拉大，百万分之一富得茹毛饮血、互贿心得、追名利、角权柄、勾心斗角、白热化黑、愈演愈烈，等级歧视继续强化，人际关系日益冷漠，多少孩子上不起学呢？等到富了再解决么？蛇饿极了会吞自己的尾巴的，它会写一个标准的“盘龙形”：O。
    为小康生活与和谐社会干杯！
    你们高高在上，你们在人民的贫穷中欢笑！
    你们嚼着骨头放屁，你们在花天酒地中实践！
    去问问老人吧，什么能够检验真理？
    无声的语言最能验检真理了，但决不是放屁的唯一！
    不懂真理，就装哑巴，因为哑巴懂、聋哑人更懂；孩子们比谁都懂，她们天真无邪！
    三个老人哟，他们岂不是滚动着的时间轮椅么——要慢慢回到龙的故乡。
    老人与轮椅啊，您要永远的转下去、转下去、转下去……

春水秋霜伊人

灵典之爱 发表于 2024-4-19 07:03
艳色芳香

      考虑本书的色调确实太过于“冷”了，几乎接近至寒之境，当然“冷”的一面就是赤裸裸的 ...

我自己也认为寂寞和清寒，甚至孤独，是文学一境。
极致是聊斋，极致是百年孤独，极致是卡夫卡变形记。热闹和一片粉丝是另一种境界。

灵典之爱

“2014”——爱您一世

    2014年因为其谐音是爱您一生一世，这一年对我而言极其重要，因为这一年使我真情对待天下。
    晒工作成绩是可以的，但是对我而言，晒真情就是工作成绩。
    我是一个工作狂，不仅在军队服役时是司令部公认的工作狂，而且到地方***以来依然是工作狂。
    但是，2014年，我收获最大的不是诸多荣誉和奖励。
    2014年我最光荣的任务是送我妈妈去天堂。
    2014年5月8日，我公休期间携妻带子回河南老家看望妈妈，本来是打算公休假休完时，顺便接妈妈回厦门养老。爸爸妈妈一生务农极其勤劳善良也极其节俭，以我的收入能给他们提供非常好的医疗条件和生活条件。我与2007年把他们户口迁入厦门，实质上是变相地让他们失去土地，不再让他们干农活，因为他们即便已经六十多岁了，仍然勤劳仍然热衷于务农，他们比我们任何一代人都热爱土地热爱劳动，尽管土地是承包的不是他们私人的。也许，在我这个国家干部内心深处，我是极其赞赏土地可以私有的，因为那是他们赖以生存的尊严，那是他们的私人财富。我多次把他们接到厦门这个发达城市里来生活，但是他们老了，他们传统的叶落归根思想根深蒂固。
他们在我这里生活了一整年，2011年也许是他们一生中最幸福最轻松的日子。2012年，他们恋家了，还是回老家了。天有不测风云，2012年5月，妈妈被诊断食道癌初期，随后9月决定在河南老家动手术，妈妈已经71岁了，家人都瞒着她，她不知道自己是癌症（直到去世）。妈妈以71高龄却敢动大手术，不为别的，因为她想看到我的孩子出生，后来手术不够成功，为她后来忍受痛苦埋下了隐患。
    2014年的公休假，我本来是要接爸爸妈妈到厦门的，但是妈妈突然病发，不停地咳嗽吐痰，妈妈说等病好了再去厦门。我劝她到厦门医治，但是她拒绝了。我们当时也认为她只是感冒了。2014年6月，我正在厦门上班时，爸爸打来电话，告诉我一个不幸的消息，妈妈食道癌已成晚期并转化为残胃癌，不能进食，需从鼻孔里插一胃管把食物打成流食注入。我知道病情严重，特此请公务人员四年一次的探亲假再次回到河南老家。妈妈已经被送入县城医院，不停地咳嗽吐血，形容枯槁，十分衰弱。当我带着一岁多的孩子出现在病房时，她精神立即发生了转变，咳嗽也没那么剧烈了，同病房的病友们都说，她看到小孙子，精神一振奋，病情立即好转了。
    事实上，妈妈已经越来越接近天国了。
    我拿着妈妈的病历及拍片到省城肿瘤医院以期给妈妈买到最好的药来延长她的生命和减缓她的痛苦。我找了省城的名医也是小沾了点亲戚，他看了后就问了一句：“你妈有没有信仰？”我说有，她信仰基督教。医生盯着我，认真严肃地说，要知道在这种癌症晚期已扩散全身的情况下，信仰是最好的药！不要用任何药物折磨老人家了，让她24小时输氧，准备好必要的杜冷丁（病人痛苦难忍时注射，相当于安乐死）。回到县城医院却得知，妈妈坚决要求出院，已回到老家农村了。
    然而，意想不到的是，自从妈妈回到家中，全村及临村的基督教教友们纷纷前来探视，他们站在妈妈床前祈祷，陪着妈妈唱赞美诗。妈妈在医院里的痛苦表情，在家里再没出现过。那群基督教教友们每天早上早早就来妈妈床前祈祷，安慰妈妈，妈妈的精神得到神奇的支撑。爸爸照例每晚睡觉前给妈妈读一段圣经，尽管爸爸是退休老干部。
7月8日下午，妈妈对姐姐们说，她想睡一会儿。六时，姐姐们再叫她，老人家已离开了我们。
    没想到劳苦了一生的妈妈，临终前受了一个多月病魔的折磨，然而是最后，却安详地去了天国。
    回想妈妈临终前说的话，是的，我们大家要有信仰，我们要通过信仰尊重我们的老祖宗，继承老祖宗耶和华们为我们创造的产业，我们没有理由不爱老祖宗，我们也没有理由不爱世人，爱是永恒的。
2014年，爱您一生一世的年代里，我对妈妈说，地狱无门，天堂有路。有光有生命有爱的地方也是天堂，信仰是当今中国人最好的药，是医治唯钱唯权唯名之病的药！！！

无悔的军旅生涯

     1995年，我幸运地考入了中原一所军事大学，从此开始了我的军旅生涯。
    想起老祖宗的大风诗，大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方！
    作为一个高三的学生，早在少年时代就有了保家卫国的梦想，终于在高考的考场上抬起了投笔从戎的手。十年寒窗苦读，为了保家卫国。作为一个农村孩子，经济条件不好是不争的事实。但是，灵典很幸运，灵典爸爸妈妈勤劳致富，八十年代的万元户。灵典成了富二代了。
    富了不忘本，灵典爸爸也赞成灵典保家卫国的梦想，当军事大学通知书下来的时候，灵典爸爸亲自去教育局领了通知书，当晚为村里放了一场电影，庆贺灵典考上军校。
    军事院校训练很苦，灵典第一天到军校报到，就开始了军事训练，那就是放下行礼，站在宿舍的墙壁前“定型”，——练军姿。
    想想啊，高考那么累的脑力劳动刚经历完，马上就是超体力训练！
    但是，灵典兴奋啊，终于穿上绿军装了！
    灵典训练第一积极，最后军事大学毕业时，灵典军事全能考核第三名！
    灵典没有选择舒服的部队，即内地部队，因为和平年代，内地部队训练没有那么苦。灵典选择了对台作战的前线部队。
    到了前线部队，灵典放下军事大学生，即学生官的架子，对新兵同志们说，灵典没当过兵，灵典只是学生兵，你们是义务兵，灵典向你们学习。灵典以新兵的形象和行动投入了前线部队紧张的军事训练中，灵典说，先当一兵，后当一官。必须体验战士们的当兵的心理状态。灵典吃苦第一，训练第一，军事素质第一。灵典带出了连队最优秀的士兵，灵典被评为全旅先进带兵典型个人，灵典在全旅作了巡回先进事迹报告。灵典在报告会上动情地说，老祖宗名将白起为自己的士兵用舌头舔脓疮，古代的将军们都跃马挺枪冲锋在最前面的，我们新时代的军官们更是要冲锋在第一线。将军本来就是第一士兵，第一勇士，为了祖国，不惜牺牲生命，身入前沿、靠前指挥，一不怕苦、二不怕死！
    灵典的事迹报告赢得了广大官兵的一致赞同，报告结束时，官兵们不由而然地全部站了起来为灵典鼓掌！
    2006年，全军大裁军最后一年，灵典响应号召，光荣转业，任职于厦门市。
    灵典最幸福的，还是军旅生涯的先进个人！最可爱的中国人民解放军们，我们之所以光荣，那是因为我们是以一个高尚的乐意牺牲奉献的灵魂来保家卫国的！！！

军旅生涯，筑就军魂

    因为出生在乱世，会识字的时候，村里的墙上到处用白漆刷着“全民皆兵，准备打仗”、“打倒一切反动派”、“打倒美帝国主义”等之类的宣传标语，所以小时候和村里面的孩子们玩打仗游戏，非争当红军不可。
    ８９年这年，我再次看到可怕的灾难，诱发了我内心深处佑民平安的菩提心。后来，我考了一所军事大学，打算保家卫国。
    军校很严格，训练超强度。因为是将来的军官是带兵打仗的，所以自己的军事素质一定要是全能而且过硬的。
    当时，灵典所在的军校虽然没有美国西点军校那么出名，但也是国内出名的“四大监狱”之一。所谓“监狱”是指军校管理超级严格，训练极苦。
    军校毕业时，众所周知，中国的关系网超级发达，很多战友都四处找关系想分配到好地方。灵典爸爸给总政的亲戚打了电话，希望照顾。
    然而，灵典第一个申请了到前线部队。这支部队是很多同学闻之色变极力不愿意去的。
    因为担负着军事斗争的第一重任，该部队常年处于四级战备状态，内地部队一般都处于舒服的无战备和平状态。这就是所谓的舒服的和平官。
    灵典在前线翻滚摸爬，以高昂的斗志完成了一系列军事训练课目，光荣地被评为“先进带兵典型个人”巡回做先进事迹报告，而且还参与编写了全军新军事训练大纲，多次荣立战功，被评为优秀机关干部等等荣誉。
    灵典是高科技干部，学习了军事前沿技术，但是实际上灵典的军旅生涯寻找的是永远不败的军魂，只有这钢铁军魂才能保佑中国断掉五千年以来内战战乱给人民带来的深重灾难。
    人民永远都是战争的最大受害者。
    灵典学习了古往今来的优秀将士。
    灵典看到了那个站在我方阵地上，对着冲上来的敌群，高呼我炮兵，“向我开炮”，这种与敌人同归于尽、勇敢无畏的战斗精神就是军魂的写照。
    灵典看到了古代名将白起为士兵吸腿上的脓疮，看到了拍马挥枪冲锋在最前面的古代先锋们，灵典看到了真正的军魂。
    灵典知道，中国军事的最高境界是不战而屈人之兵，攻城为下、攻心为上。放眼当今世界，中国陆军必然是世界陆战之王。这一点，骄横的美国大兵在朝鲜战场上已经领教过了。
    灵典如今已经退役，但是灵典很欣慰，中国军魂牢牢在筑就在将士们心中。
    即使中国处于四面重围之中，灵典永远都有勇气在敌群中高呼“向我开炮”！！！

春水秋霜伊人

灵典之爱 发表于 2024-4-19 09:46
“2014”——爱您一世

    2014年因为其谐音是爱您一生一世，这一年对我而言极其重要，因为这一年使 ...

继续学习。

灵典之爱

老婆，你在天堂还恨我吗？

      绍老太太今年刚去世，享年73岁，但是她老人家临终都不原谅自己的老伴张先生。
      2012年9月，绍老太太被诊断出食道癌，老伴张先生为了不让她害怕，故意隐瞒了她的病情，骗她说是食道一段老化了，挡住了食道，需要手术把这段老化的肠子切掉。
      于是，他们到了县医院动了大手术，手术之前张先生已经与医生护士们串通好了，不能告诉绍老太太是癌症，手术很成功，老太太也很开心。
      但是，到了2014年5月，绍老太太病情突然恶化，吃不进东西，吃了即吐，张老先生以为是吃了不良东西，没有急着带绍老太太去县医院，就让村里的大夫给绍老太太挂了几天葡萄糖，但是一天夜间病情剧烈恶化，绍老太太晕了过去，张老先生急忙报119把绍老太太送到县医院检查，检查结果出来了：癌症晚期，原食道癌已转化为胃癌，不至如此，还转移到了淋巴等重要器官。
      于是，绍老太太被进行了急救，每天大量输液，药费高到一天一千多，但是绍老太太虽然清醒了，她并不知道自己每天需要大把的钞票来医治她的病。
      住了一个月后，老太太病情一点也没好转，只是痰里不再吐血，仍然呼吸困难，心脏也开始积水，压迫肺部，常常剧烈咳，医生告之家人尽快准备后事。
      绍老太太的小儿子灵典认为中医也许还有办法，于是连夜开车到河南省中医院找到了一个朋友介绍的姓郑的老中医，郑老中医看了灵典带的他母亲的片子后，语重心长地问：“你母亲有没有信仰？”这话问的灵典丈二和尚摸不着头脑，愣着头说，母亲信仰基督。那老中医说，这就好，有信仰比任何药都好！你回去吧，好好陪着你母亲，她很快就要去天国了。任何药都无法阻止一个人去天国。
       灵典连夜赶回县医院，却被告之，自己母亲决定出院，已经回乡下老家了。
       灵典只好回乡下老家陪母亲，母亲不能进食，病发一来，一直都是用管子从鼻孔里插进胃里打液态食物，而且一个月来，母亲只让父亲打，不让自己和哥姐们打。
       灵典一直不知道为什么。
       直到后来，灵典爸爸说，你妈总是怪我舍不得花钱来治她的病，她说要是早让她去县医院住院而不是在家里挂吊水，病早好了！
       哥姐们知道妈是这样想的后，都说，趁她老人家还清醒就告诉她真相吧！但是灵典爸爸拦住了，他说，我宁可让你妈狠我一辈子，我也不告诉她得了癌症！
       灵典大姐求爸爸说，就告诉她吧，你们恩爱一辈子，不要让她带着对你的恨到天国。
       灵典爸爸还是拒绝了。灵典妈妈7月8日下午6时，像睡着了一样去了天国。没有任何痛苦。灵典妈妈临终前给灵典一诫指，并告诫，不要骄傲，爱是永恒的忍耐。
       是啊，爱极易转成恨，但是由恨转成爱那不是人世间最伟大、最幸福的事儿吗？
       站在爱妻的坟前，张老先生——灵典的爸爸哽咽着说，老婆，你在天堂还恨我吗？








善意的谎言

很久很久以前，也许是五百年前。您是我的狗，我带着您狩猎为生。您的嗅觉灵敏异常，您总是能做出对猎物方位的精确判断，我总是听从您的嗅觉加直觉，我们每次都满载而归。我们主要猎兔子与狐狸，偶尔也猎野猪、羚羊。

我们在丛林活得很快乐很滋润，我们亲密如兄弟。也许我们注定要结下相依为命的深厚友谊，早在若干年前，我在去集市的路上在路边的沟里发现了您，您显然是失去了与您妈妈的联系，您饿得皮包骨头又很幼小瘦弱。我跳下沟抱起了您，那时候能感觉到您像遇到了救星一样紧紧依偎在我怀里。


我把您抱回家后，您还不能吃粗粮，因为您显然还在哺乳期，我只好把馍头在我口里嚼碎了再喂到您口里，和着我的口水您才能咽下去。一天一天过去了，我精心地哺育着您，直到您和我一样开始吃粗粮馍头。


我是山里人，父母去世的早，我十五岁就孤立在这个大山深处独立谋生了。好在您来了，我再也不孤独了。时间过的很快，大半年多一点，您已经长成一条膘肥体壮的大公狗了。呵呵，真奇怪，没有大鱼大肉让您吃，您吃馍头粗粮也能长这么壮。


从此后，我开始教您狩猎，您的天性悟性奇高，很快您每天就能轻松地捕捉到至少一只兔子。每当我们架着媾火烧烤的时候，那是我们最幸福的时刻，看着您香香地吃着兔子肉，我每次都被您的吃相打到了。


年复一生，月复一月，日复一日。我们过着快乐的狩猎生活。一直到很久很久以后，一个天使来到我们家，天使告诉我，因为我猎杀了太多的生命，所以我要下地狱。这事儿，我本来不打算告诉您的，因为所有的猎物都是我让您去干的，下地狱的事儿理应我去，与您无关。天使也说了，您是可以上天堂的，因此您走上了去天堂的路。


而我则跟着天使走上了去地狱的路，然而走到很远的地方时，您却从后面气喘吁吁赶了上来，我从您的眼神里看出兴高采烈的神情，您说，您已经到天堂了，您还说上帝已经同意我到地狱去看看就可以回天堂了，所以您要陪我去地狱看看。


天使一句话也没说，只是用十分诧异的目光看着您。我在那瞬间已经明白了，那是您为了陪我撒了善意的谎言！也只有最忠诚的朋友才能为兄弟撒下这种善意的谎言！




来自源头的爱

       一个国学大师说，绝大多数的人的人生一没价值，二没意义。
       即使爱因斯坦也感慨，任何伟大的人物的丰功伟绩放在宇宙这个尺度也是价值与意义微乎其微。
       国学大师没有想到的是，如果没有自己那没啥价值与意义的父母，自己又如何实现自己的所谓大师的价值与意义？普通人即使自己看起来没啥价值与意义，谁敢保证他们的孩子也没有价值与意义？
       而爱因斯坦似乎认识了自己的巨大成就——相对论，只是自己发现了而已，并不是自己创造的，它早已经存在了亿亿年了，只是被他发现了罢了！
      主流物理学家们认为宇宙源自一个奇点，这个大爆炸了形成了现在的宇宙。
      这个奇点就是源头了么？
      当物理学家意识到宇宙之外可能存在无数平行宇宙时，这个奇点就不是一切一切的源头了！
       那么，一切一切存在源头么？
       中国一个古人说得好呀！吾心即宇宙，宇宙即吾心！
       遥望宇宙，您会看到无限星空，您感慨自己的渺小。
       那么，回到您的内心吧！
       当您明白自己的心脏第一次跳动是爱启动的时候，您毕生追求大爱，积极向社会奉献自己的爱心。智慧源自爱，您越奉献您的爱，您越有智慧！
       恭喜您！
       您会“亲眼目睹”源头是什么？