本帖最后由 沛然有雨 于 2023-9-22 17:38 编辑
看戏了，论金兄负责卖票 =============================
[ 斯基皮奥 巴尔布斯上场
巴尔布斯：斯基皮奥，我的朋友，针锋相对、你来我往的辩论确实很过瘾，那是思想的交锋，但长时间的争吵也着实叫人头疼，你以为呢？
斯基皮奥：哦，你大概还为刚才大厅里的争辩而烦恼哪？ 巴尔布斯：不错，我大概看了一下，见争吵着实激烈，我就退出来了，只看到前辈柏拉图几个在场，但不太清楚具体什么情况。 斯基皮奥：哦，他们是古希腊思想家们和一两个希伯来人在争论，柏拉图、巴门尼德、泰勒斯等几个，还有那个伊壁鸠鲁都在，希伯来人好像叫摩西什么的，他说古希腊讨论的神准确的名字应该叫上帝耶和华，一下子把这帮老家伙惹火了，所以吵个没完。我也很快就出来了。
巴尔布斯：他们都是我们的前辈，时代不同，咱们大可不去凑那个热闹。我看这里很好，在这个凉棚下坐地，尝点果品，欣赏风景，一边随意聊些彼此感兴趣的话题，轻松自由才好。 斯基皮奥：是啊，说到刚才他们话题，我还是有一定兴趣。神也好，世界本源也好，古希腊前辈学者一直在苦苦寻觅，即使到了现在的罗马时代，关于神性的思索和探讨一直没有间歇，今天咱们就继续掰掰这个话题……
[ 西塞罗与一名儒者进场
西塞罗：斯基皮奥，你们在这里啊，我带来一个新朋友，给你们介绍介绍。 巴尔布斯：哦，你这位朋友好像是亚洲人。
西塞罗：不错，他来自东方的国度---汉王朝，是位著名的学者，叫董仲舒，他和我们几乎是同一时代的人。 董仲舒：（作揖）你们好。
斯基皮奥：欢迎你，来自东方的新朋友。请坐请坐，我们正聊到神的话题，你们东方人是否也对此抱有浓厚兴趣，欢迎你的加入，发表高见。 董仲舒：是的，天地者，万物之本，这是一个很有意思的话题。
斯基皮奥：太好了，我们人类从何而来，去向何方，自古至今始终是个未知数，令人百思不解，相信这应该是我们共同的话题。 西塞罗：说到这个世界的构成，我内心赞成毕达哥拉斯的观点，就是类似于一个鸡蛋，内部有九重，九种天体按各自的轨迹运行，同时又保持同一个中心，我们的大地就处在核心部分，类似蛋黄，是宇宙的中心，这个世界最外层的部分就是天国，是神的栖居地，宇宙就是这样轮回循环。不知道东方人关于世界结构是怎样的看法。
董仲舒：不错，我喜欢“同心”这个字眼，天德施，地德化，人德义，天人处在一个同心圆之中。 斯基皮奥：你们看，日出唤醒清晨，大地光彩重生，我们所处的世界如此丰富多彩，山川起伏，河流纵横、林木茂密，一切生生不息，难道不足以证明是出自一个更高智慧的安排么？说实话，我可不喜欢那个伊壁鸠鲁，他的原子论取消了神的存在，照此看来我们这个世界成了一栋失去主人的房屋，空无所依，茕茕而立，这个实在说不过去。
西塞罗：不仅是世间品类万有，而且更在于人类拥有高级的智慧，成为世间主宰，能够运用理性构建社会制度，安排美好幸福生活，这必然出于神的恩赐，理性是人和神之间最亲密的纽带，所以神不仅存在，而且具有完美的德性，他乐于帮助人，关照人类，管理人间事务。说真的，我最腻歪那些古希腊神话中的神，胡作非为，那都是什么啊？简直跟禽兽无异，试想神不具有美德，不关心人，人崇拜神又有何意义？ 巴尔布斯：东方的朋友，你们信仰的神又是如何？我很想听听。
董仲舒：我们心中的上天，你们管他叫神，其实也一样，具有美德。“天高其位而下其施，藏其形而见其光，序列星而近至精，考阴阳而降霜露。”，天德温和、恩爱、公平，也威严，类似人间四季。所以…… 西塞罗：好极了，原来东方和西方的人关于神的观点很一致啊。
董仲舒：西塞罗，我的朋友，你说人和神之间有一种亲密的纽带，这我很有同感，我以为，天人感应，天是大宇宙，人是小宇宙，天人同气相会，同声相应，所以圣人就应该善于观察天志，了解天道。 巴尔布斯：你等等，我的朋友，你说的“圣人”是谁啊？
董仲舒：哦，圣人就是优秀的人，他们考察天道，顺天而为，统治黎民百姓。 巴尔布斯：你说的是国王吗？哦，说到人间国家的治理，我以为法律是人类理性的精髓，其根源还是要在自然中找寻。你所说的了解天道，顺天而为，很有道理。
董仲舒：是啊，上天统治世界，化育万物，仁德无量，所以圣人应该效法天道，贵孝悌，好礼义，教化万民。否则违逆天意，会出现山崩地裂、日蚀星陨、洪水霜雪等灾异，这都是上天发怒的征兆。 斯基皮奥：还有这种事情，倒是闻所未闻。
西塞罗：我的朋友，董仲舒，除了你所说的圣人要体察天道，那么其他人呢？国中其他人就不必了解天道了么？我想了解自然，掌握天道这不仅仅为圣人所独专吧？ 董仲舒：其他普通人也是要感悟天道，从而在生活中尊敬父母，孝悌长兄，但只有圣人能够尊奉天意，制定礼法。“行天德者，谓之圣人”。
巴尔布斯：说实在的，你这普通人“尊敬父母，孝悌长兄”不过是对秩序的服从，并没有多少人的主动性。我想西塞罗肯定有保留意见，他就是政治生活的宣传者，你看他大半辈子都投入政治之中，或者从政，或者著述，都与政治离不开关系，六十多岁的人了，精神杠杠滴，终日高谈阔论，你让他不谈政治肯定是不可想象的，他可是最反对书斋生活，最反对政治无为论了，你说是不是，西塞罗？ 西塞罗：没错，人的美德和智慧只有在政治实践中才能有真正的价值。共和国中每一个公民都应该投身到政治中去，了解和参与国家事务，以此为荣。我东方的朋友，从你叙说中，我感觉政治权力似乎为所谓的圣人所专有。
董仲舒：大家看我们所在的世界，有天有地，有日月，有阴阳，有寒暑，相对应的是君臣、父子、夫妻的关系。 西塞罗：所以…… 董仲舒：所以王者配天，谓其道也。君王从天德，臣子从地德。父严子孝，“顺天地，体阴阳”，如此效法天道，各从其宜。
斯基皮奥：说句不客气的话，你这一系列关系，其实无非是尊卑和主从关系，前者掌握着权力，难道普通公民就没有权力了吗？ 董仲舒：权力当然不能共享，圣人治国，就在于立尊卑之制，等贵贱之差。所以“德不可共，威不可分，德共则失恩，威分则失权，失权则君贱，失恩则民散；民散则国乱，君贱则臣叛”，这万万不可。
西塞罗：原来你这所谓的圣人是大权独揽，类似君主政体，只有他有效法天道的权利和自由。我听说无限的权力只会走向反面而毁灭其身，我倒很想知道，如果你们的圣人走向独裁，有没有类似于我们这里元老院、保民官或公民大会一类的制度保障？公民有放逐君主的权利吗？ 董仲舒：好像没有，……不过也有，上天本身也监督世间君王的品德，所谓“其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”
斯基皮奥：怎么样叫“天夺之”？ 董仲舒：反正……君王失德，就会发洪水，出蝗灾，刮大风，下大雨，下冰雹，下很多东西，……总之，反正老天爷不会饶了他。
斯基皮奥：（递上一杯水）我的朋友，请喝口水，看来我们的讨论暂时可以告一段落了。
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发表于 2023-9-22 17:35
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