不知此帖能否给论金以思索。

王二但不麻子

我说国人缺德，论金本能地去几百年前的欧美找些缺德例证出来，大家都缺德，则我国的道德牌坊上又闪出了文化自信的金光。

欧美人大约对自己的缺德史没有什么忌讳，史学家文学家都勇于直面本国本族的不光彩史，并加以人性的思考，这些人的作品予民众以思想的启蒙：那些贵族残害你们是反人性的，你们理应反抗。因为天授***，而***，思想先驱们又循循解释：就是生命的平等，诸如此类。这就叫启智。

西方文明的进步，就是民众不断追逐自己权益的过程。所以，他们的缺德事终将逐渐减少，民众富有平等心，包容心，同情心。由此产生的律法始终以保护弱小为已任。不记得有谁说过：法，不可使权者有势，不可使势者有权，不可使弱者无处可诉。一个囯家，如果可以往总统身上扔瓜皮，可起诉他，那么，平等就不会成为一句空话。

而我们呢，从孔孟开始到社会主义核心价值观，都在要求民众的道德，却从不愿放下权利的傲慢给民众以平等权，好好的房子，人还睡在家里被拆了，法，没有给他们起诉的便利和自由。那法似乎专为保护巧取豪夺而设。私产说是集体制了就充公了，人走在赴京上坊的路上说消失就消失了。稍大点的官出行就可以净街。这种刻意拉出来的阶级不平等，除了让人产生对权力的恐惧，还造成了民众心态上不平衡的怨怼。世界不以爱吻我，则我何以善回吻他人？所以，这道德就是一种奴性的洗脑：你要乖乖的接受我们胡作非为无法无天的意思。民众越道德则权贵越嚣张。到最后，这种严于律人宽以待已的道德教育就成了最大的不道德。

如果不抛弃这种道德忽悠，从追求平等权yi做起，历史必将又是一个缺德到冒烟的轮回。不要试图用一件满是补丁的睡衣来表演你们的道德。你们自己揭开了多少个盖子，让民众看到了清廉如水的牌坊下是如何的贪婪荒淫？我们不缺道德家，缺的是西方式启智民众告诉他们要勇于追求人的天授之权的思想家。

一个王小波抵一百个孔子。一个蒋经国抵一万个唐宗宋祖。前者是中国思想界的异数，后者是中国政坛的异数。

论金拿西方的缺德历史来比烂，之前，这样的读书人也许还让人痛心，见多了，也就麻木了。这也是我国人在封建奴隶制的长河里摸了几千头石头而始终上不了岸的原因吧。

美黒奴解放运动，南方有大批黑奴为保护自己的奴权而英勇奋斗。大概也就是论金目前的精神状态。他要替自己的被忽悠权而战。他认为不管权贵如何的血腥略夺，做一个忠君爱国为权力鼓掌的老实道德良民是国人最大的权力。

这些粗浅见解，其实不用读多少书，高中随便翻几本就足够了。可惜的是论金的道德吸取太多而对人的权力基本认知吸取太少。

王二但不麻子

你看，你随便写点什么中国汉字，就可能是禁词。他们这是有多缺德。他们自个对自己得有多不自信。而同样享有被禁用汉字权力的论金，你却非要替这种根本不存在的道德喊冤。何苦来哉。

看清他们的缺德，已经到了不需要智商的地步。人家已经明目张胆地玩掩耳盗铃欲盖弥彰了。已经做好裸奔冲刺准备的他们，你们硬要给丫披上道德的外衣。蠢而且极贱啊论金同学。

王二但不麻子

论金的三观离我太远，似乎没有沟通的可能。这样的人太多，我自个也最多算个犬儒。既没有让别人明白什么的义务，也没有作思想碰撞以引起思考的兴趣。

王二但不麻子

论金 发表于 2023-6-6 20:25
其实我是针对我摘出来的那句话回你的。
你说西方没有道德说教，我指出西方道德说教了一千多年。
你示西方 ...

西方进行道德说教时，恰恰称为黑暗中世纪。而我特别指出过这个文明是尊重人性的文明，是文艺复兴后人性觉醒民权成为主流的文明。

所以，可以这样总结，无论中外，凡是道德说教大行其事的时期都可能成为至暗时刻。只有圣人和上帝从人类头顶走下来，活成人类需要的精神慰藉，那道德才可能不放火杀人。屏弃道德的审判地位，以法制约人性的欲念，那文明才美好可行，才可能创造一个美好的人间。

这种妄自菲薄也可以叫自省的清醒，对整个民族而言，这种清醒的菲薄不妨多些，那些吃了幻药般的赞歌不妨少些。每一个都应该站到权力的对立面去，审视它批判它改变它，当权力心甘情愿为民奴，甚至在民众面前产生服务业的媚态，***自然就有了，尊严和幸福将不求自来。

如果这个道理都不懂，那读书就是反作用力，适足以让你们这些奴才拥有文过饰非之能。

陈丹青和王朔对书的态度，可以参考。当然，王小波我更加推荐，那是一块足以启迪国人，给黑夜以晨光的人物。有这数人区区几本书足以让尓辈找到书与人的正确定位。

MS段以书为饰品，这种艺伎取巧心可耻，秃哥以书取名，这种终南假才子可耻。论金爱书，而不知精华糟粕区别所在，所以愈读愈奴，愈读愈蠢。是权力教化之功，可怜。

王二但不麻子

榆园书话 发表于 2023-6-6 21:05
哦？不是干烧烤去了嘛？这是收摊了还是还没去呢

今天下雨，收摊了。

王二但不麻子

任何权力都不值得赞美，一旦这种赞美让权者产生真假莫辨的幻觉，那权力必将使用手段想拥有更多。最后必将自食其果。如果没有那无数声激动的万岁，文哥也许就不会来。如果不竭尽全力配合权力表演忠心给权力看，就不会互相残杀互相倾轧之下，搞死搞残那么多人。当权力那张脸化成太阳降临人间，你们就会发出悔之晚矣的哀叹。

胡适的儿子死于敌对，那么郭沫若的儿子为什么也被弄死了呢？太阳炙烤到六十度，是要尸横遍野的。读不进王小波，你们听听崔健的也好啊，记得他曾说过，只要那个人还挂在城楼上，我们就都是难民。

这才是中国目前局势下的过秦论。骂秦始皇无济于世，批一批挂着的那位，或许能警醒那么一两个。这铁一样的黑幕，多一两点萤光，也是一种希望，一份温暖。

王二但不麻子

小炸毛 发表于 2023-6-6 23:05
清风不识字，何故乱翻书。----论认知的差异

括号：2022-10-28 旧贴

炸哥太有学问了啊。再来这么几帖，本博导会羞愧的。

王二但不麻子

论金 发表于 2023-6-6 23:38
哈哈，我和你看法不同，王小波，陈丹青，王硕在我眼里都是不行的。
你说西方没有道德说教，我说他们说了 ...

我的浅见哈。不敢说什么历史，哲学什么的，其实参破某些道理，并不需要太多的学习。对身边发生的事的思考也很重要。

你纵观一下，当我们拥有封建文明的时候，人家还是野人。当我们百家争鸣的时候，人家还是野蛮人，当我们玩三十六计时，人家在玩个人角斗，当我们在统一思想诉说道德时，人家在搞上帝信仰。。。当我们一直在换皇帝时，人家在寻找共和民治。。。以此为分界线。。。我们还在重复历史老故事，人家早就把民权民治玩出花来了。

数千年下来，我们的思维进步是多少，西方又是多少？是什么原因导致了如今的我们还居然在玩钳舌那一套先秦治国手段。不，也许比先秦还有所不如。我们的历史是一个循环式阶梯，永远上不了楼也下不了层。无穷的循环往复。而西方呢？有几次掉进过同一个坑里？是否我们缺乏自省和自新的能力？

你看一下中国的文化体系。从先秦到明清，总是走在挖掘道德的老路上，乱世是君王道德出了问题啦，是臣子里出了小人和奸贼啦。盛世，则归功于圣君降临了啦，文王又梦见了熊啊，君圣臣贤了啊。结果呢，道德起了又落，皇朝治了再乱。每几十上百年搞死一批。这个国家是否太不会反思了些？这个制度是否太容易崩盘了些。所以，我们想过好日子，之前急着换皇帝是否是一种思维误区。是否考虑换一种文化一种制度。

王二但不麻子

破除对圣君的幻想，拒绝个人崇拜。少扯点道德，多谈点民权。少点对权力的马屁，多点对权力的批评。走错路的机会就会少很多。

王二但不麻子

论金 发表于 2023-6-6 23:45
其实欧美也不缺少“陈丹青”“王硕”们，他们向往的恰恰是东方文化，厌恶的是西方文化。
站在物种竞争的角 ...

扯蛋。他们向往东方文化，怎么不到我们大使馆排队移民啊。而中国向他国的移民动态。就是个傻子也知道啊。

别动不动就是装腔作势读书二字来吓人。你这些乱七八糟的，我二十年前就读完了。

文化绝不是你能多抄那么几句，多少年了，我一直在随便造典玩，为何？因为，我讲的道理与前贤们不谋而合嘛，所以引用我自个的，跟引用他人的没有区别。这就是我对书本的态度。

王二但不麻子

论金 发表于 2023-6-7 08:59
哈哈，叫你多读点书。
你看看你们村，是不是谁家有钱，谁家门庭若市？能说明这家人更先进文明吗？
贪官 ...

又是一顿阿Q式蠢扯。移民可不是走亲访友，而是要赌上自己的人生的，你这个什么有钱人家里门庭若市的比喻真蠢得可以。莫非那些决绝的移民是为了向有钱国家献媚？

要相信人用脚投票的选择，那才是最无声而准确的。你个傻子。书也别去读了。看病去吧。