本帖最后由 知音 于 2023-5-27 14:54 编辑
同学有天说：书非借不能读也，咱俩换书看吧。我说好的。孰料，待我绞尽脑汁列出书单后，他说自己大都看过了。那我就有些不服气地让他也数数宝，呃，，，许多闻所未闻。
疑似凡尔赛解释：年轻时爱看小说，现在偏好哲学思想类。气馁之余先败败火：人家的专业是比较文学，咱们不和业内人士较劲，，，继而宽慰自己：前排比我厉害的当然乌央乌央，后排不如我的也多了去，按照自己的节奏不徐不疾、不愠不火地行走才是王道。
他说求学期间5元一本的山寨版买了许多。彼时只求广猎地速读，比如冯唐只看万物生长三十六大，王小波就黄金时代青铜时代沉默的大多数，莫言的丰乳肥臀和蛙。这和我喜欢某个作者铺天盖全方位了解的嗜好迥然不同。
后来想了想，如果不是大家，不是出于对作者的特别偏爱，倘若不试图从时代背景更深层领略和解读，出于不浪费时间和精力考虑，他的做法也许是对的。
未尝不可时而这样、时而那样。
如果一个人不间断保持阅读习惯，无疑和其他修炼类似，也是个循序渐进功力大增的过程。不知不觉自身会形成一个吸纳体系，读书就会：或添砖加瓦、或空间外拓、或豁然开朗。
因此读一本众口铄金的好书，不如遇到恰好吻合自身需求的读物来得重要。
当然如《追风筝的人》一般，二者恰好兼而有之，简直算意外惊喜了。
读这本书之前，一直觉得在推动社会进步方面，改良与革命的功效是并驾齐驱的。如果制度烂到根儿了，治标不如治本。比如清廷。
但是看到书里阿富汗1970后的相关历史，不这样想了。小说涵盖阿富汗三十年政局动荡：1973年政变--1980年苏联入侵--苏军撤走后的内战--塔利班暴政--911后美军入侵阿富汗。
尤其塔利班暴政期间，打着驱逐外部势力的民族与宗教旗号实行极端恐怖统治，禁止一切娱乐活动，剥夺妇女权利，她们不能接受教育，只能穿着密不透风的长袍，透过网格望向外面的世界。甚至，对什叶派的哈扎拉人实行种族歧视甚至灭绝政策。
彼时的阿富汗满目疮痍，形同人间地狱。
激进的暴力革命，永远是下下策，因为过于极端容易失控。而且，对依附原乡土地上的伦理习俗破坏太大。摧毁容易，重建就不那么简单了。混乱中，不定何方势力上台呢。
任何一种曾经长期存在的制度，都不会是毫无可取之处。在维稳基础上，循序渐进的改良要更理性稳妥一些。从这个意义上讲，一个健全的社会，最好各方势力相生共存：既需要一些民主派不停吹毛求疵找茬监督以不断完善和推动进步，也需要一些保守势力把鸡血状态适度往回拉拉。
目前，世界上的君主立宪制国家尚有：
欧洲：英国（革命后复辟后终于新旧势力妥协）、挪威、瑞典、丹麦、荷兰、比利时、卢森堡、西班牙、安道尔、摩纳哥、列支敦士登
亚洲：日本、柬埔寨、泰国、马来西亚、尼泊尔
许多发达国家赫然榜上有名啊，尤其高福利北欧。
当然，君主的权力在此消彼长的斗争中实权渐无，沦为国家象征。
不过，这本书最终折服我的是剧情。每晚睡前读几页，好似每天坐在作者身旁，听他娓娓道来年少时的心结：为获得父亲关爱的奋斗，与儿时玩伴哈桑的友谊、嫉妒与悔恨。因为语气平缓得不易察觉，因为断断续续听了太久，毫无防备的，他的隐痛在我的心底扎了根。待到后面故事高潮部分，得知哈桑死讯、解救哈桑之子、与孩子一起放风筝，竟然痛得读不下去。
一本无懈可击的优秀小说。
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发表于 2023-5-26 20:59
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发表于 2023-5-26 21:15
发表于 2023-5-26 21:24
