本帖最后由 知音 于 2023-5-19 12:50 编辑
读司马迁《史记》,从《五帝本纪》到夏商周帝王简谱可以看出上古的婚姻体系。
上古的社会结构大致可以分为两个阶段:一是母系氏族社会,这一点可以从中国古代神话《女娲补天》可以看出,也可以从商周始祖来历得出结论。《史记.殷本纪》记载,商始祖为契,契母为简狄,有娥氏之女,三人行浴,见玄鸟堕其卵,取吞之而孕生契。《史记.周本纪》记载,周始祖为后稷,其母姜原,有邰氏之女。姜原出野,见巨人足迹,心欣然悦,践之而身动如孕者而生后稷。从这里可以看出,当时是以母系氏族为主,婚姻状态是混乱的,人们只知其母不知其父。整个家庭或氏族是以母系血统作为纽带而组合在一起的。故有《女娲补天》一说,颂扬女性的伟大与不可取代的社会地位。
到了炎黄时期,随着男性在社会中作用的提高,社会地位也随之提高,成为家庭及氏族社会的主宰,社会发展成以男性血统为纽带组成的部落。故有三皇五帝之说。从这些帝王的血统脉络可以看出这一点来。然而,从三皇五帝及夏商周帝王的体系跨度,可以看出当时的婚姻状态依然是部落首领拥有对部落内部几乎所有的女性的交配权。
从黄帝到帝颛顼到帝喾到帝尧到帝舜已历八世。再看商周的帝王简谱及更迭的时间跨度,似乎从正常繁衍规律上看几乎是不可能的。这就说明了一点:帝王的性对象众多,从少时到暮年妻妾成群,才会出现后来的上一任帝王与下一任帝王辈分错乱的情况。商周属于不同的两个朝代,而开国帝王的世谱体系相差无几,也可以证明这一现象的存在。
如此这般在古代中国一直延续了几千年,直到清朝封建帝王朝代的终结才退出历史舞台。随着社会的进步,彻底实现了男女平等一夫一妻制度,体现了现代社会的文明与和谐。
姑妄言之。
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