文明拍砖，驳斥临窗独饮

知道义工张如如

文明拍砖，驳斥临窗独饮

    关于“温故而知新”的解读。这里的“故”与“新”，大多被解释为“知识”。这样的解释是狭隘的。而临窗独饮，将“故”解释为历史，甚至将温故知新者可作为国师。乃是一个笑柄。

    本人不会苟同于世俗的解读，并指出了临窗独饮的对经典的误读。认为小六艺才是温故知新哪里的“故”与“心”。当然，这是一个试探，想试探一下临谋略的文化底蕴。果然，他禁不住考验，于是用“射”为武来反驳我的观点，接下来，我又举例曾国藩来反驳他。这一些都属于试探。好戏还在后面。各位看官，您就瞧着吧。

    不出我所料，临窗独饮不会认错（不认错，则会错上加错），他于是提出了大六艺是汉代的事情。孔子那个时代只有小六艺。竟然孤陋寡闻到如此地步，敬爱的临窗先生。您的文化人就不要再装下去了。

    《史记》是信史。据《史记.滑稽列传》记载：“孔子曰‘六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。”。

    译文：“孔子说：‘六经对于治国来说，功能是一样的。《礼》的作用是规范人的言行，《乐》的作用是促使人们和谐，《书》的作用是记录往昔的事情供人学习，《诗》的作用是表达人的情感，《易》的作用是明辨天地万物的变化，《春秋》的作用是微言大义阐明人世间的道义’”。

    临窗独饮，提着你的耳朵过来。孔子说的是不是大六艺，是不是礼、乐、诗、书、易、春秋？

    孤陋寡闻的临窗独饮，看你还有什么话可说。你想认错乎？不过，学鸭子嘴硬，也是你不错的选择。

知道义工张如如

友情提示，告知临窗独饮，假装文化人是要付出代价的。

临窗独饮

《史记》是信史。据《史记.滑稽列传》记载：“孔子曰‘六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。”。

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《史记》这句话，我早就知道。但问题是，《史记》作者司马迁是先秦人么？是西汉人，好不好？再，标注“孔子曰”就是孔子本人说的？你好幼稚啊。你翻翻《庄子》，里面到处是“孔子曰”，你看看哪句话是孔子本人说的？在孔子死后，很多先秦著作里的孔子曰，都是附会孔子的。这是常识。你居然不知，居然还拿西汉《史记》的孔子曰来作证，可见明明同学根本就是不会读书的人。亲，尽信书不如无书。孟子爷爷说的。

知道义工张如如

临窗独饮 发表于 2022-5-8 10:06
《史记》是信史。据《史记.滑稽列传》记载：“孔子曰‘六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》 ...

你是说司马迁说了假话？那你去写个帖子，题目叫《司马迁的谎言》。如果你不去写，你就是一枚小犬。

临窗独饮，你可以怀疑史记，但是要有理有据，要有说服力，不能凭借自己的嘴皮子，胡说八道。

临窗独饮

知道义工张如如 发表于 2022-5-8 10:09
你是说司马迁说了假话？那你去写个帖子，题目叫《司马迁的谎言》。如果你不去写，你就是一枚小犬。

临 ...

所以说你幼稚啊。司马迁里面的附会多了去。我《周裁论语》中很多地方就是批驳司马迁的。

你想反驳我，其实很简单，在所有先秦著作中，只要找出大六艺的说法，你就赢了。

对了，提醒你一下，你昨日提到的《大戴礼记》，也是汉人著作哈，千万别穿越到先秦

知道义工张如如

临窗独饮 发表于 2022-5-8 10:14
所以说你幼稚啊。司马迁里面的附会多了去。我《周裁论语》中很多地方就是批驳司马迁的。

你想反驳我， ...

临窗独饮啊，真替你蒙羞。《大戴礼记》，儒家经典之一，是孔子学生及战国时期儒家学者解说《礼经》和“礼学”的文集。

你为何穿越到汉代？是不是理屈词穷了。

临窗独饮

知道义工张如如 发表于 2022-5-8 10:18
临窗独饮啊，真替你蒙羞。《大戴礼记》，儒家经典之一，是孔子学生及战国时期儒家学者解说《礼经》和“礼 ...

瞧你浅陋的。编撰者大戴指谁？哪个朝代的人？

你真是撒谎都不眨眼睛了都。

知道为什么《大戴》没有《小戴》流行么？因为夹带私货太多了。

知道义工张如如

临窗独饮 发表于 2022-5-8 10:21
瞧你浅陋的。编撰者大戴指谁？哪个朝代的人？

你真是撒谎都不眨眼睛了都。

我说的是作者。你扯编撰者干啥？想胡搅蛮缠么？

临窗独饮

你啊，就爱玩些小伎俩，另起一贴，喊人替你顶贴，呵呵，越来越认定你是女人了。

走了。记住哦，明明小姐：子曰，小人之过也，必文。

花若叶

这个有点意思。
目前明明领先半个身位，静待临窗逆袭。
龟兔赛跑嘛。

知道义工张如如

连编撰者与作者都分不清楚。你也算了文化人？丢人都丢到色妞那嘎达去了。

花若叶

知道义工张如如 发表于 2022-5-8 10:25
连编撰者与作者都分不清楚。你也算了文化人？丢人都丢到色妞那嘎达去了。

明明啥时候学会连消带打。指桑骂槐了。莫非是得了谁得真传？

知道义工张如如

花若叶 发表于 2022-5-8 10:29
明明啥时候学会连消带打。指桑骂槐了。莫非是得了谁得真传？

刚学的，看到色妞这个跟屁虫力挺临谋略，临时动意。

临窗独饮

知道义工张如如 发表于 2022-5-8 10:25
连编撰者与作者都分不清楚。你也算了文化人？丢人都丢到色妞那嘎达去了。

哈哈哈，再回你一贴：
你列出大戴礼记中的各篇文章的作者呗


列不出来吧？

你列出来算我输，行不行？

哈哈哈，等着你列不出来闹笑话了。

知道义工张如如

临窗独饮 发表于 2022-5-8 10:23
你啊，就爱玩些小伎俩，另起一贴，喊人替你顶贴，呵呵，越来越认定你是女人了。

走了。记住哦，明明小姐 ...

这是你的自述吗？

花若叶

临窗独饮 发表于 2022-5-8 10:32
哈哈哈，再回你一贴：
你列出大戴礼记中的各篇文章的作者呗

好像列出张三李四，你就知道似的

知道义工张如如

临窗独饮 发表于 2022-5-8 10:32
哈哈哈，再回你一贴：
你列出大戴礼记中的各篇文章的作者呗

请不要跑题。如果跑题，请你另开帖子。

你怀疑史记，怀疑大戴礼，都是可以的，如果是无根据的怀疑，说明你已经神经错乱。

知道义工张如如

花若叶 发表于 2022-5-8 10:35
好像列出张三李四，你就知道似的

临窗独饮的特点是一知半解，或者是假装知道。

知道义工张如如

临谋略又遁了，去开商务会了。这真是个好借口。会遁。

知道义工张如如

大戴礼是孔子的学生所著，这是常识。

史记是信史，这也是常识。

但是在临窗独饮的眼睛里，常识变成了谬误。

临窗，你是论坛的最大笑柄。

花若叶

说句不客气的话，临窗独出机杼搞周裁，我觉得是在浪费时间。论语是经典中的经典，无数代人殚精竭虑地研究斟酌，职业读书人传承有序地解读分析。如果有新的考古发现，另当别论，如果你随便裁，尤其是批量裁，那肯定歪解九十九点九，千分之一的正解还无法检验有没有。
黄金时代这拨人靠谱点的说法，都逃不出近现当代人的成说，乘兴论论，充其量算普及传播，岂可妄议创造？这个道理应该是一般人都懂的常识，大家的争议只是个人理解的分歧和语言表达的精确与否罢了。

灭灯退魈

确实有点意思

王二但不麻子

我明的学问真是杠杠的啊。我要能这么博闻强记就牛叉大了。

那五

知道义工张如如 发表于 2022-5-8 10:25
连编撰者与作者都分不清楚。你也算了文化人？丢人都丢到色妞那嘎达去了。

这句堪称文眼，能让色妞躺枪的，不多啊。