《维摩诘所说经》
善权品第二
虽为白衣，奉持沙门清净律行；虽处居家，不著三界；示有妻子，常修梵行；现有眷属，常乐远离；虽服宝饰，而以相好严身；虽复饮食，而以禅悦为味；若至博奕戏处，辄以度人；受诸异道，不毁正信；虽明世典，常乐佛法；一切见敬，为供养中最；执持正法，摄诸长幼；一切治生谐偶，虽获俗利，不以喜悦；游诸四衢，饶益众生；入治政法，救护一切；入讲论处，导以大乘；入诸学堂，诱开童蒙；入诸淫舍，示欲之过；入诸酒肆，能立其志；若在长者，长者中尊，为说胜法；若在居士，居士中尊，断其贪著；若在刹利，刹利中尊，教以忍辱；若在婆罗门，婆罗门中尊，除其我慢；若在大臣，大臣中尊，教以正法；若在王子，王子中尊，示以忠孝；若在内官，内官中尊，化正宫女；若在庶民，庶民中尊，令兴福力；若在梵天，梵天中尊，诲以胜慧；若在帝释，帝释中尊，示现无常；若在护世，护世中尊，护诸众生。
长者维摩诘，富可敌国，不以金钱为意；妻妾成群，却远离情欲。
被黄金所赋予的价值蒙蔽了眼睛，就看不到黄金的本体；被人的形态言行举止吸引了注意力，就看不到人的内在。
慈悲并非怜悯，超然不是冷酷。超然，又能共情；共情，却又超然。
圣人视一切情虚妄，生灭如镜花水月，这是他的超然；圣人观所有凡夫的喜怒哀乐如同身受，这是他的共情。如果看不到本质，只是伪超然与伪共情。
有人自称通达洞察，观其言察其行，毫无共情能力。
世间一切有为法，如梦幻泡影。
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发表于 2022-3-26 08:46
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