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孟子解 [复制链接]

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发表于 2018-8-24 10:53 |只看该作者 |倒序浏览 |
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有空写一写孟子。
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沙发
发表于 2018-8-24 12:30 |只看该作者
吃饭啦吃饭啦。。。

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板凳
发表于 2018-8-24 14:49 |只看该作者
水烟 发表于 2018-8-24 12:30
吃饭啦吃饭啦。。。

这次认真了

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地板
发表于 2018-8-24 16:10 |只看该作者
上杯茶,期待着哦

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5
发表于 2018-8-24 16:32 |只看该作者

谢谢

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6
发表于 2018-8-24 16:34 |只看该作者

不用谢,下午好!

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7
发表于 2018-8-24 16:39 |只看该作者
本帖最后由 胡骑弯弓 于 2018-8-24 16:49 编辑

尽心章句下

孟子为什么被后代理学家推崇,因为他在书中关于知识分子形象描绘较多,吾善养浩然之气、自反而缩虽千万人吾往矣、舍生取义等等,塑造了文人的光辉形象,如果说孔子在君王面前点头哈腰,卑躬屈膝,那孟子则胸脯子挺得高高的,绝对是战斗鸡的架势。


仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?


孔儒道德治国,总以为仁者做到极致,如风行草上,讨伐不仁,必摧枯拉朽,势如破竹,可惜太想当然,“汉下白登道,胡窥青海湾”,仁者无敌很难很难。


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8
发表于 2018-8-24 16:39 来自手机 |只看该作者
胡骑弯弓 发表于 2018-8-24 14:49
这次认真了


认真不用告诉我,我自己还没棒棒糖吃呢。不得奖励你。

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9
发表于 2018-8-24 16:41 来自手机 |只看该作者
胡骑弯弓 发表于 2018-8-24 16:39
尽心章句下



很有骨气,是吧?

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10
发表于 2018-8-24 16:51 |只看该作者
水烟 发表于 2018-8-24 16:41
很有骨气,是吧?

嗯那

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11
发表于 2018-8-24 16:52 |只看该作者

所谓文人风骨,是也。

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12
发表于 2018-8-27 10:55 |只看该作者
本帖最后由 胡骑弯弓 于 2018-8-27 13:43 编辑

孟子和君王交谈,总是鸡同鸭讲,尿不到一壶,君王求利,孟子讲义,孟子讲仁政,君王求大欲,君主恨不得多快好省,建设四化强国,立马拥有坚船利炮,给世界经济把脉,构建人类共同体。孟子偏偏讲仁义,讲民主。

孟子跟梁惠王齐宣王讲的那些,是精神文明的基础--物质文明,首先务必夯实农业生产,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,君子穷不变塞,小人穷斯滥矣。无恒产,小人则无恒心,放辟邪侈,无不为己。所以仁义道德的前提,还是有物质基础,务农桑,保民而王。仰足以侍父母,俯足以养妻子儿女,年年有余,安居乐业,如此才能驱心向善,学礼仪,讲道德,否则都是妄谈。
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13
发表于 2018-8-27 14:24 |只看该作者
本帖最后由 胡骑弯弓 于 2018-8-27 14:28 编辑

孟子的儒家经济学是什么,无非是狠抓农业生产,不误农时,“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”重德政,轻刑罚,薄税收,推贤进士,如此安居乐业,家庭和睦,年迈父母安度晚年,还是那句话,稳定是一切的基础,没有稳定的物质生活,其他都是空谈。
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14
发表于 2018-8-27 15:34 来自手机 |只看该作者
孟子是长久计,君子是急功近利。正如当今世人。

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15
发表于 2018-8-27 15:34 来自手机 |只看该作者
还好,没有半途而废,楼主是个长情的人。

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16
发表于 2018-8-27 19:21 |只看该作者
下面开始讲庄子

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17
发表于 2018-8-27 19:45 |只看该作者


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18
发表于 2018-8-30 08:36 |只看该作者
胡骑弯弓 发表于 2018-8-24 16:39
尽心章句下

孟子为什么被后代理学家推崇,因为他在书中关于知识分子形象描绘较多,吾善养浩然之气、自反 ...

受教领悟中....问好楼主!

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19
发表于 2018-8-30 08:39 |只看该作者
胡骑弯弓 发表于 2018-8-27 10:55
孟子和君王交谈,总是鸡同鸭讲,尿不到一壶,君王求利,孟子讲义,孟子讲仁政,君王求大欲,君主恨不得多快 ...

孟子之道也!

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