读《论语》看人生

胡骑弯弓

君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

本是什么？本是仁，仁的根本是不犯上。




其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。


孔子是等级制坚定的拥护者，君臣父子一级一级等级森严，所以在他眼中，犯上、作乱都是逆天重罪。可惜后来奉行儒家伦理道德思想的皇帝，不少就是犯上作乱弑父弑君才身登大位的乱臣贼子。孔子泉下有知该气的七窍生烟了。

水烟

跟着先生读。做个爱学习的好学生。

水烟

继续，一天一则么？

胡骑弯弓

水烟 发表于 2018-8-18 19:59
继续，一天一则么？

嗯，尽量，计划是这样

水烟

胡骑弯弓 发表于 2018-8-19 06:29
嗯，尽量，计划是这样

早。早上正是读书时候呢。

胡骑弯弓

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

中国过去贬低一个人都说他是个手电筒，照人不照己。儒家行为标准一个特点就是三省吾身，讷于言敏于行，敏于事而慎于言，就是闭紧嘴巴，不臧否人物，只是自我批评，自我改造。

大领导都是希望小民闭上嘴巴，撸起袖子加油干。遇上困难不要埋怨自己，不要指责他人，所谓刁民就是手电筒，专门照人，妄议朝纲。而实际上，一个民主社会，公民就应该从做手电筒开始。

水烟

手电筒这个说法有意思。

水烟

日三省其身我觉得很有道理啊。现在很多人吧，就说平常人吧，出了问题矛盾，从不看自身做得如何，总是从他人身上找毛病呢。我觉得应该是看自己哪里做得不好，再说人家。

水烟

敏于事而慎于言

这个也很有意思。所谓祸从口出就是这样的。多做事少说是非吧，这样就好了。

水烟

有一些经历的人再来看这些话，是很有道理的。原来我也感觉这些只是说教而已。

水烟

辛苦先生。

胡骑弯弓

水烟 发表于 2018-8-19 07:52
日三省其身我觉得很有道理啊。现在很多人吧，就说平常人吧，出了问题矛盾，从不看自身做得如何，总是从他人 ...

中国人过去就是太多内省，恨斗私字一闪念，内心里的我被压制、反省、批评斗得抬不起头来。于丹“关上门窗，尽量不让雾霾进到家里，打开空气净化器，尽量不让雾霾进到肺里，如果这都没用了，就只有凭自己的精神防护，不让雾霾进到心里。”这些调调和孔子一脉相承。

胡骑弯弓

仁远乎哉，我欲仁斯仁至矣。

仁在孔子看来，仁是人的本性。但人的本性远不只是仁，人的本性应该有更丰富的内容。
小时候，老师问我们的理想是当什么？最早是当兵，做董存瑞黄继光，后来改革崇尚科学，一起嚷嚷着要当科学家、文学家，老师很满意，可是没人想将来当政治家。当纵横捭阖，领袖群伦的政治家，估计老师要批评。

胡骑弯弓

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。

我不是药神中有一句经典：这世上只有一种病，穷病。这病没法治啊。
贫贱夫妻百事哀，所谓人穷志短，贫穷，让人的生活、情感乃至理想都捉襟见肘，严重贬值。人穷就应该想法改变，摆脱穷困。即使在今天，我们依然把全面脱贫当做一个大目标。孔子竟然希望人能在贫穷中能自得其乐，保持情绪稳定，不谋求社会变革，虽然孔子也慨叹苛政猛于虎，但他反对下层民众试图进行变革改善生存环境的政治行动。孔子，是真正的维稳第一人。

水烟

胡骑弯弓 发表于 2018-8-19 11:22
仁远乎哉，我欲仁斯仁至矣。

仁在孔子看来，仁是人的本性。但人的本性远不只是仁，人的本性应该有更丰富 ...

为什么要批评呢？感觉小老百姓不应该讨论政治么？

水烟

胡骑弯弓 发表于 2018-8-19 17:24
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。

我不是药神中有一句 ...

这种思想统治者会运用，怕人们造反。

水烟

辛苦。

胡骑弯弓

水烟 发表于 2018-8-19 19:28
为什么要批评呢？感觉小老百姓不应该讨论政治么？

这跟中体西用一样，科学家、艺术家什么家都可以，唯独不能有政治家。

水烟

胡骑弯弓 发表于 2018-8-19 19:50
这跟中体西用一样，科学家、艺术家什么家都可以，唯独不能有政治家。

为什么呀？

胡骑弯弓

水烟 发表于 2018-8-19 19:55
为什么呀？

工业、农业、科技、国防都可以现代化，唯独政治----不化

水烟

胡骑弯弓 发表于 2018-8-19 20:08
工业、农业、科技、国防都可以现代化，唯独政治----不化

哦。

水烟

继续讲课。

云山曾见

跟着学《论语》
问好楼主，谢谢你！

水烟

半途而废了。。。