本帖最后由 冷笑 于 2012-5-19 08:38 编辑
《啊！野麦岭》观后感
我对日本电影实在太无知，昨天才得知这部电影，看了很有几分感触。在我印象里，《望乡》和《赤胡子》与之有一点类似，都是反映民间疾苦，只不过时代背景不同，《赤胡子》的故事背景是古代幕府时期，《啊!野麦岭！》是明治天皇在位时期的故事，而《望乡》的故事则发生在现代裕仁天皇时期。
大致说一下梗概，《啊，野麦岭！》讲述的是一群正豆蔻年华的少女翻山越岭背井离乡来到一处缫丝厂，做抽丝女工，初时日俄开战，生丝销量看好，劳碌之下收入还行，随后销量下跌，则工厂盘剥女工，无所不用其极，最终一个个结局都很凄凉。《赤胡子》说的是富家子留洋学医归来，有心开诊所赚大钱，被其父送到民间大夫赤胡子那里实习，接触到民间下层人民的穷苦生活，最终也为赤胡子的人格所折服，遂立志追随赤胡子，在民间行医悬壶济世。《望乡》则为大家所熟悉，二战期间少女被卖到南洋做妓女，最后老死异乡。 《啊，野麦岭！》中的工厂是老式的缫丝厂，一个车间里摆放着几十台机器，女工们的工作是从滚烫的沸水中将蚕茧抽出丝来，接上织机。影片中在充满令人掩鼻的工作车间里，一个个妙龄少女长时间坐在机器面前操作，完全像机器一样忙碌着，稍有不慎便受到监工的呵斥，成绩不佳者则毫无例外受到监工的责打和羞辱，这情景几乎完全和夏衍的《包身工》中描写的一模一样，随着销量的下降，东家在她们身上敲骨吸髓，缩短她们的休息时间、用餐时间，口粮饮食也不断克扣，责罚和打骂更是司空见惯。随着剧情的展开，缫丝女工因不堪折磨，自杀的，被强奸的一一出现，或许为了削弱剧情的凄惨氛围，电影中始终洋溢这姑娘们开朗乐观的情绪。
有人说，悲剧是将美好的东西摧毁给人看。希望，是美好的，尤其是正值青春妙龄的少女对未来的憧憬，那是一种让人为之动容的美好情怀，譬如《啊，野麦岭！》中女主角阿峰的希望，幻想着赚钱买块地，为父兄分忧。又譬如《望乡》中阿崎梦想与情郎永订终身……最后，这些美丽的希望无一不是在无情的现实中被一次又一次遭受摧残，直至粉碎。如开朗的阿峰最终患上伤寒，被遗弃死在归乡的路上，《望乡》中阿崎回到千辛万苦回到家乡与兄长团圆，却发现自己因做过妓女受到兄嫂的歧视，万念俱灰。《赤胡子》中医生赤胡子说过，疾病只是外表，贫穷才是这个社会真正的病根，尽管他医术高明，然而面对贫穷不公平的社会，他却只能束手无策，这正是他常常愁眉不展郁郁寡欢的真正原因。
日本电影看完了，心中总有点挥之不去的疑问：为什么我们拍不出如此优秀的电影？一个信手拈来的借口是影视审查制度的铁门限，不过在当今拍大片赚大钱的浪潮中则常见知名导演矫健的身手，投资上亿，影片视觉华丽，赚的盆满钵满，至于毁誉则浑然不以为意。至于独立电影，则瞄准国外电影奖，拍摄手法不免剑走偏锋，少有真正的电影人将镜头对准当下中国低层，毕竟电影人首先要赚钱吃饭，无可非议，当初沈从文不就是在后来文革时学会闭嘴研究起了中国服装史了么？我这里无权做道德评判，我只是想说，拍一部优秀的足以流芳后世的电影，拥有良知是其先决条件。《啊，野麦岭！》、《赤胡子》两部电影都是黑白片，镜头里都是极为朴素的服装穿着，却并不妨碍它们成为流芳百世的名作，相反中国电影，当下社会贫富分化官僚腐败民不聊生的现象没有丝毫的表现，镜头里或宫廷古装，“波涛汹涌”，或八卦穿越，欺神骗鬼。内容七拼八凑，空洞无物。
然而我们当下是怎样的现状？傅国涌先生写到：“我们每天面对着无可抗拒的谎话、大话、空话的污染。我们每天面对着唾沫四溅的无耻流言。我们每天面对的惨不忍闻的消息……灾难连接着灾难。权贵、明星、富豪，流氓、庸人、懦夫，依然重复着欢声笑语，一派歌舞升平。大地上仿佛什么也没有发生过。”（傅国涌《呼唤民间良知力量》一文２００１年８月２１～２２日）当然没有人要求一部电影应担负过多批判现实的文化重责，然而在这一个多灾多难的时代，中国导演却无疑在有意无意间回避这一神圣使命。
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发表于 2012-5-18 17:20
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发表于 2012-5-19 20:45
