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本帖最后由 读者月影幽幽 于 2011-8-18 16:55 编辑
今天，是农历七月初七。传说牛郎和织女历经一年的离别，终于换来片刻的鹊桥相聚。想必他们重逢的那一刻，一定会有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的伤感，更有“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的缱绻情深。
据天文学家测算，牛郎星与织女星之间的距离约为16光年，就是说，如果以光的速度飞奔，也要十六年才能走到彼此的身边。一年一会，是中国人满足美好愿望的善良构想罢了。
如此，牛郎和织女真算得上是距离最遥远的爱人了。
只是，空间的距离是最遥远的距离吗？他们虽然相距遥远，但心却贴得最近，一呼一吸之间，都是对方的温暖，空间的阻隔，又算得了什么？
如果，生死两茫茫，天人永隔，怕是永远也无法到达的距离。
而这还不是最远的距离。
想起泰戈尔的诗：世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是，我站在你面前，你不知道我爱你。
这是单恋的痛苦，即使身在咫尺，心却远隔天涯，而我，如何能穿透心的壁障，在你心里最柔软的地方幸福的呼吸？
一方苦苦相恋，一方却懵然未知，这是心灵的隔膜，的确比生死的距离还要遥远。
只是，单恋是一个人的痛苦，怎比得上相爱的人因着某种阻隔无法相聚之苦？
《诗经》“蒹葭”篇便弥漫着浓重的忧伤和无奈。那位伊人，看似并不遥远，就在水中央，却始终追寻不得。伊人并非无情，若即若离的总在不远处，足以说明她是钟情于诗人的。
就像那位少女的哀怨求告：将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。
这位女子深爱着仲子，不然，不会任由他“逾里”“逾墙”“逾园”，可是却不得不拒绝心仪的男子的大胆追求。这原因，诗里已说的很清楚，畏惧父母人言，也就是他们的相爱，不合礼的道德规范。
《蒹葭》里的女子，想来心内同样深爱着诗人，否则早已冷冷拒绝，不会这么总在不远处令诗人欲罢不能。那是一种欲拒还迎，是内心情感与无情现实的纠结，所以才如此哀婉动人。
从诗里的意象看，他们之间的阻隔，是那一段迂回绕远的水。水，再深再广，终能渡过。
只是，那一段比不上河广的碧水啊，却是一段永远也渡不过去的伤痛。这水，是阻隔，来源于“礼”的阻隔。“礼”于无形里，却拉伸了情人间永远无法超越的距离，任怎样的船只也无法抵达的呀！
柳梦梅与杜丽娘穿越了生死，却始终无法穿越壁垒森严的礼教，他们的结合，最终还是臣服于“礼”的傲然的头颅之下，虽是大团圆的结局，却泛着凄凉的笑意。
牛郎和织女是幸福的，他们毕竟还可一年一会。还有多少并不遥远的空间距离，却一生都不得一会呢？
所以，爱的距离，是最难量度的呀！
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发表于 2011-8-6 11:56
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发表于 2011-8-13 00:40
