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还是日前，没怎么想去写点主题文字，便在论坛上端出了八道菜，其中之一是：【例句】旁边的木槿也换上了春装，木槿与樱花共舞。
这当然称不上是一道可口的菜品，品尝之余，不期引出了若干想法，便想只是就例句做点解释。鬼使神差，写字前又在网上溜达了一会，不料又撞上了一段文字，这便叫无独有偶，但这段文字和例句绝对不称英雄所见略同！呵呵，录下：
“三曰中旬，兰州忽冷忽热，就是我此刻的心情一样，情侣装，忧伤的歌曲；木槿花，叫人产生遐想的花。花开时，才记得，哦！是春天来了，它天使般轻盈温洁，给我好的心情。可又难逃脱落，凋零时，会感到心里莫名难受，有阵忧伤静静掠过心头。”
文中的错别字和不通顺处就不去议论了，那么文中的主要毛病在哪？典型的“闭门造车”！“闭门造车”并非总不可以，但必须是在有充分的生活阅历和广泛的文字阅历的基础上，才方可以去“闭门造车”的，否则难免不会有文字BUG！这不，世上有谁见到了木槿花在春天盛开？这种常识上的忽略，虽然不一定让他人诟笑，但是偶尔掉了他人眼镜还是有可能的。不过“闭门造车”的人儿也有点“貌似”无辜，对这样的一种常识缺乏，人们还是应该宽大为怀，因为这种常识并没有深入到日子中的每一个人！
春去春又来，花谢花又开。广义的春天确实如此，具正常思维的人，断不会把春天和严寒联系起来！但稍不留神，惯性思维却又成为了潜伏于文字中的一个隐藏的症结。
也难怪，春暖花开，鸟语花香，那便是春天的景象！一般的意识中，春天确实是开花的季节，但是季节和花儿开放与否，确实没有必然的关系！梅花香自苦寒来，原来寒冬腊月也是有花儿可以开出的。我不怀疑人们会去忽略寒冬的梅花，只是人们对于春天之花草繁茂的印象太深了！万物葱茏，花树漫天，鸟儿歌吟，涧水潺潺，那便是活活熙熙的春天写照！那一刻，未必去写春天花不开？那就真不可饶恕！其实“春天花不开”也未必有错！木槿就是一例，其一般是在夏秋之间开花！
再回到例句，木槿到底能不能穿上春装？这确实是很能被忽略的一件事！到了春天，你能说其穿的是冬装？但是“木槿也换上了春装”，这句话在意境上确实不太讲究。不怀疑，写这句话的人，其骨子里想的，便是春天的树草都处在春意盎然之中，由春暖便想到花开，由春暖花开，便想到木槿花开，也便想到木槿也该换上漂亮的春装，故而有了下句：“木槿与樱花共舞。”其实，樱花怒放和木槿花开的日子相去甚远，如何能够共舞？如果没有木槿花开那一幕，木槿的衣装又从何漂亮？哪怕木槿穿的是春装，甚至给木槿裹上一身七彩颜色，又能如何？原来，只有木槿花开一刻才称为美丽！没有花儿的木槿谈何美丽？这才是真正的马脚！
木槿花并非如梨花、樱花那般，一夜之间满树生花。在花期内的木槿，花开花谢，朝开幕落，生生不息，故而亦称为无穷花和无极花。木槿花的生命姿态中的每一次凋谢，都可视为是为了下一次更绚烂地开放。这便是木槿带给这个世界最为美妙的一种想象。木槿花期甚长，花姿堪美，且生机勃勃，坚韧无比，是一种生命力极强的花儿。不过在中国，木槿花的声名还是远没有牡丹、菊花和月季那般显赫，中国的十大名花中当然见不到木槿的影儿。甚至不少的中国人，或对木槿花的印象也仍称是十分淡薄的。不然，前文中，我也不会对“木槿与樱花共舞”的说辞，生出了一点恻隐之心。
国人于木槿印象之淡薄，主要原因之一是木槿的原产地并不一定是中国，一种身世复杂的文化，在本土的传播总是受到局限的。另一个原因则是来自木槿本身，木槿身上的文化意蕴和所包含的文化因子，远不及牡丹、菊花、月季以及兰花它们丰富。木槿自身的人文味儿并不十分突出。对于牡丹、菊花、月季以及兰花，这些于中国人耳熟能详的花卉品种，除了它们身上的中国血统有案可稽之外，它们身上也含有更多深厚的人文历史，留给了人间更多的美谈。比如，一句“采菊东篱下，悠然见南山。”让多少古往今来的人，向往着桃花源里的那种闲适自得的田园风光？在五柳先生时代，咏菊已成风气，而在之前，该又还有多少人吟诵过菊花？据说，菊花在中国都有3000多年的栽培历史了。
是的，中国人认识木槿和欣赏木槿的阅历难望菊花、牡丹其项背，不过，木槿在中国的古文献中也并非无人搭理。依我说，木槿仍然称为中国花卉中的大家闺秀。其实，旧日子里说到木槿的诗文，也每每可见，只是总也没有唤起人们广泛的钟情爱意罢。这不奇怪，哪怕是大家闺秀，受冷落的日子也并不鲜见。从木槿的花语中，人们虽然可以读出木槿花的若干不屈不饶的精神，但那种精神毕竟是杜撰的，而且从那些精神的后面，人们同样读得到活生生的木槿花带有苦衷的另一面：花开花落，就在朝夕之间。如此妙丽而又苦短的时光，如何又能承载得下人类的那种深沉的爱？对于一个崇尚花好月圆的国度，总是希望那朵花儿能够持久地盛开，但是大自然给以木槿花儿尽情绽放的时间却是那么短暂！如是，木槿到底是在绽放一种灿烂的美丽？还是在昭示一种苦短的命运？
唐代诗人李商隐有首著名的诗曰：
风露凄凄秋景繁，
可怜荣落在朝昏。
未央宫里三千女，
但保红颜莫保恩。
你道诗中吟唱的是何？木槿花是也。诗人将诗歌的题目直接以《槿花》冠之，而诗的主体中却不提及一个“槿”字，大有神龙见首不见尾的味道。该诗借木槿花之易落，以比喻红颜之早衰。这就是该诗歌的根本立意！首句，虽然已是风露凄凄的秋天，一片萧瑟袭人，但木槿仍在悲秋之际奋力发枝开花。惟繁花胜景一刻，也把木槿花即将枯萎之意寓于诗中。第二句进一步渲染了木槿花之朝开暮落的苦短景象，融入了诗人的那种深深的怜惜之情。至于最后两句，才流露了诗人真正的一腔爱怜之心。透过木槿花朝夕之间的荣华，诗人却想到了一幕凄凄然的景色，不禁对宫中三千佳丽，生出一声叹息：后宫美女如云，如何都能指望皇帝幸临？还是莫去想象与皇上的恩情爱意，但求自己美貌长存吧！戚戚之心，就为那些可怜荣落的木槿花儿！凄凄之情，更为那些深藏后宫的寂寞人儿！
也说及，木槿和木棉都是开花的植物，但木槿为多年生灌木，可以理解成花草，其主干不明显，有类似如玫瑰、映山红和牡丹那样的植物形态。而木棉则是多年生乔木。对乔木一般的理解就是树木，比如桃树、樱花树等。也提及一款和木槿是近亲的花儿：扶桑。扶桑和木槿一样，也是常年生灌木，扶桑花儿极具观赏性。扶桑花和木槿花形态极为相似，都是木槿属，也都是朝开暮落。
扶桑自古即属中国名花。一般认为扶桑的原产地在中国，而木槿原产地的说法就多了，有中国、印度和叙利亚等等，故而也就有了一种模糊的说法，即木槿的原产地是亚洲东部。但原产地理论上只应该是一个局部的不是很大的地区，所以这件事还是由学家们去操心好了，恐我多言，也要露马脚的！
1990年，韩国把一款单瓣红心品种的木槿花正式定为国花。从木槿花的花语中，可以读出坚持、坚韧和永恒的美丽，这些都可以象征一种历尽磨难而矢志弥坚的性格，而这种性格再符合韩国不过了！亚洲的马来西亚、中美洲的巴拿马、大洋州的斐济以及非洲的苏丹，它们的国花则都是扶桑，可以看到，扶桑已经遍布五湖四海，扶桑甚至还被美国的夏威夷定为州花。也有人误以为马来西亚的国花是木槿，其实马来西亚的国花是扶桑，也被称为朱槿（俗称大红花），朱槿不是严格的木槿，只是两者有科目上的渊源而已。红色的扶桑也是我国南宁市的市花，不过南宁人都称其为朱槿。坚决打住！ |
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发表于 2011-4-14 23:38
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