这几天一直听徐教授自夸逻辑水平，出一道题目

战斗鸡

恩格斯第九章全篇罗里吧嗦的论证，归纳起来无非就是主帖他这段话里所说的道德的历史性和阶级性的论据。这是典型的道德相对主义论调。论金你这种俗人，怎么可能看得懂理解得了个中思想和逻辑的奥秘？

浅浅珍珠蓝

知音 发表于 2024-4-19 18:14
他们反感你的是总拿过去的缺点说事，看不到今天的进步。

闲散老师抨击时弊，有人敢说他没？批的言之有 ...

我还挺喜欢看闲散发火的帖子，他是正面论理，不狡辩不歪理。我怼高隐，与观点无关。我认为他这样的得势会害人，纵凶容恶。他得势会把我呆的地方弄得糟糕。

论金

战斗鸡 发表于 2024-4-19 18:54
恩格斯第九章全篇罗里吧嗦的论证，归纳起来无非就是主帖他这段话里所说的道德的历史性和阶级性的论据。这是 ...

你这种看见“所以”就以为是论证的货色，喝了二两马尿，整个上海又是你的了。

战斗鸡

知音 发表于 2024-4-19 18:12
我们驳斥一切想把任何道德教条当做永恒的、终极的、从此不变的道德规律强加给我们的企图。
————-
按 ...

这个逻辑上也是有问题的。
我们哪怕有无数个理由和无数次经验来表明道德观念应当与时俱进，也不等于n+1的道德也必须如此。比如买卖任何时代都必须公平，不可能奴隶社会交易可以不公平，封建社会必须公平；然后再与时俱进到资本主义社会又可以不公平，共产主义社会又必须公平，后共产主义社会又可以不公平。与时俱进不等于可以根据形势和需要任意变来变去。
如果有一种道德观念贯穿整个人类历史都无法在与时俱进中有所变化，那么就可以认为这种道德便是永恒不变的。

坐忘庄

哈哈哈 哲学的周末
求仁得仁求哲学得哲学，我们都不年轻了

论金和不主流都得了。

恩搞经济，这个文本寓言老高得了。还有费尔巴哈提纲。

那么多退休金和这莫多文本，晚年应该很自由愉悦。

战斗鸡

知音 发表于 2024-4-19 18:14
他们反感你的是总拿过去的缺点说事，看不到今天的进步。

闲散老师抨击时弊，有人敢说他没？批的言之有 ...

你也好生糊涂。
1、拿过去的问题说事，难道就不叫言之有物了吗？
2、还是那句话，有些东西，永远要被钉在历史的耻辱柱上你能同意不？企图让人忘记，甚至借机有意抹去某些历史痛苦的记忆，意味着对良心和真理的背叛。

战斗鸡

针砭时弊谁不会？但很多时弊的抨击并没多大思想价值。我只抨击极少数具有相当思想价值的时弊。

战斗鸡

而且正如前阵子小炸毛所说，文革的土壤一直都在。那就更不能忘记过去了。

知音

战斗鸡 发表于 2024-4-19 19:06
你也好生糊涂。
1、拿过去的问题说事，难道就不叫言之有物了吗？
2、还是那句话，有些东西，永远要被 ...

与时俱进吧，别老沉浸在过去的黑暗里了

战斗鸡

知音 发表于 2024-4-19 19:29
与时俱进吧，别老沉浸在过去的黑暗里了

现在就很光明么？
我上面都说了忘记意味着背叛。再举个不很恰当的例子，比如张扣扣，你觉得能劝他与时俱进，别老沉浸在过去的黑暗里，然后化解掉他的仇恨么？
再比如，你应该看过《活着》和《灵山》吧？当初他们写作的时候，我们是不是也该劝说他们往前看？
说风凉话很容易。但明显的思维不清。

战斗鸡

@徐公孰