喜欢什么历史人物和性格有关？

宽兮绰兮

大部人都有自己明确喜欢的历史人物
喜欢什么历史人物就会不自觉的偏袒他
并固执的坚守自己的想法
这和性格有关？
喜欢岳飞的是宁死不屈的理想主义？
支持秦桧的是委屈求全的现实主义？

卖真方子的

这个世界，绝大部分的事情，都不是应份的义务。


对于某些问题的答案，某些事情的解决方法，回答你告诉你答案是“情份"，不回答你不告诉你答案不帮助你是“应份的事情”


有些人，就喜欢用”爱国“二字来绑架他人。


这就是”集体主义“的思想在作怪了。


喜欢岳飞就是爱国？喜欢秦侩就是恨国卖国？就没有更客观更中立的历史评价立场？


“爱国”这种话术，绝大部分情况下，只不过是用来绑架他人上自己战车的一种脑残工具罢了。

螃蟹

根据缺啥补啥原理：现实中总是委屈求全的，大概率会投射自己到理想主义者身上，觉得这样才痛快，直抒胸臆。也就是说喜欢岳飞的，大概率是秦桧。：）

越是穷鬼越幻想富裕，越是弱的越痴迷强大。整天嚷嚷爱国的，一旦国家危难，99.99％都会当汉奸。

宽兮绰兮

卖真方子的 发表于 2024-4-1 08:52
这个世界，绝大部分的事情，都不是应份的义务。

扯远了

宽兮绰兮

螃蟹 发表于 2024-4-1 08:53
根据缺啥补啥原理：现实中总是委屈求全的，大概率会投射自己到理想主义者身上，觉得这样才痛快，直抒胸臆。 ...

哈哈，有可能，喜欢秦桧的大概率是岳飞

绝对不主流

喜欢历史人物……偶像崇拜？
现实里的人不够你喜欢么？

宽兮绰兮

喜欢不等于崇拜，喜欢的多多益善

春水秋霜伊人

绝对不主流 发表于 2024-4-1 09:00
喜欢历史人物……偶像崇拜？
现实里的人不够你喜欢么？

是啊。我喜欢不主流，那我是谁呢。语言有过有不及，是肯定的。

卖真方子的

宽兮绰兮 发表于 2024-4-1 08:58
扯远了

没扯远。
国家对应的是公民的概念，有公民才有国家。






大宋朝，只有朝廷与大宋居民。没有大宋国与宋朝公民。


宋高宗爱的是大宋朝廷，秦侩爱的也是大宋朝庭与忠于宋高宗，岳飞爱的也是大宋朝庭（岳飞镇压过大宋朝的农民起义）。


岳飞从始至终，忠于的都是大宋朝廷；宋高宗只是因为怀疑岳飞不忠于他而且不符合南宋的总战略方针而杀了岳飞。


秦侩从始至终，忠于的都是宋高忠与大宋朝廷；秦侩没有权力杀岳飞，是宋高宗指示秦侩杀了岳飞。




从始至终，你们都不过是大宋居民，结果却操上了宋高宗、秦侩、岳飞的心；这算哪门子破事？

绝对不主流

宽兮绰兮 发表于 2024-4-1 09:05
喜欢不等于崇拜，喜欢的多多益善

希腊多神教的起源
为每一种品德寻找一个代言形象，让世人崇拜，就是人格神

宽兮绰兮

卖真方子的 发表于 2024-4-1 09:12
没扯远。
国家对应的是公民的概念，有公民才有国家。

谁知道呢，反正不是亲眼见的首先持的是半信半疑的态度

宽兮绰兮

绝对不主流 发表于 2024-4-1 09:12
希腊多神教的起源
为每一种品德寻找一个代言形象，让世人崇拜，就是人格神

不知道啊，都有什么人格什么神

宽兮绰兮

越是穷鬼越幻想富裕，越是弱的越痴迷强大。整天嚷嚷爱国的，一旦国家危难，99.99％都会当汉奸
---
过了，偏激。你知道欲望是个无底洞吗，越有钱越想有更多钱，越有权越想有更大权

知音

把自己设想成历史人物，“假如我是岳飞，我会不会XXXXXX”、“假如我是秦桧，我会不会XXXXXX”

这样思考一下，就知道喜欢谁了。

知音

知音 发表于 2024-4-1 09:22
把自己设想成历史人物，“假如我是岳飞，我会不会XXXXXX”、“假如我是秦桧，我会不会XXXXXX”

这样思 ...

假如我是岳飞，12道金牌我也不会回朝见驾，也就不会死。

绝对不主流

宽兮绰兮 发表于 2024-4-1 09:18
不知道啊，都有什么人格什么神

维纳斯，美神
雅典娜，智慧女神
阿波罗，音乐艺术知识医疗男子气概之神
……

宽兮绰兮

知音 发表于 2024-4-1 09:24
假如我是岳飞，12道金牌我也不会回朝见驾，也就不会死。

那就没有岳飞了

凶猛老狐狸

螃蟹 发表于 2024-4-1 08:53
根据缺啥补啥原理：现实中总是委屈求全的，大概率会投射自己到理想主义者身上，觉得这样才痛快，直抒胸臆。 ...

有道理，比如汪精卫

宽兮绰兮

绝对不主流 发表于 2024-4-1 09:30
维纳斯，美神
雅典娜，智慧女神
阿波罗，音乐艺术知识医疗男子气概之神

好像是哪里不对，品德即人格？品德是修成的，人格和性格相近，遗传和成长环境造就

宽兮绰兮

知音 发表于 2024-4-1 09:22
把自己设想成历史人物，“假如我是岳飞，我会不会XXXXXX”、“假如我是秦桧，我会不会XXXXXX”

这样思 ...

和岳飞选择一样就是岳飞，反之秦桧

螃蟹

秦桧就是南宋和最高行政当局保持一致的正能量代表。识时务，有大局观，最高行政当局说世代友好就世代友好；最高行政当局说反啥，就反啥。始终保持一致……

秦桧死后，当时官方和皇帝怎么评价的？谥忠献，神道碑上，高宗亲笔题的“精忠全德”。古代没啥爱，忠就是爱，也就是说，当时官方的最权威评价是：秦桧童靴，十分爱国，道德很完美。：）

这可是事实。岳飞的啥“精忠报国”大概率是后人和小说家的杜撰，显然是把人家秦桧的评价“精忠”，给放岳飞头上了。又画蛇添足的加了“报国”。其实呢，岳飞当时被杀掉的罪名是叛变，是煽颠。呵呵。

卖真方子的

宽兮绰兮 发表于 2024-4-1 09:16
谁知道呢，反正不是亲眼见的首先持的是半信半疑的态度

雅典公民苏格拉底与大宋朝居民岳飞、秦桧。




雅典是古希腊的一个城邦国家，哲学家苏格拉底是雅典城邦的一个公民。
苏格拉底当过战士，参加过战争，并且作战非常勇敢。
苏格拉底在战场上，是一个勇敢的战士。
公民概念，对应的是国家概念，有公民才有国家。




也就是说，一个国家的公民，他/她同时享有国家所赋予的权利并且需要承担对于国家相应的义务。
苏格拉底，当之无愧是雅典城邦国的荣誉公民。
雅典城邦，它是一个真正的国家。








岳飞是大宋朝的一个居民，同时他也是大宋朝的一个杰出将领。
秦桧也是大宋朝廷的一个居民，同时他也是大宋朝的一个有名的丞相。
宋高宗赵构，他是大宋朝的皇帝。




大宋朝不是国家，我们通常称呼宋代，都称之为宋朝，大宋王朝。
雅典才是国家。

宽兮绰兮

螃蟹 发表于 2024-4-1 09:46
秦桧就是南宋和最高行政当局保持一致的正能量代表。

秦桧死后，当时官方和皇帝怎么评价的？谥忠献，神道 ...

你是穿越回来的？秦桧是正能量，怎么后来岳飞成了正能量

螃蟹

宽兮绰兮 发表于 2024-4-1 09:55
你是穿越回来的？秦桧是正能量，怎么后来岳飞成了正能量

历史评价和当时的评价不一样呀。历史评价就不会以一朝一代的利益为基准了。高宗能不能做稳皇位不是啥重要的事，最高行政当局在历史长河中也是个很快就会被下一个取代的东西，也不值钱。

绝对不主流

宽兮绰兮 发表于 2024-4-1 09:37
好像是哪里不对，品德即人格？品德是修成的，人格和性格相近，遗传和成长环境造就

人格是人品和性格的主体间性概念，社会评价

宽兮绰兮

螃蟹 发表于 2024-4-1 09:59
历史评价和当时的评价不一样呀。历史评价就不会以一朝一代的利益为基准了。高宗能不能做稳皇位不是啥重要 ...

那我们就应该以一朝一代的利益为基准

宽兮绰兮

绝对不主流 发表于 2024-4-1 10:00
人格是人品和性格的主体间性概念，社会评价

品德是社会评价，性格是自我评价

绝对不主流

宽兮绰兮 发表于 2024-4-1 10:05
品德是社会评价，性格是自我评价

别人都说你性格外向，你自己说自己内向，叫缺乏自知之明，人的自我意识是受社会这面镜子影响的，幼儿没有社会环境，连自我意识都建立不起来

卖真方子的

宽兮绰兮 发表于 2024-4-1 09:55
你是穿越回来的？秦桧是正能量，怎么后来岳飞成了正能量

宋高宗高度评价秦桧，是因为他是个主和派。


宋高宗的皇太子，后来的宋孝宗，即为当了皇帝以后，就开始为岳飞平反，是因为他是个主战派。


换言之，秦桧与岳飞的不同时期的政治评价，一切都不过是当时的大宋朝廷与皇帝的政治需要罢了


你的脑子太简单，分辨不了过于复杂的事物。

螃蟹

宽兮绰兮 发表于 2024-4-1 10:01
那我们就应该以一朝一代的利益为基准

你以啥为基准都没用，历史是后人书写的。