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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 阿Q主要是认知混乱
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阿Q主要是认知混乱 [复制链接]

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发表于 2024-3-12 14:58 |显示全部楼层 |倒序浏览 |
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本帖最后由 螃蟹 于 2024-3-12 16:24 编辑

阿Q爱不爱末庄不清楚,应该比较热衷傍强,并喜欢把自己投射到强大之物上。
比如,他看赵老爷十分强大,就假装自己也姓赵,觉得革命狠威风,就意淫自己也革命……
但他真的爱赵老爷,爱革命么?呵呵,很难讲。

阿Q是认知混乱,分不清主体和主体存在的背景,也无法客观评价自己和自己认知的对象。

因为认知混乱,阿Q才会不自觉的把自己投射到强大之物上。
他若觉得暴力机器牛掰,就会混淆自己和国的界限,把自己代入国,热衷分析啥“国际关系”。意淫谁是朋友,谁是敌人。阿Q眼里的国际关系简单幼稚,也很搞笑。不知道的,还以为国际关系就是他们末庄,阿Q和赵太爷,赵公子,王胡,小D,吴妈,小尼姑的关系呢。也正因为如此,阿Q虽嚷嚷“灭洋”,但并没真灭啥洋,往往刀口向内,对着的还是末庄曾欺负过他的“同胞”。

阿Q的前辈,屠戮的主要是口袋里有洋火的国人;阿Q的后代,U形锁打砸的也是本国车主;
阿Q的隔代传人,比较擅长在论坛嘴炮反美,抓汉奸,意淫强大,外加收复台湾,
当然,炮打的也是同坛观点不同的网友……

这种阿Q国外也有,你看普丁虽叫嚣反对北约,却不敢惹任何一北约国家,选择侵略“东斯拉夫同胞”。

因为认知混乱,阿Q们分不清事实和判断,也不知道啥叫主观偏见,啥叫客观评判。
他们无论谈啥,都是赤裸裸立场先行,觉得只要站本国立场就是爱国。所以,才有刚挨完揍,却赢麻了;明明遭灾,却兴邦了的荒唐。不敢正视现实,自欺欺人,即刻忘却,把自我麻醉当自信。自卑得令人发指但又妄自尊大得不顾常识和逻辑。

其实呢,站本国立场恰恰是主观偏见。客观即不带立场,中立独立的评论,客观评论是公正,理性的言论。
也就是说,凡谈论与中国有关问题,不站中国立场的言论才有价值,才不是宣泄自己的一泡情绪。


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沙发
发表于 2024-3-12 16:57 |显示全部楼层
本帖最后由 螃蟹 于 2024-3-12 16:59 编辑
金豆豆 发表于 2024-3-12 16:37
据说,绝大多数人身上,都能找到阿Q的影子,与客观与否,与立场之间,并没有必然联系——

面对失败或不如人,很多人都会自我安慰,但不是所有人都用“精神胜利”来自我安慰。

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板凳
发表于 2024-3-12 18:44 |显示全部楼层
本帖最后由 螃蟹 于 2024-3-12 18:47 编辑
知音 发表于 2024-3-12 17:27
到底是环境造成了阿Q,还是阿Q天生就那样?

看着简单,不太好回答 ,大部分是环境,但应该也有一部分是天生,比如灵魂。
假如相信人有灵魂的话……

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地板
发表于 2024-3-12 20:30 |显示全部楼层
本帖最后由 螃蟹 于 2024-3-12 20:35 编辑

为啥没人来掐,人都跑哪儿去了?

阿Q们不都挺能得么,呵呵,要我看是气壮如牛,胆小如鼠

上场估计也撑不下一个回合……

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5
发表于 2024-3-12 20:55 |显示全部楼层
知音 发表于 2024-3-12 20:37
这咋掐呀,没人愿意替阿Q说话吧,阿Q多少还是智商不够吧?(o^^o)

从前刚到关天的时候,看一群人嘲笑阿Q,本人就忍不住拍案而起,为阿Q代言了一把

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6
发表于 2024-3-12 22:27 |显示全部楼层
本帖最后由 螃蟹 于 2024-3-12 22:57 编辑
河海森林 发表于 2024-3-12 21:23
技术分析会排除干扰,不带立场也很难做到

其实,能做到不立场先行就可以,也就是不先射箭,后画靶子。屁股决定脑袋。

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7
发表于 2024-3-13 10:27 |显示全部楼层
本帖最后由 螃蟹 于 2024-3-13 11:10 编辑
知音 发表于 2024-3-12 21:15
你可以说:阿Q的幸福,你们永远体会不到

那时候是先批鲁迅。认为所谓民族的“根性” 和“集体(民族)潜意识”这类都是伪科学,根本就没存在证据。那么,从欧洲到日本再到中国的这一套”国民性改造”思想,自然也就成了无本之木。而且,恰恰是这套民族根性理论催生了种族主义。

批倒了鲁迅童鞋的从日本学来的这套“国民性改造”思想,给他戴上了疑似种族主义的高帽,自然就解放了中国的阿Q,孔乙己和祥林嫂们……


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8
发表于 2024-3-13 10:30 |显示全部楼层
本帖最后由 螃蟹 于 2024-3-13 10:34 编辑
金豆豆 发表于 2024-3-13 08:48
你归类有问题,谁乐意跟你掐啊?如果你只从人性和认知角度说话,不提及什么爱国不爱国的话题——你觉得阿 ...

要批的就是那些每天嘴炮爱国者的“精神胜利”思想,怎么可能不提及爱国话题。

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9
发表于 2024-3-13 10:34 |显示全部楼层
绝对不主流 发表于 2024-3-13 10:14
哪个国他都不姓赵
鲁迅《阿Q正传》中的“赵老爷”,就是立法者的具象化,而阿Q则总是幻想自己是其中一份 ...

“自治意识”和“幻想姓赵”,显然是两个概念。

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10
发表于 2024-3-13 11:05 |显示全部楼层
绝对不主流 发表于 2024-3-13 10:37
字不一样,对你来说就不是一回事,归纳能力欠费
你看不出这两种都是“立法者意识”


自治意识,是自我立法意识,“自我立法”和“立法者” 还是有区别的。
幻想姓赵,是韭菜假装镰刀,镰刀是统治者也不完全等同于立法者。

你的思想太粗糙,不精准……

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11
发表于 2024-3-13 11:09 |显示全部楼层
绝对不主流 发表于 2024-3-13 10:46
“赵家人”,立法者统治者,可以把自己的意志强加于他人的人,阿Q幻想自己可以成为其中之一
“自治意识加上 ...

你这套说辞如果成立,自治(即自由)的含义就是“把自己的意志强加于他人”,呵呵。
你的愚蠢你不知道……

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12
发表于 2024-3-13 11:18 |显示全部楼层
本帖最后由 螃蟹 于 2024-3-13 11:19 编辑

不主流,你认为只有赵家人才能自治,那么末庄就是一个奴隶庄园,而非共和国。
从实然层面,某种角度也可以这样看,但应然上一定不是如此的。你准备认命了?

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13
发表于 2024-3-13 11:31 |显示全部楼层
绝对不主流 发表于 2024-3-13 11:15
你幻想自治,除非你将其解释成无政府主义否则就是阿Q想当赵家人韭菜意淫自己是镰刀,尤其你还认为你的道 ...

自治的问题前面说了。道德律他,要看律他的是普遍的道德原则,还是个体的特殊道德观念。普遍的道德原则具有客观性。是跨越阶层,性别,族群文化,对所有人都成立的道德。虽然或许是某人发现并倡导,但那并不意味着是主观的。

就像牛顿力学定律是牛顿发现的,但该定律并非仅适用于牛顿一样。螃蟹讲的道德并不是“螃蟹的道德”。不是螃蟹在用自己的道德意志去强迫他人,而是大家都觉得,螃蟹说的对,这样做“很道德”。


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14
发表于 2024-3-13 11:34 |显示全部楼层
绝对不主流 发表于 2024-3-13 11:24
你的认知问题在于不知道法律和道德的区别,不知道道德律己法律律他,所以你在法律和道德两个层面混淆了“ ...

对我来说,道德,法律和自由,这三者完全是一回事——人的行为规范。

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15
发表于 2024-3-13 11:37 |显示全部楼层
当然,这指的是应然层面。

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16
发表于 2024-3-13 13:36 来自手机 |显示全部楼层
本帖最后由 螃蟹 于 2024-3-13 13:40 编辑
绝对不主流 发表于 2024-3-13 11:47
法律道德自由,都是人类的主观意识,但它们根本不是一回事,你的形而上思维导致你出现了呓语
和我前面批 ...


你的认知就很混乱。不存在啥人类的主观意识,只有人类个体的主观意识。意识的主体只能是实在个体。而集体——国家,民族,组织之类都是观念,观念不是意识的主体。

而且也不是个体所有意识都是主观的,个体意识可以是主观,也可以是客观的。普遍主义的就是客观的,比如人类在自然和人文学科的一些原理,定理等等。

比如本人平常讲的道德,法律,自由等相关话题,那都是客观的观念,是放之四海而皆准的。

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17
发表于 2024-3-13 13:43 来自手机 |显示全部楼层
本帖最后由 螃蟹 于 2024-3-13 13:45 编辑
绝对不主流 发表于 2024-3-13 11:43
法律道德都规范人的自由,所以你需要重新学习汉字


自由是道德和法律的本质,道德和法律,只是自由在不同侧面,维度的外在表现。不符合自由原则的道德不道德,不符合自由原则的法律也不合法。这类道德法律对本人也无任何约束力。

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18
发表于 2024-3-13 19:39 来自手机 |显示全部楼层
本帖最后由 螃蟹 于 2024-3-13 19:55 编辑
绝对不主流 发表于 2024-3-13 11:37
法律有适用范围,一个国家的法律适用范围是自己的国家
道德的普适性是个宗教话题,犹太人的上帝只与犹太 ...


不仅是基督教吧,伊斯兰教,佛教,儒家……还有古今中外的绝大多数道德思想家,都觉得自己的道德系统适用所有人。一切学术(自然或社科)知识系统,都是普遍主义的。也都是客观的。

事实上人类全体在东非时,指导其行为的也是一套道德系统。等人类迁徙并分散到世界各地,形成不同民族和国家后,虽然各自的道德系统有所发展,变化,彼此有所差异,但仍有大量道德律是相同的。它们也都源于同一套初始的道德系统和原则。

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19
发表于 2024-3-13 19:54 来自手机 |显示全部楼层
本帖最后由 螃蟹 于 2024-3-14 00:46 编辑
绝对不主流 发表于 2024-3-13 18:26
“只有全人类共识的意志才叫人类意志,否则只能算个人意志”,这是螃蟹的民粹思想导致的常识错误
法律是立 ...

主观意志强加没用,因为人们都像我一样,自然的就不会接受那些不公平的法律。人们不接受,法律的约束力就不存在。比如,初夜权也曾经是法律龟腚,为啥在全世界范围消失了?还有古代的各种同罪不同罚等等。立法者也只能发现并推动已客观存在的法条。加入联合国后国家法律还要受到联大公约的限定。

规则必须经规则约束者同意,规则在约束规则约束者的同时也必须能约束规则制定者。规则必须有修改路径。

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20
发表于 2024-3-13 21:15 |显示全部楼层
本帖最后由 螃蟹 于 2024-3-13 21:20 编辑
知音 发表于 2024-3-13 20:23
接不接受都得遵守呀


不接受为啥要遵守?只是一种被动规避行为。

这就像一个歹徒拿着刀,让你交出自己的皮夹子一样。
你或许会交给他,但只要能不交就会不交……

这不是遵守,更不是义务,而是为趋利避害。
这类东西无法成为人的行为规则,恶法非法。

本人不会像不主流一样,认为歹徒是立法者。





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21
发表于 2024-3-13 21:22 |显示全部楼层
知音 发表于 2024-3-13 21:20
规避和遵守的区别呢?

一个是被动、一个是主动?

对的,所以康德的道德哲学是义务论。

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22
发表于 2024-3-13 23:34 |显示全部楼层
本帖最后由 螃蟹 于 2024-3-13 23:36 编辑
绝对不主流 发表于 2024-3-13 23:01
前面的话题是“赵家人”,立法者身份
你分不清法律和道德他律与自律,一直在东拉西扯

你觉得赵家人是立法者,而所谓立法,就是对他人进行意志强加。拦路抢劫的歹徒也都是立法者。那么,阿Q觉得自己也姓赵,自然因为这样自己也可以对他人进行意志强加——比如强迫去摸小尼姑的光头。

这套逻辑在你这里的确成立的……

其实你也不用讲啥法律了,你就直接说“强迫”好了,法律对你来说是他律,一种强迫。立法者就是强迫者,法治就是强迫制。我奇怪的是,既然法治就是他律强迫。那你追求法治有啥意义呢?

直接上歹徒人治,用棒子揍你不就完了?


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23
发表于 2024-3-13 23:41 |显示全部楼层
本帖最后由 螃蟹 于 2024-3-14 00:10 编辑
绝对不主流 发表于 2024-3-13 11:24
你的认知问题在于不知道法律和道德的区别,不知道道德律己法律律他,所以你在法律和道德两个层面混淆了“ ...

早就教过你国家主权来源于个体自治,问题是你读书少,也听不懂。

而且脑子塞满了一些民科概念,比如啥“法律是他律,道德是自律”。法律如果是他律的话,法律就不是人定,而是天定。也不存在什么立法者,或者说你的立法者(赵老爷)也非人类,是天之代言人——君权神授。

法律,对于现代人类个体来说,毫无疑问是自律,也就是自我立法。


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24
发表于 2024-3-14 00:01 |显示全部楼层
本帖最后由 螃蟹 于 2024-3-14 00:06 编辑

国家主权来源于个体自治

——你现在明白2014年苏格兰人民为啥有权进行独立公投,脱离英国了吧?

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25
发表于 2024-3-14 00:12 |显示全部楼层
本帖最后由 螃蟹 于 2024-3-14 00:15 编辑

不主流的立法者赵老爷是天之代言人
不主流的立法者赵老爷的所谓立法又是暴力强迫
=》暴力强迫即天理……

暴力强迫即然是天理,
那杀人放火,强奸妇女不就是顺应天理么,
同时也符合赵老爷的所立之法,
怎么会违法了捏??

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26
发表于 2024-3-14 00:27 |显示全部楼层
神机妙用 发表于 2024-3-14 00:16
是哇。再说了,假如说道德只是关于“自律”范畴的问题,那不自律怎么办呢,那就有了世俗概念上的法律

道德也不是自律,比如在古中国如果你淫荡就会把你骑木驴游街或装到猪笼里沉塘。
用不着啥法律,宗族族长就可以决定了……

只有本质为自由的道德,道德才会是一种自律。


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27
发表于 2024-3-14 00:35 |显示全部楼层
神机妙用 发表于 2024-3-14 00:27
一般意义上说,道德(概念)是含有正当性的,而世俗法律(概念),则不必然有这种属性的

嗯,所以正当防卫是道德。

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28
发表于 2024-3-14 00:37 |显示全部楼层
权利即正当,只要是涉及权利的问题,都是正当问题。法律主要讲的就是各种法律主体的权利和义务,离开了正当,根本就不存在啥法律。

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29
发表于 2024-3-14 08:01 来自手机 |显示全部楼层
神机妙用 发表于 2024-3-14 00:59
确实。。。

你去找别人自言自语吧,乖……  :)

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30
发表于 2024-3-14 08:17 来自手机 |显示全部楼层
知音 发表于 2024-3-13 22:01
主动的道德和被动的道德,结果不是一样的吗?

你心甘情愿捐一块钱、我骂骂咧咧的捐一块钱,又啥区别 ...

结果一样,但动机不同,康德认为只有动机道德的行为才具有道德价值,被迫的行为没有道德价值。

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