本帖最后由 端木 于 2024-2-28 20:55 编辑
桃之夭夭
三月的浪漫，独一无二。三月，花红柳绿，莺啼蝶舞。路边、公园、山林、乡间，春梅、迎春、玉兰、樱花、桃花、梨花次第开放。三月的原野，明媚而绚烂，正如宋.秦观诗中所说：“有桃花红，李花白，菜花黄”……三月，是浪漫的季节，三月，处处充满着诗情画意。
一、三月，属于桃花
唐代诗人白居易堂弟白敏中诗言：“凭君莫厌临风看，占断春光是此花。”三月，是属于桃花的，三月的原野是桃花的舞台。“桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。”桃花是一种极普通的花，仲春时节，寻常人家的院落，大路旁、山野中，绚烂粲然盛开的桃花，点燃起无边春色，令春意在枝头烈烈张扬。
人们喜欢桃花，不必列举理由。只因它美得与众不同，美得“邪性”，带着淡淡清愁，透着丝丝薄凉，甚至还散发着缕缕邪气。它前世应是欠下了无数的情孽，今生又无奈地堕入红尘。它开得那么天真无邪。却又柔媚入骨。艳丽却不失纯洁，高雅亦合媚俗；暗香萦怀，静吐芬芳，但更妖娆张扬，娇靥妩媚。
古往今来，桃花已随岁月的更替悄然融进了中国人的文化血脉，桃花的清怡暗香流淌在千古文字里，她清然妩媚的气息穿透了中华千年文化，桃花，已成为文人墨客舞尽文毫吟咏无厌的主角。而以桃花喻红颜则早已成惯例。《诗经。周南。桃夭》首开先河：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”诗中以娇艳美丽的桃花比喻即将出阁的新娘。三国时期才子曹植也将美女比作艳丽的桃花“南国有佳人，容华若桃李。”唐朝诗人元稹也在其《桃花》一诗中道“桃花浅深处，似匀深浅妆。”用朵朵盛开的桃花美颜，来形容美貌姑娘面容上浓淡相宜的薄妆。诗仙李白更是在他的《长干行》中，将十五妙龄的豆蔻少女比喻为妩媚桃花：“自怜十五余，颜色桃李红”。另外还有唐朝诗人韦庄的“依旧桃花面，频低柳叶眉”等等诗句都写出了美女们的娇艳容颜，妩媚丽姿，美好形象。
桃花，美丽而孤寂，红颜薄命是她的另一个象征。曹雪芹在《红楼梦》中的《桃花行》一诗中将桃花与女人揉合为一体，“若将人泪比桃花，泪自长流花自媚”，孤苦无依，多愁善感的柔弱少女黛玉的形象见于诗中。《红楼梦》第二十七回里“埋香冢飞燕泣残红”，《葬花吟》中“花榭花飞飞满天，红绡香断有谁怜”，大片的桃花铺陈于地，美却绝望。黛玉葬花也许正是红颜薄命最经典的悲剧。红颜易逝，薄命随水。传奇里，桃花和女子的美貌分不开。那些隐晦叹咏，令明艳妩媚的桃花也沾染了薄凉的红尘烟火。
二、桃花的花语：爱情的俘虏
桃花和爱情分不开，桃花的宿命就与“情”字有了千丝万缕的羁绊，从此在劫难逃。自古至今，桃花与情爱息息相关。我国民间常以桃花运比喻爱情之命运。桃花是一种命理的桃花，又名咸池。它支配人的某种特殊的心情和运气。古代的命理学说，有咸池桃花之概念，我不懂这些故不敢妄言。但，古代文人的笔下，以桃花喻爱情确是常见的。“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。当娇艳如桃花般的女子遇到翩翩少年书生，一段凄美爱情的千古绝唱就此展开。桃花的美，自在那低头含笑的娇羞里；桃花的薄凉，也深蕴在了诗人“重寻不遇”的怅然寂寥里。以桃花比喻已逝的爱情，“人面桃花”的故事传唱至今，经久不衰。相反，诗人元稹与崔莺莺的爱情却是甜蜜而浪漫的，你看他的诗里，“山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。”情爱如“万树桃花”盛开般热烈而绚丽。诗人们在姹紫嫣红里传达爱的讯息。十里春风的暖抚慰着孤寂的桃花，从此她搁浅在浪漫旖旎的断章里。
“桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！”在陆游和唐婉的爱情悲剧里，桃花是情之一字最凄婉绝望的劫难。泪眼相看，相爱的人近在咫尺，却缘分不再，那份浸透骨髓的凄凉怎不叫人痛断肝肠？而孔尚任的《桃花扇》中，明末侯方域与秦淮艳姬李香君的悲欢离合的爱情故事，将个人男女情爱与亡国之悲剧相结合，美人之血染扇骨，桃花薄命，扇底飘零。李香君的形象，渲染了桃花的民族气节。
桃花，女人，爱情。在红尘烟火中，在缓缓流逝的历史长河里，桃花般的女人们演绎着她们的美丽妩媚和爱恨情愁，或悲或喜或忧三月，桃花开了。打开诗书，桃花馥郁的清香就会扑面而来，温馨萦怀。“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”
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发表于 2024-2-28 20:49
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发表于 2024-2-29 14:10
