狗仔队没有，有鸡宰队

闻所欲闻

                                                     狗仔队没有，有鸡宰队
                                                 《闻所欲闻的回忆录》十三

       狗仔队：专门跟踪、窥探名人，爆料其隐私的一类人。这种人在中国改革开放前是不能存在的，捉住会被当成流氓团伙。
       改革开放之前的农村，有一种“鸡宰队”却很有“存在感”，农村里经常可以看到他们的身影在各个村庄出现。这种“鸡宰队”中人的身份还挺高，不是农村各种高层领导比如公社干部、大队干部，就是领导的帮手比如生产队干部、民兵之类。
      “鸡宰队”是干什么滴？当然不是搞跟踪、窥探，爆料隐私滴，而是农村领导者下乡严格执行“以粮为纲，多种经营”伟大政策滴帮手。
      “以粮为纲，多种经营”是改革开放以前中央规范全国农村种田方法的战略方针。具体执行情况各地稍有差异，但“以粮为纲”是第一位的，民以食为天嘛。“多种经营”只能在丝毫不影响“以粮为纲”的前提下适当添加一些经营种类。这好比炒菜，主食材必须足够放量，佐料嘛少放一点为佳，不能把主食材滴原汁原味盖掉。“鸡宰队”是干什么滴？就是农村领导者下乡检查“炒菜”有没有把“佐料”放滴太多，进而把“主食材”滴“原汁原味”盖掉滴现象。
       说到现在，读者恐怕还不知道“鸡宰队”到底是干什么滴吧？呵呵，前面都是“药引子”，下面“药汤罐”来了。
      1969年12月，我滴全家下放到江苏省六合县竹程公社唐楼大队新庄生产队。冬天刚过，农村人为了多攒几只“鸡屁眼子聚钱罐（下蛋母鸡）”，拿鸡蛋换些油盐针线、肥皂笤帚钱。大多人家纷纷抚养一群小鸡（直接买下蛋的新、老母鸡太贵了，要四、五毛一斤，挣工分二毛七一天滴农村人买不起）。有春天抱窝老母鸡的人家当然是自家孵小鸡，这是最省钱滴方法。没有老母鸡的或家里老母鸡是“废柴”——不肯“怀孕”带小鸡的，只好掏现钱也要买一群小鸡，等小鸡长大后挑选鸡屁眼子聚钱多（下蛋多）滴新母鸡，按家里人头数量留下几只“人头鸡”，其余都必须卖了、送人或杀吃了，因为“以粮为纲”政策规定：
       每个村民只能养一只“人头鸡”，多养的鸡如自己不处理，等到“鸡宰队”来检查时只有一条出路：杀！
       我家呢？我家也试养了两只新母鸡。不是说买新、老母鸡太贵了吗？哪里哪里，我家下放是父母带薪下放，收入虽在南京城里不算咋滴，在我们下放的地方和“二毛七”农民一比就——太有钱了！养两只新母鸡也是由于好玩而不是作为“聚钱罐”。
       等到小鸡们纷纷长大，许多新母鸡都开始下蛋时节，公社、大队的“鸡宰队”便纷纷下乡检查“炒菜佐料”滴问题。当然，“鸡宰队”下乡之前，会通知各家各户把“人头鸡”关起来检查，把多余的鸡仔处理掉，免得由下乡“鸡宰队”里的“带刀侍卫”动手杀鸡就难看了。
      ……来了来了，一听村里有鸡飞狗跳的动静，就知道“鸡宰队”到了，为什么？狗狗是一见生人就叫，厉害滴还要咬人。那个没有被关好的鸡自然是多余的鸡仔，“鸡宰队”的“带刀侍卫”当然连鸡带狗一块儿撵——“鸡飞狗跳”的成语估计就是打这儿来滴。
      “带刀侍卫”抓住鸡就问看热闹滴：这鸡是谁家的？不说就宰了。
      有人赶忙说：别别，是我家的，鸡没关好跑出来了。
      “鸡宰队”的头儿就招呼“带刀侍卫”：到他家看看去，够数就宰了。
      “鸡宰队”检查到我家隔壁拽子家，一点鸡头和人头——鸡头比人头多两只，“带刀侍卫”抓起一只鸡，拽子他爸喊道：“别杀，有两只鸡是隔壁下放干部老张家的！”
      这时我正在拽子家门口看“鸡宰队”怎样“干活”呢，拽子他爸朝我挤挤眼睛，我明白了，说：“是滴，有两只鸡是我家滴，我家鸡喜欢跟他家鸡躲猫猫玩。”
      “鸡宰队”刚才从我家出来，知道我家少养了两只“人头鸡”，“带刀侍卫”不知是真明白还是装明白，把鸡丢下走了。
      就这样，各地农民种田才得以规范化，粮食产量才能保证增产增收。……还是吃不饱啊，我们新庄“二毛七生产队”每年总有少数人家到了青黄不接的时候以“瓜菜代”——不，青黄不接时哪有瓜，以“野菜代”。

蒙衣客

神奇的年代

闻所欲闻

转载网上一篇南京六合老乡的回忆录如下，这人和我是在同年同月下放：

                                                     往事—进城，返乡的轮回
                                                作者：齐齐大胜2023-08-09 22:31

      我父亲30年代进城打拼，成家立业。二十年的奋斗，通过合营改造，率一家人成为南京市市民，落户在南京下关复兴街。
      60年代末，继知识青年“到农村去、到边疆去、到祖国最需要的地方去”，城市市民也响应号召“我们也有两只手，不在城市里吃咸饭“，大规模举家返乡务农。
      我父亲起先想回原籍六合。当时去联系安家落户事宜，未果。
      直到前年我参加家族祭祖，一位本家堂哥告诉我缘由。大队干部里有一张姓书录不同意我父亲回原籍落户。张姓在四十年代，曾去南京投靠我父亲。想来我父亲在宁尚未立足，没有能力接济他人。
      六合虽离南京不是太远，但土地贫瘠，实在是太穷了。五六十年代，依旧是贫困落后。填几口人过去分口粮，难为无米之炊。
      我父亲，原籍遭拒。只得舍近求远，随着大部队迁徙到苏北偏僻的农村，灌云县圩丰公社。
      69年12月末，父亲单位来了一群人，帮着搬家。锅碗瓢盆，一齐搬到江边船上。我母亲说，搬家时，炉子里的火要保持，旺财。然而，那是木船船舶，不允许生火。
      那天下午，船队缓缓离岸，从长江大桥下驶过。船上哭成一片。天上飘着雪花。

闻所欲闻

      【60年代末，继知识青年“到农村去、到边疆去、到祖国最需要的地方去”，城市市民也响应号召“我们也有两只手，不在城市里吃咸饭“，大规模举家返乡务农。……那天下午，船队缓缓离岸，从长江大桥下驶过。船上哭成一片。天上飘着雪花。】