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北斗六星网 六星时事 关天茶舍 文字成障
楼主: 浅浅珍珠蓝
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文字成障 [复制链接]

31
发表于 2024-1-23 14:01 来自手机 |只看该作者
薄荷味 发表于 2024-1-23 13:58
那就是说这个事物就在这里,本质也在其形其内质。
人的认识、不一样的人的认知的问题都是人的问题。

佛学里把这个称为缘起因缘法。

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32
发表于 2024-1-23 16:23 |只看该作者




不对



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33
发表于 2024-1-23 16:23 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2024-1-23 13:58
不做什么。佛学里貌似有个法眼净,但我认为求解脱不是这种。




不行



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34
发表于 2024-1-23 16:47 来自手机 |只看该作者
绝圣弃智,是忘机

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35
发表于 2024-1-23 23:50 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2024-1-23 12:07
若摆脱各种思想的pua,或者说摆脱思想带来的精神控制,单纯地去看一件事,或许会有更贴近事实的认知。


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36
发表于 2024-1-24 08:28 |只看该作者

怀让禅师,金州杜氏子也,初谒嵩山安国师,安发之曹溪参叩。让至礼拜。师曰:“甚处来?”曰:“嵩山。”师曰:“什么物,恁么来?”曰:“说似一物即不中。”师曰:“还可修证否?”曰:“修证即不无,污染即不得。”师曰:“只此不污染,诸佛之所护念,汝既如是,吾亦如是。西天般若多罗谶:汝足下出一马驹,踏杀天下人,应在汝心,不须速说。”让豁然契会,遂执侍左右一十五载,日臻玄奥,后往南岳,大阐禅宗,敕谥大慧禅师。(坛经 /机缘品)

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37
发表于 2024-1-24 08:55 来自手机 |只看该作者
无蕊 发表于 2024-1-24 08:28
怀让禅师,金州杜氏子也,初谒嵩山安国师,安发之曹溪参叩。让至礼拜。师曰:“甚处来?”曰:“嵩山。” ...

谢谢。。这个我没看到过。

悟及不无。无修之修。
我觉得也是认知提升,确有大杀四方之能。

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38
发表于 2024-1-24 08:56 来自手机 |只看该作者
鱼小溅 发表于 2024-1-23 23:50

早上好:)

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39
发表于 2024-1-24 08:59 来自手机 |只看该作者
有期啊 发表于 2024-1-23 16:47
绝圣弃智,是忘机

按无蕊关于戒坛戒机心的解释,那就是。
我不知道机心是什么,理解为去染。

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40
发表于 2024-1-24 08:59 |只看该作者
无蕊 发表于 2024-1-24 08:28
怀让禅师,金州杜氏子也,初谒嵩山安国师,安发之曹溪参叩。让至礼拜。师曰:“甚处来?”曰:“嵩山。” ...





“踏杀天下人,应在汝心”≠大杀四方






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41
发表于 2024-1-24 09:08 来自手机 |只看该作者
徐公孰 发表于 2024-1-23 16:23
不行

写写呀。。边写边争。

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42
发表于 2024-1-24 09:23 |只看该作者
徐公孰 发表于 2024-1-24 08:59
“踏杀天下人,应在汝心”≠大杀四方


南泉斩猫


师因东西两堂争猫儿,师遇之,白众曰:“大众道得即救取猫儿,道不得即斩却也。”众无对,师便斩之。赵州自外归,师举前语示之。州乃脱履安头上而出。师曰:“子若在,即救得猫儿也。(景德传灯录卷八/池州南泉普愿禅师)

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43
发表于 2024-1-24 09:35 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 浅浅珍珠蓝 于 2024-1-24 10:05 编辑
无蕊 发表于 2024-1-24 09:23
南泉斩猫




救猫就救猫。纠结太多了。心累。
南泉杀妄心。出家人杀生,犯戒。
赵州脱履安头上,怼南泉。

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44
发表于 2024-1-24 09:36 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 浅浅珍珠蓝 于 2024-1-24 09:48 编辑

此帖也会误导人,就是误导人以为知识和学习无用。
扔下知识传承,对社会而言,妥妥反智,有害。

不学习,不读书,对普通人来说,连接触外界提升认知的机会都没有,不是每个人都是慧能大师,听一句话就能改变命运轨迹。

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45
发表于 2024-1-24 09:42 来自手机 |只看该作者
从认识论来说,还事物本来面目的认识方法,也会误导人,以为由着性子随心所欲,扔下一切规矩。这是取死之道。

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46
发表于 2024-1-24 09:45 来自手机 |只看该作者
随心所欲,但不逾矩。孔子是这么说的。

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47
发表于 2024-1-24 10:05 |只看该作者
本帖最后由 无蕊 于 2024-1-24 10:06 编辑
浅浅珍珠蓝 发表于 2024-1-24 09:45
随心所欲,但不逾矩。孔子是这么说的。

不用但,这个时候,心是真心,随心方能不逾

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48
发表于 2024-1-24 10:10 来自手机 |只看该作者
无蕊 发表于 2024-1-24 10:05
不用但,这个时候,心是真心,随心方能不逾

妄心也是心。用了但,是怕误导人家以为可以随心所欲。

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49
发表于 2024-1-24 10:22 来自手机 |只看该作者
语言怎么说都有漏洞。佛经是否例外?谁要发几段难解的佛经争一争不?

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50
发表于 2024-1-24 10:27 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2024-1-24 10:10
妄心也是心。用了但,是怕误导人家以为可以随心所欲。

天下人与那只猫,皆是也

论语原话无但,一但,便是添足:))

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51
发表于 2024-1-24 10:35 来自手机 |只看该作者
无蕊 发表于 2024-1-24 09:23
南泉斩猫



看相,破文字障。:)

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52
发表于 2024-1-24 10:35 来自手机 |只看该作者
无蕊 发表于 2024-1-24 10:27
天下人与那只猫,皆是也

论语原话无但,一但,便是添足:))

知道论语原话无但。。但一下,强调一下矩。学禅讲解缚,容易学成无戒的狂禅。
再说,真心无须强调戒,用不用但都无所谓。人多妄心,戒一下为啥不行?

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53
发表于 2024-1-24 10:42 来自手机 |只看该作者
地雷 发表于 2024-1-24 10:35
看相,破文字障。:)


论坛全是文字相,处处是障。破无可破

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54
发表于 2024-1-24 10:44 来自手机 |只看该作者
有念皆妄。

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55
发表于 2024-1-24 10:53 来自手机 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2024-1-24 10:42
论坛全是文字相,处处是障。破无可破

出口成章。:)

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56
发表于 2024-1-24 10:54 来自手机 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2024-1-24 10:44
有念皆妄。

言语道断。:)

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57
发表于 2024-1-24 11:00 来自手机 |只看该作者
地雷 发表于 2024-1-24 10:53
出口成章。:)

章也是障:))

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58
发表于 2024-1-24 11:19 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2024-1-24 10:35
知道论语原话无但。。但一下,强调一下矩。学禅讲解缚,容易学成无戒的狂禅。
再说,真心无须强调戒,用 ...

明知故犯,障加一等,添足添足添足

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59
发表于 2024-1-24 11:24 |只看该作者
地雷 发表于 2024-1-24 10:35
看相,破文字障。:)

会者无不可,学舌舌须去,一把无刃剑,莫代大匠斫

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60
发表于 2024-1-24 11:24 来自手机 |只看该作者
无蕊 发表于 2024-1-24 11:19
明知故犯,障加一等,添足添足添足

那八宗各有偏重,打架不都是明知故怼么?:)))

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