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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 说说《说说孟子的一件怪事》
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说说《说说孟子的一件怪事》 [复制链接]

主楼
发表于 2024-1-9 09:59 |显示全部楼层

杨朱道学,倒是蛮人性化的。
孟子讥讽他“不拔一毛”,听着理智气壮的。
可是凭啥忽悠别人“拔毛”呢,一毛如何利天下,这不就是“”割韭菜”的思路么。

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沙发
发表于 2024-1-9 10:04 |显示全部楼层
无蕊 发表于 2024-1-9 10:03
杨朱与墨翟是两个极端,孟子批的是极端,非人也



是两个思路,都不算极端。相比之下,孟子比较极端。

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板凳
发表于 2024-1-9 10:12 |显示全部楼层
浅浅珍珠蓝 发表于 2024-1-9 10:05
三个人都极端。但,他们观察自己的层次不一样。孟子那个层次最高。在修行的人看来,就是一种入世修行的法子 ...



这个对。孟子的思路在当时最有可行性。
杨朱道学,在当时生产力和文明程度之下,如若天方夜谭。但是一种大胆的思想启蒙,有人性的光彩。
孟子用君臣之道反杨朱,聪明绝顶,焉有不赢?

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地板
发表于 2024-1-9 12:41 |显示全部楼层
本帖最后由 鱼小溅 于 2024-1-9 12:45 编辑
螃蟹 发表于 2024-1-9 12:08
钱穆也不认为“杨朱,墨翟之言盈天下”,说的很清楚,“孟子一人之言,非当时之情实也”。

对孟子为啥这 ...




你这不正是佐证了怪文作者是无病呻吟么~

钱的杨朱考里说得明白不过了

1。孟子为什么反杨墨?
“杨氏为我,是无君也。墨氏兼爱,是无父也。

2。孟子为什么说杨墨“盈天下”?
且孟子之言则别有指。孟子以谓墨氏之言过于仁,杨氏之言不及于义。故曰杨、墨肆行,充塞仁义。盖人之常情,非自私自利则又务外为人,皆不足以合于仁义之道。凡天下之务外为人者,皆孟子之所谓墨氏之言,而未见其果为墨也。凡天下之自私自利者,皆孟子之所谓杨氏之言,而未见其果为杨也。

3。杨墨真的“盈天下”么?
孟子所谓杨、墨之言盈天下者,亦其充类至极之义,非当时学术分野之真相也。


怪文作者明明引用了杨朱考,里面答案都在,还大惊小怪的,不是哗众取宠么。

下面一句形怪文作者便很贴切了:
后人不晓此,据一人一时之言,以评量上世之学术,又安所得真?


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5
发表于 2024-1-9 13:00 |显示全部楼层
螃蟹 发表于 2024-1-9 12:57
谁说引用文章的部分内容,要同意原作者的全部观点或结论,才能引用呀?
只要引用之处,没歪曲原文就可以 ...



可以不同意,但是拾人牙慧的话题,还有什么见怪可言了呢,这个姿势和表情才太奇怪了吧。

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6
发表于 2024-1-9 13:20 |显示全部楼层
螃蟹 发表于 2024-1-9 13:08
押沙龙那篇,重点又不是谈什么孟子的“杨墨之言盈天下”。甚至也不是在说孟子和杨墨,而是说知识分子们只 ...



怪文作者要说一件怪事儿,
结果这事儿早就是老话题了,一副奇怪的表情无处安放
螃蟹解围说,这不是作者要说的怪事儿,作者要说的是文人相轻。
额、自古以来就文人相轻,这是咄咄怪事么?~
一副奇怪的表情,来争影帝的啊。

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7
发表于 2024-1-9 13:26 |显示全部楼层
螃蟹 发表于 2024-1-9 13:24
不是文人相轻,而是知识分子缺乏组织性和斗争经验。



百无一用是书生,
有什么好奇怪的~孟子和阳子联手炒股票才奇怪好吧。

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