生态三说：原初态，自然态，文明态

春水秋霜伊人

生态三说：原初态，自然态，文明态
话题/春江水

【前言】
一般晚上是不起来写什么的。不值。今天凌晨还是起来完成了。实在有些东西“狗皮不是”，而且“转瞬即逝”。起来就起来呗。完成在六杂还是高兴。不说金星是变态、异态，我说余秀华是病态，残疾态可以吧。其实余秀华贼狠，当面我还是不敢说。为什么“人”要好话，要正能量？“己所不欲勿施于人”也。



讨论生态，讨论绿色生态、健康生态，讨论生产生活种种情况，讨论市场、官场、文场、道场千变万化，都无妨引入这三个词“原初态，自然态，文明态”，好说明问题。
相鉴别的还有四个词，变态、病态、懵逼态、生杀态。不走通常是变态，不走健康是病态，不走明面本来是懵逼态，不走相生走相克是生杀态。

1）
生命都是有出处的，现实都是有历史的，存在都是有理由的，文明都是有过程的。
原初态在出发的地方。是赤子可爱，是处女地更高产，是美洲大发现对于欧洲文明的喜出望外。
原初态，是人、是文明出发的地方。在圣经里是伊甸园，是人类的乐园。在山海经里是盘古开天辟地女娲造人。
其实原初态不都是美好的：是愚公在山里，是圣经里的大洪水，也是我们看到的沙漠林莽戈壁滩不毛之地。
但原初态一定干净，没有污染，因为她才是自然的杰作，或者只是原创初创。也是生命，也是人，也是人类文明出发的地方。是绝对的“绿色生态”。不毛之地也没有污染。
2）
江河湖海，沧海桑田，都不是谁画出来的。五岳九州，也不是谁封出来的堆出来的计划出来的。
“愚公移山”的故事，“宙斯盗火”的故事，“女娲造人”的故事，我怎么总觉得没有“天工开物”之可爱。所以凭我感觉，炎黄、仓颉、鲁班、华佗、蔡伦、瓦特之可爱。
自然史、人类史又都是变化的。古云梦泽当然不会是今天的云梦，今天的洞庭湖会是古代的洞庭湖吗。所以自然态就是自然生成的状态、形态、存在态。
作为华夏文明史，肯定黄河流域和长江流域不同，农耕和牧渔不同，原生地和后来的到东南亚到南洋不同。但各种生成、生长、呈现，应该都是自然态。自然生成的都是自然态：村落，文字，语言，服饰到禁忌风俗。
3）
生命有进化，人类有文明。是天有生生之德，钟灵毓秀。这才有文明态。
人类的文明态，当然主要是人类的努力人类的功夫，但也是借助自然力、借助自然资源，或者说是人和自然和谐共进创造的极致态。而且日进日新日日新。所以我说，人设都是天设，人功都是天工。封禅泰山的秦始皇，炼丹长生不老的汉武帝——也伟大，也狗皮都不是。
但我们也要看到没有生生不息，没有人与自然和谐的，没有生长不再更新只有后人仰望的，甚至仰望都没有是失望是遗存是埋葬是封存是叹息的——所谓文明。比如罗马斗兽场，埃及金字塔，玛雅文明，秦始皇兵马俑。
文明走远，走极端，走病态，走断子绝孙，就不都是好东西。
好的文明态，是对原初态、自然态的尊重；是做原初态、自然态、现实态的生长生新。

河海森林

沙发

春水秋霜伊人

河海森林 发表于 2024-1-2 15:57
沙发

谢谢。