本帖最后由 过路的鱼 于 2023-12-26 14:03 编辑
《红楼梦》【第 一 回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 】里叙述：甄士隐午睡，梦里遇到了一僧一道。他听到这一僧一道谈话，主要是那一僧向那一道，讲了神瑛侍者和绛珠仙草的因缘，要把一个蠢物夹杂在一众风流孽鬼中下凡历劫。甄士隐不知他们说的那个蠢物是何？就上前跟一僧一道询问。【那一僧道：“若问此物，倒有一面之缘。”说着，取出递与士隐。】
我相信大多数读者，是找遍整个《红楼梦》，也找不到甄士隐为什么会跟这个蠢物——补天弃石——通灵宝玉有一面之缘的答案。
本人只好亲自出手，根据文本里的相关内容，给一些读者梳理答案如下：
1、凡例【 此开卷第一回也。作者自云，因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此石头记一书也。故曰“甄士隐”云云。 】从这段原文可以得出甄士隐就是通灵（宝玉）。让他们有一面之缘，是再次告诉读者他们其实是一个人。用我们现代说法是他们处于不同的平行空间是不同空间的分身——戚廖生序说“一歌二喉，一手两牍”就是这个意思。。
2、为了更好了诠释甄士隐就是通灵宝玉，作者先是让补天弃石旁听了一僧一道的对话，听他们【先是说些云山雾海神仙玄幻之事；后便说到红尘中荣华富贵。】后来让甄士隐旁听一僧一道高谈快论，听的内容先是神瑛侍者和绛珠仙草的故事属于【神仙玄幻】后讲到风流孽鬼下凡历劫属于【红尘富贵】。这样的，又一次安排甄士隐和通灵宝玉有一面之缘，是怕读者看不懂，含蓄的告诉读者一僧一道两次遇见同一个人的不同分身，讲的话是一致的。那么，为什么作者不明写这两次谈话的内容是一致的？要采用先概括【神仙玄幻】【红尘富贵】，后采用具体指出是神瑛侍者和绛珠仙草的因果一干风流孽鬼下凡历劫呢？这是因为，两次都详细写一僧一道谈话内容，就犯了文章重复的弊病了。这样，分别采用概括和再详细具体的写法，还有一个优点就是制造了悬疑神秘感，吸引读者继续跟读。
3、因甄士隐是通灵宝玉的一个分身，【禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。】入了一僧一道两个法眼，提前让他入梦听因果，要他看破红尘做他们的弟子，将来好演说太虚情。
4、那一僧一道对补天弃石（通灵宝玉）说过世间【“美中不足，好事多魔”八个字紧相联属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。”】让甄士隐见通灵宝玉，是一僧一道也要告诉他这个道理，同时也让通灵宝玉看到他的另一个分身在世间马上就要应验乐极生悲人非物换。甄士隐在凡间的结局看破红尘，他跟着跛足道人和癞头和尚不知所踪，也是通灵宝玉的下凡历劫结局看破红尘不知所踪。
5、甄士隐的女儿甄英莲也在一众风流孽鬼里面，还是金陵十二副钗首位。风流孽鬼下凡历劫这事，和他有渊源。希望甄士隐和通灵宝玉的一面之缘，能让甄士隐悟到自己的女儿也是一干风流孽鬼里的一个，提前为女儿做打算。可惜甄士隐不愧为是块石头蠢物一个，等梦醒了，一僧一道又幻化成癞头和尚和跛足道人也没点醒他，使得英莲被拐。
综上所述，《红楼梦》第一回里，如果不能理清楚，甄士隐补天弃石通灵宝玉乃至神瑛侍者是一体的，是不同的分身，就会永远解不开甄士隐为什么会和通灵宝玉有一面之缘这个案子。
（完）
2023－12－26 |
发表于 2023-12-26 13:55
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