本帖最后由 兰亭流觞 于 2023-11-21 22:37 编辑
幼年时，常听长辈给我们讲这样一个故事：古时候有一位叫杜康的人，很善于酿酒。某日酿出了一品浓香而性烈的美酒——顺风十里香。于是，他想起了自己的好友刘伶，他要请刘伶第一个品尝这琼浆玉液。哪知这刘伶嗜酒如命，在他的字典里根本就没有“品尝”这个词，但凡喝酒就须照饱里喝，结果当场醉死了。
刘伶的家人不干了，要杜康给个说法。杜康说：“饮我的酒只会醉人，不会死人。这样吧，你们把他拉回家去放在棺材里，三年后再说。
果然，三年后的一天，刘伶在棺材里伸了个懒腰坐了起来，而且面容白里透红、精神焕发。不过三年没喝酒的刘伶很感亏欠了自己，于是，开启了报复性饮酒模式。他不分昼夜的喝，赤身裸体的喝。
一位街坊看不下去了，责备他说：“刘伶，亏你还是‘竹林七贤’中人，你一丝不挂的成何体统？”
刘伶眯着醉眼，问道：“你谁啊？天地是我的房屋，房屋就是我的衣服，咦，你怎么进我裤裆里来了？”
街坊：“呸，酒疯子，不可理喻！”
要说刘伶是个酒疯子，大概没谁会反对，而阮籍酗酒有时候却是在装疯。
某年，司马昭想与阮籍结为儿女亲家。这时候的司马昭权倾朝野，已准备篡位，阮籍不想趟这湾浑水。于是，他就天天饮酒至醉。偶尔上一次朝，也是醉醺醺的。司马昭刚想提结亲的事情，阮籍就会对着他引吭高歌。若是换了别人如此胡闹，早就被拉出去打个皮开肉绽了。可他是名声很响的大才子阮籍啊，又是自己的准亲家。
就这样，阮籍一醉就醉了两个月，司马昭没办法了，两手一摊，很无奈地说：“罢了，罢了。”
“竹林七贤”里大部分人都嗜酒，也有兼而嗑药的，比如嵇康。然而，嗑药的始作俑者却是何晏。何晏是曹操的女婿，很有才，喜欢空谈。空谈很耗费体力，何晏有“傅粉何郎”的美称，然美则美矣，可他身子骨弱啊，需要补。于是，他不知从那位神仙那里淘换了一剂名“五石散”的神药，据说可以强壮身体。
五石散，顾名思义是由五中石质的中药材组成：石钟乳、石硫磺、白石英、紫石英、赤石脂，另外再加点儿别的药做引子。在当时这药很名贵，穷人是吃不起的。何晏是驸马都尉有钱啊，他吃得起；其他的贵族、文士也跟风吃。就像晚清阔人家吸食鸦片，渐渐地就形成了一种时尚。
五石散能否强壮身体，没有定论，但有毒是肯定的。吃了五石散之后不能休息，得不停的走路，名曰“行散”；而且会浑身发烧，还需往身上浇冷水降温，不然的话就会一命归西。有人会问了，没一点好处，那还吃它干嘛？呵呵，富而傻缺呗，跟风摆阔呗！
这还不算，由于毒副作用，导致皮肤过敏，穿紧身衣服容易磨破溃疡。你看魏晋南北朝人喜欢着宽袍阔衣、穿木屐，一副轻裘缓带、风流倜傥的样子，其实那是出于无奈。 个别穷人不明就里，也要跟风装一装。《太平广记》里有这样一则故事：有一个人突然躺在大街上，自称周身发热，引来很多人围观。同伴责怪他，他则说：“我石发。”同伴问他：“你什么时候服食了药石，现在石发？”那人信誓旦旦地答道：“我昨天去市场上买米，发现米中有石，吃了后今日石发了。”众人听后都捧腹大笑起来。
阮籍有个侄子，名叫阮咸，也是竹林七贤之一。阮咸与叔叔阮籍一样也很有才，特别是在器乐方面有着独特的造诣。他最善弹奏一种类似琵琶的乐器，后世干脆就以他的名字命名这种乐器为“阮咸”，简称“阮”。
阮氏家族的聚居区因有一条东西道路相隔，分为南阮与北阮。道北是高级住宅区，道南是棚户区，阮籍叔侄就住在南区。
魏晋时期，有在七月七日晾晒衣物的风俗。如果这一天是晴好天气，北阮的富人家就会拿出绫罗绸缎缝制的衣物晾晒。这一活动除了衣物真的需要晾晒外，也夹杂着炫富的成分。南阮尽是贫穷人家，他们的劣质衣物都不好意思拿出来晾晒。阮咸不管这些，他在自己的院子里用竹竿挑起粗布破裤子，大大方方地晾晒起来。
过路的人都讥笑他，阮咸却很认真地解释说：“风俗如此，我也不能免俗啊！姑且就这样应付一下吧。” 在他玩世不恭的态度里，也有一份视财富如粪土的冷幽默。
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发表于 2023-11-20 16:58
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