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北斗六星网 六星时事 酒 巷 永遇乐·长忆别时
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永遇乐·长忆别时 [复制链接]

121
发表于 2023-11-19 14:45 来自手机 |只看该作者
9、仿《田家》

鸡啼出耕田,犬吠知人归。
税役久为苦,四季乱如泥。
萧萧风雨劲,堪忧老破屋。
人说田园美,困苦谁人知?

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122
发表于 2023-11-19 14:45 来自手机 |只看该作者
原文。田家

陈师道〔宋代〕

鸡鸣人当行,犬鸣人当归。
秋来公事急,出处不待时。
昨夜三尺雨,灶下已生泥。
人言田家乐,尔苦人得知。

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123
发表于 2023-11-19 14:46 来自手机 |只看该作者
译文
凌晨鸡鸣时人当出行,日落犬吠时人当回归。
秋来官家劳役逼得急,不分白天黑夜不定时。
昨夜大雨积水达三尺,锅灶底下淤积一层泥。
人们常说田家生活乐,田家苦难你们哪得知。

注释
公事:指为公家(官府)服徭役。
不待时:不按时。
尔:你,你们,指田家。

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124
发表于 2023-11-19 14:46 来自手机 |只看该作者
创作背景
  在封建社会里,赋税和徭役是地主阶级政权残酷剥削农民的两种基本形式。诗人作首诗揭露繁重的劳役给农民带来的痛苦。

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125
发表于 2023-11-19 14:46 来自手机 |只看该作者
赏析

 这首诗在主题上没有逸出元、白“新乐府诗”范围,也是为农民的悲惨生活状况呼吁。由于陈师道的生活比较接近人民,他对于农民生活的描写更具有震撼力。“鸡鸣人当行,犬鸣人当归”看似写农村习俗。农民日出而作,日落而息。鸡呜动身;归来惊动村里的看家狗。这似乎是一幅农村风俗画。然而两个“当”字点题了:本当应当这样,可是由于最近“公事”催促太急,农民已经不能按时出入了。

  “昨夜三尺雨.灶下已生泥”中的“三尺”是夸张,形容雨特别大。农民种庄稼有两怕,一怕干旱,二怕洪涝。“三尺雨”属于特大暴雨,足以引发一场洪水。诗中没有写洪水肆虐,却抓住生活的一个细节:烧饭用的灶,下面聚集着淤泥一一完全损坏了。屋漏冲倒了灶台,洪水卷来了泥沙。诗人没有说明,但已经暗示灾害十分严重。这一家人不能够对付灾荒。他们家的粮食可能没有剩余,他们无法修复被雨水毁坏的房子。“人言田家乐。尔苦人得知。”诗人用这两句作了回答。不了解农民疾苦的官员眼中总有一幅“田家乐”的幻象,而农家的重重苦难却没人知道。

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126
发表于 2023-11-19 14:47 来自手机 |只看该作者
陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。

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127
发表于 2023-11-19 14:47 来自手机 |只看该作者
欢迎赏评

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128
发表于 2023-11-19 15:45 |只看该作者
现在最流行就是田园乐

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129
发表于 2023-11-19 16:24 来自手机 |只看该作者
夏小溪 发表于 2023-11-19 15:45
现在最流行就是田园乐

哈哈
田园牧歌式的生活
……^_^

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130
发表于 2023-11-19 16:25 来自手机 |只看该作者
夏小溪 发表于 2023-11-19 15:45
现在最流行就是田园乐

野牧童歌
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131
发表于 2023-11-19 16:27 来自手机 |只看该作者
10、仿《谒金门·秋夜》

秋意浓。长夜孤眠无寐。锦绣被披惆怅人。窗外梧桐曳。
待旦雄鸡高鸣。霞光万道映碧。千番百般折磨味。晨起还慵睡。

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132
发表于 2023-11-19 16:27 来自手机 |只看该作者
原文。谒金门·秋夜

苏轼〔宋代〕

秋帷里。长漏伴人无寐。低玉枕凉轻绣被。一番秋气味。
晓色又侵窗纸。窗外鸡声初起。声断几声还到耳。已明声未已。

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133
发表于 2023-11-19 16:28 来自手机 |只看该作者
译文
在秋夜的帐帷里,那计时的满滴长久地陪伴着贵人不能入睡。低枕的玉枕渐渐凉了,轻薄的绣被已用上了,床上弥漫了一片秋天的气氛。
晨光浸透窗纸,窗外报晓的雄鸡发出第一阵鸣声,鸡声断断续续,又从耳边传来,天已亮了,但鸡声还未停息。

注释
⑴谒金门:词牌名。唐教坊曲名,后用为词调。又名《不怕醉》、《出塞》。
⑵帷:帐子。
⑶漏:古代计时的工具,用壶滴水的方法计算。这里代指时间。
⑷玉枕:陶瓷枕,以示华贵之用物。绣被:指绸缎一类的被子,富贵人家的征示。
⑸已:前“已”,已经。末“已”,停止。

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134
发表于 2023-11-19 16:28 来自手机 |只看该作者
创作背景
  此词作于宋神宗熙宁六年(1073年)秋。是时,苏轼在杭州通守任上。常与朋友游西湖、孤山,登柏山、竹阁,常遇少妇慕名求词,苏轼作词以赠之,此词就是其一。

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135
发表于 2023-11-19 16:28 来自手机 |只看该作者
赏析

  上片,写秋夜思的凉色。“秋帷里,长漏伴人无寐。”不说贵人心不平静,而说长漏与贵人为伴不能人眠,躺卧“秋帷”,煎熬“无寐”。“低玉枕凉轻绣被,一番秋气味。”不说贵人秋思心凉,而说“玉枕”低枕而“凉”,“绣被”顿时而“轻”薄。这凉玉枕,这轻绣被,渗透着“一番秋气味”,弥漫在贵人的“秋帷里”。或许就是这“玉枕”、“绣被”、“秋气味”,正是引起贵人“无寐”心凉的媒介。而这一幕就发生在夜色无声的“秋帷里”。

  下片,写秋夜思的回声。“晓色又侵窗纸,窗外鸡声初起。声断几声还到耳,已明声未已。”长夜刚过,贵人本已心凉,全身心地浸透“秋气味”,应算完成“秋夜思”的全篇构建。词人竟运用词的有限文字,写了“秋夜思”的续片,在光和声上继续做文章,因为光和声最易撩动人的思想情感。“晓色”“侵窗纸”,点明早晨来临;“鸡声初起”,表示划破长夜的秋思,给“秋帷”人展示一线希望。晨光伴随不停的鸡声,从“到耳”中给“秋帷”人带来美好回声。或许这“晓色”、“鸡声”的来临,才真正解除“秋帷”人的绵绵夜思。而这一幕就发生在晓色有声的“窗外”,令人长长回味。

  全词,写一贵人的秋夜思和余思,可词中找不到一个“思”字,更找不出在“思什么”。词人运用通感的手法,从色与声的沟通、挪移中构思了“秋帷”人的秋思图。上片,“秋帷”人一言不发,无声胜有声;下片,“鸡声”声声不断,则是有声衬无声。

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136
发表于 2023-11-19 16:28 来自手机 |只看该作者
苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

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137
发表于 2023-11-19 16:29 来自手机 |只看该作者
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138
发表于 2023-11-19 16:55 |只看该作者
风吹锦衣印梨花 发表于 2023-11-19 16:24
哈哈
田园牧歌式的生活
……^_^

说啥图有啥图嘛

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139
发表于 2023-11-19 16:57 来自手机 |只看该作者
夏小溪 发表于 2023-11-19 16:55
说啥图有啥图嘛

可不
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140
发表于 2023-11-19 16:58 来自手机 |只看该作者
11、仿《郭隗》

逢时方可贵,人才淹没多。
想起黄金台,当时君垂青。

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141
发表于 2023-11-19 16:58 来自手机 |只看该作者
原文。郭隗

陈子昂〔唐代〕

逢时独为贵,历代非无才。(非 一作:岂)
隗君亦何幸,遂起黄金台。

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142
发表于 2023-11-19 16:59 来自手机 |只看该作者
译文
生而逢时是最为难得,以往各代并非没有人才。
郭隗又是多么幸运,燕昭王为他筑起黄金台。

注释
郭隗(wěi):战国时期人,燕昭王客卿。
逢时:谓遇上好时运。
独:相当于“特”。
历代:以往各代。
非:一作“岂”。
隗君:即郭隗。
亦何:何其,多么。幸:幸运。
黄金台:古台名。又称金台、燕台、招贤台,相传为燕昭王为礼遇郭隗所筑,置千金于台上,延请天下贤士,故名。故址在河北易县东南。

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143
发表于 2023-11-19 16:59 来自手机 |只看该作者
创作背景
  这首诗当作于武则天神功元年(公元697年)。时建安王武攸宜讨伐契丹,陈子昂为随军参军。陈子昂多次进言俱遭排斥,遂登蓟丘览古,赋《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》诗寄好友卢藏用。此为最后一首。

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144
发表于 2023-11-19 16:59 来自手机 |只看该作者
赏析

 这首诗写战国时期贤士郭隗有幸受到燕昭王的礼遇,体现了作者对开明盛世的向往、对先贤丰功伟绩的追慕、对自己生不逢时的感慨,反映了古今仁人志士的普遍遭际。全诗运用借古讽今的手法,语言质朴,情感深沉。

  全诗的主旨落在开头两句:“逢时独为贵,历代非无才。”这两句抒发了自己生不逢时、壮志未酬的感慨,表明诗人的不得志,非己无才,实乃生不逢时。这包含着诗人的无限悲愤和辛酸,概括了封建时代许多有才智之士的共同悲剧。因为生不逢时,所以更加渴望明主,更加仰慕前贤。据《史记·燕召公世家》记载,燕昭王想招揽天下贤士报齐国之仇,首先为郭隗改建了宫馆,并且像对待老师那样地尊敬他。因此诗中说:“隗君亦何幸,遂起黄金台。”这两句体现了诗人对盛世的向往,对古代贤人丰功伟绩的追慕。

  这首诗有着强烈的自我意识,充满着对社会政治、人生命运等一系列问题的观点和思考。此诗之所以能对后来的中国读者产生强烈的美学吸引力,靠的是文学历史的背景。它借古讽今,情感深沉,被看成令人信服的朴质风格,是中国诗歌中最重要的摹拟格式之一,即不是模仿行动和外界,而是模仿内在的情感状态。历史的联想使得这些情感成为正统的、极其严肃的情感,而不是纯个人关注的细微情感。此诗的创作可以说是诗人提倡的“兴寄”“风骨”理论的一次重要实践。

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145
发表于 2023-11-19 16:59 |只看该作者

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146
发表于 2023-11-19 17:00 来自手机 |只看该作者
陈子昂(公元661~公元702),字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪市)人,唐代文学家、诗人,初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首,《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

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147
发表于 2023-11-19 17:00 来自手机 |只看该作者
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148
发表于 2023-11-19 17:00 |只看该作者
朦胧梅花皎月 发表于 2023-11-19 16:58
原文。郭隗

陈子昂〔唐代〕

前不见古人,后不见来者就是他说的

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149
发表于 2023-11-19 17:01 来自手机 |只看该作者
夏小溪 发表于 2023-11-19 16:59
喜庆

初春梅燕
……^_^
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150
发表于 2023-11-19 17:01 来自手机 |只看该作者
夏小溪 发表于 2023-11-19 17:00
前不见古人,后不见来者就是他说的

正是此人
……^_^
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