妖孽
水浒传里，女性的出场很少。除开母大虫，扈三娘，要么就是潘金莲，王婆，潘巧云，阎婆惜。卢俊义的老婆贾氏勾搭都管谋了家私。而一丈青的扈三娘最后配给了矮脚虎。
凡女子，皆是贪财好色，不知检点。凡英雄，都是不近女色，只知打熬筋骨。
不由怀疑罗贯中和施耐庵有厌女症。又或者说，在传统的男权意识里，是有很根深蒂固的厌女情绪。
用红楼梦来做个比对，像宝玉这种爱护女性的少年男子，则是以纨绔子弟，家族废材的形象示人。
几乎可以简单概括一下，传统意义上的男性英雄，他必须是一个不为女色所动的坚定的清心寡欲之人。
这种类似信仰的传统意识，在电影青蛇里被徐克刻画的情欲满满。张曼玉在一池碧波中风情荡漾，赵文卓的法海年青英俊，眉头紧蹙，终究敌不过内心的欲望。口念大悲天龙，般若诸佛，世尊地藏，般若巴嘛哄。麈尘一挥，怒斥，妖孽！
妖孽！
以法海小青这对神怪圈的CP对子来举栗。一个男性要成就一番大的业绩，不光是得专业能力出众，另外还得经得住女色的考验。经不住诱惑，那就沦为下乘。不是大小乘，是下乘。
这个女色，如果仅仅是颜色动人还算不得什么。必得有其祸害的本事。祸害的级别越高，男性的本事越强。
怎么精准地解释这个相辅相成呢？
陌上桑里有一段描写罗敷的美貌。第一层是通过罗敷的衣饰，第二层是围观者们的驻足，第三层是太守见到了就求取。第四层，是罗敷的拒绝和夸自己丈夫如何如何。
罗敷的美貌级别就是这样一层一层递进的被彰显。
回到小说的构造来看。美貌如果仅仅是从一些外物来刻画的话，就流于平庸。最好的装饰，实际上就是将人，物化。
罗敷物化了她的丈夫。
而法海物化了小青。
所谓的宝剑配英雄。在各种小说里 ，我们可以看到关羽有青龙偃月刀，杨过有神雕和四把剑。
但其实，做为配饰，英雄们还有他们的红颜。还有他们回肠荡气的爱情。
小说男主们的标配大致如此。
从宋江杀阎婆惜武松杀嫂，到郭靖的黄蓉，杨过的小龙女，以及李寻欢的林诗音。
我不喜欢金庸的一点在于，金庸有一种很强的功利心。在男女情感中，他很悄然地将婚姻的功利性发挥到一个令人不喜的地步。每一个为男主分配的女主，都自带功能属性。在男主的事业中，起到了很好的升级辅助作用。
而古龙。
他和琼瑶有一个相通点。那就是，渣而不自知。沉醉在自我打造的高潮里不起。
像李寻欢。
把林诗音和庄子一并交付出去。末了，还要安排龙小云龙啸云对林诗音说，我为什么不是他。他为什么不是我的父亲。
李寻欢一路上都是病怏怏的厌世脸。好像负罪感毁了他一生。但其实，这么多年，吃喝玩乐，他也没耽误。
这就是男性视角下，一个厉害角色应有的配置。深情，自虐，寂寞空虚冷。不配拥有世间的所有享受。又一点也没少捞。
他所有的深情，都用来成全他对英雄的认知。越是深情，他越有人格魅力。丝毫不用管林诗音的死活。
不但自己不管。
他还要阿飞不要管林仙儿。
林仙儿越是妖孽，越证明阿飞对林仙儿的爱有多狂热。越狂热，最终越能证明阿飞有多大的修为。
就像古惑仔里的丁瑶。
风情万种的蛇蝎美人。
山鸡无可救药地坠入爱河。
最后痛下杀手。
亲手弄死丁瑶。
戴上黑超，遮住悲情。
如果说金庸是开发了女主的婚姻内女性的功能属性。那么古龙，则开发了女性们在情爱当中，做为男性的英雄角色的配饰作用。
女人越妖孽。
男人越英雄。
因为，妖孽是用来斩除的。
所有的深情，都是为了最后抖这么一个英雄包袱。
大悲天龙，般若诸佛，世尊地藏，般若巴嘛哄！
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发表于 2023-6-30 19:11
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千斤顶
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发表于 2023-6-30 20:04
