本帖最后由 浅浅珍珠蓝 于 2023-5-12 09:20 编辑
净因继成禅师，一日同法真、慈受、圆悟十法师，洎四禅诸讲千僧，赴太尉陈公良弼府伊蒲塞供，徽宗皇帝私幸观之。太师鲁国公与焉。
有善华严者，乃贤首宗之义虎也，对众问诸禅曰：“吾佛设教，自小乘至于圆顿，扫除空有，独证真常，然后万德庄严，方名为佛。尝闻禅宗一喝，能转凡成圣，则与诸经论似相违背。今一喝若能入五教，是为正说，若不能入，是为邪说。”
诸禅视净因继成禅师。
净因禅师曰：如法师所问，不足三大禅师所酬。净因小长老可以使法师无惑也。
净因继成召善。善应诺。
净因继成禅师曰：法师所谓小乘教者，乃有义也。大乘始教者，乃无义也。大乘终教者，乃不有不空义也。大乘顿教者，乃即有即空义也。一乘圆教者，乃不有而有，不空而空义也。如我一喝，非唯能入五教，至于工巧技艺、诸子百家，悉皆能入。
净因继成禅师因震声喝一喝。问善曰：闻么？
善云：不闻。
净因继成禅师曰：汝即闻，适来一喝是无，能入始教。
遂顾善曰：我初一喝，汝既道有，喝久声消，汝复道无。道无，则元初实有。道有，则而今实无。不有不无，能入终教。我有一喝之时，非有是有，因无故有。无一喝之时，非无是无，因有故无。即有即无，能入顿教。须知我此一喝不作一喝用，有无不及，情解俱忘。道有之时，纤尘不立。道无之时，横遍虚空。即此一喝入百千万亿喝。百千万亿喝入此一喝，是故能入圆教。
善乃起再拜。
净因继成禅师复谓曰：非唯一喝为然，乃至语默动静，一切时，一切处，一切事，一切物，契理契机，周遍无余。
闻者靡不叹仰。
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楼主: 浅浅珍珠蓝
发表于 2023-5-11 16:55
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发表于 2023-5-11 17:23
