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壬寅将尽，北风狂号，寒意千里。
我自阳而康，浑噩三五日，也历火山之炽，也遭刀嗓之痛，后脱然再世，幸甚至哉！
冬阳煦暖，凭窗而卧，慵聆塞外来风，忽思风中牛马，凛凛犟蹄倔鬃，今欲何向？！
故典有云：风起云动，天势或变，牛将顺风而行，马却逆风而驰，是所谓“风马牛不相及”也。
看今朝，风寒草衰，自是牛马相异之时，马北牛南，各执其道，渐行渐远。想那健硕之躯，出罢塞外，仰嘶冰道之旁，俯饮雪川之畔，何等孤傲；更想那嶙峋巨物，过却江阴，低哞于险谷之底，磨嚼于枯树之下，何等冷峻。风也难停，路亦漫漫。或只可待玄冥退，句芒来，春风起时，草木复秀，马牛方可相向。想那时，欢鸣之中，牛马重会于故土神州，水暖花繁，何其盛也。噫，果若如此，我亦不羞当个思春之士也。
我有二友，一姓牛，一姓马，皆为倔强之人，自疫始，日日就国之略、疫之策等诸热事，论战千篇，相拒千里。我素有中庸之“恶”，非牛非马，不争不辨，每逢面基之时，只以“嘿嘿”笑对二夫，故得二人赐评“嘿嘿复嘿嘿，不知心向谁”。
阳康未几，牛兄先来道贺，寒暖之外，更论起当下之疫策，称其为“渊前盲丐瞎马，临危开眼，终避倾覆，万幸万幸”。更恨早不如此:“先前之愚，可谓因噎废食，陷国民生计于危途，殊不知病疫之毒，防不如抗，抗不如治，更不应以夸夸之口，宣无据之害，吓无知之民，而今易辙，仓促之中，受尽先前宣传的反噬之苦...”。
我附和说:牛兄所言极是，疫毒若洪水，宜疏不宜堵，先前瑞典等国之策，实为禹之法，我国之前策，实为鲧之道，好在尝尽堵洪之痛，终改弦为疏，实为万幸，望伤病之国体，不日可康。
牛兄拍手称快，赞“洪水之喻甚妙”，又言“贤弟当起雄文，批批那司马之愚徒...”云云。
次日，马兄亦来电相贺，闲话之余，又说起当下之乱:“执策者政心不固，意志不坚，朝令夕改，陷贤弟与我等大众于病海之中，求医不能，求药不得，冬寒之外更填心寒...”。我唯唯称是，劝其随遇而安，大疫之中，莫生闲气。马兄闻听，气性更起，道:愚兄不是因疫情之害而气，而是以世人之浓蠢而愤，寸光鼠目如老牛者众多，日日以眼前小困而窃窃，却不以来年之大利而谋划，终使抗议大计前功尽弃，功亏一篑。昨日他竟搬出治水之论与我相搏，颐指气使，蠢不自知，气煞人也！...
我扪心自笑，再抚慰马兄道:牛兄治水之喻，确然不妥。大禹治洪，并非只疏不防，想当年，洪水来时，先围村造堰，暂保民命，后携擅泳之人，行舟运镐，开谷泄洪，此为先防后疏，疏防有序。洪水来时，如若任其而为，则老幼妇孺不擅泳者将皆为所掠，稼牲皆没，民不存几，可谓大残大败。我国先前之策，自是深解此中治水玄机，故疫灾来时，避其汹汹，故谨防严控，保民命于水深之中，后待病株势弱，难伤人性命之时，再行疏浚之策...。
马兄大赞有理，更补充说:今病株虽见弱，但仍有伤幼亡老之力。疏浚之机未到，自救之舟未备，却先行决堤自淹，致使哀嚎遍野，棋错一招，半途而废，可惜可惜。我亦附和称是。马兄道:“贤弟聪慧，应操健笔，臊将一下那古月之蠢辈...”，云云。
过二日，二友忽邀约我次日茶前面基，以观二人论辩“治水之于治疫”。牛兄私语于我:望贤弟届时再展宏论，助我一舌之力。马兄亦私信于我:赖贤弟才智，到时切要助我一唇之功。
此情此景，令我深感窘迫。治水之喻出我之口，疏浚之机亦出我论，今二友执我矛盾，在我椅畔樽前，互相攻讦，那短短长长之间，将置我局促之马脚于何处？
于是夜难成寐，辗转反侧间，但觉身热心躁，顿生奇策。翌日之晨，发信于二友:愚弟昨夜，忽发热复阳，不便外出应约，惭愧惭愧，乞凉乞谅。
呜呼，我非牛马，却枉受牛马之烦，如之奈何？！
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发表于 2023-1-12 11:54
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千斤顶
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发表于 2023-1-12 12:11
发表于 2023-1-12 12:22
