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北斗六星网 红袖家园 红袖杂谈 心之官则思(七)----心在何处
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楼主: 浅浅珍珠蓝
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心之官则思(七)----心在何处 [复制链接]

31
发表于 2022-11-30 13:18 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2022-11-29 22:35
慧能的偈语,悟的是空。但米没有熟,舂了好久的米,才熟。
自性,需要悟到空性,但悟到空性,并非找到自性 ...

慧能的偈语,悟的是空。但米没有熟,舂了好久的米,才熟。
自性,需要悟到空性,但悟到空性,并非找到自性。
在听了五祖传法后,才恍然大悟:何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法。


________________


问好浅蓝!师徒两人的对话真意,我是如下解读的。
师父问,“米熟也未?”其表达的真意是:本来无一物,何处惹尘埃”这个认知,真的是你成熟了的认知结果(米)?
慧能答:“米熟久矣,犹欠筛在。”其表达的真意是:我这个认知结果很早就成熟了,只是还需要等待师父的认证。
于是师父给予了认证。


于是慧能道出了自己的更多体悟:“何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法。”


如果,将“空性”代入“自性”,浅蓝看看,是否内涵并无半点差异:“何期空性本自清净,何期空性本不生灭,何期空性本自具足,何期空性本无动摇,何期空性能生万法。”


其实,所谓自性,所谓空,都是一个定义。如果引入金刚经的三段论,可以更清晰看到两者只是不同的命名而已:


如来说空,非空,名空。
如来说自性,非自性,名自性。



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32
发表于 2022-11-30 16:16 |只看该作者
临窗独饮 发表于 2022-11-30 13:18
慧能的偈语,悟的是空。但米没有熟,舂了好久的米,才熟。
自性,需要悟到空性,但悟到空性 ...

所谓自性,所谓空,都是一个定义
。。。
窍以为可以参考禅宗的“杀人刀活人剑”。。
杀人刀是空,剿绝种种思路语路,截断众流。但也使人陷入空寂,进不得退不得,也就可能把生机切断了。 有了活人剑,才算找到那个本来面目。杀人刀灭妄熄心,活人剑重萌生机。

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33
发表于 2022-11-30 16:20 |只看该作者
本帖最后由 浅浅珍珠蓝 于 2022-11-30 16:23 编辑

空性,是把杀人刀,自性,却还需要活人剑。。

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34
发表于 2022-11-30 20:58 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2022-11-30 16:20
空性,是把杀人刀,自性,却还需要活人剑。。

杀人刀与活人剑,不是讲空性与自性的关系,而是讲“空”与“有"的关系。何为杀人刀?有个故事,说有一位老妇人出钱建造了一座寺舍,供养一个当时颇有名气的和尚。老妇人让仆人送饭服侍,从不间断。那个和尚倒也耐得寂寞,整天坐在那里静静参禅。二十年后的一天,老妇人改派一个貌美如花的少女侍候和尚。少女在给和尚送饭时,一把将他搂抱住了:“现在这个时候,你怎么样?”和尚毫无所动,说:“枯木倚寒岩,三冬无暖气。”少女回来把经过情形报告老妇人,很赞赏和尚的深厚定力。不料老妇人跺脚叹息:“我二十年只供养了一个俗汉!”随后老妇人便一把火烧掉了那座寺舍,将那个和尚赶走了。


这个可谓色戒到家的和尚,为啥被老妇斥之为俗汉?只因为他执空,唯有一把杀人刀,落入了断灭空。

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35
发表于 2022-11-30 21:07 |只看该作者
活人剑与杀人刀,不是相对关系,而是递进关系。须在杀人刀的基层上,生起活人剑,才算是真正得道。
有个流传的三重境界说。
第一境界,看山是山,看水是水。这是执有境界。一辈子被纠缠。
第二境界,看山不是山,看水不是水。这就到了悟空境界,已经拥有了杀人刀,可断一切烦恼。但停留于此,就是执空境界了。终究还是老妇说的俗汉而已。
第三境界,看山还是山,看水还是水。这是真空妙有境界。既明了山水的空,又欢喜山水的有。既拥有了杀人刀,又拥有活人剑。就如济公,虽然吃酒肉,但因为穿肠过,所以得道高僧。

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36
发表于 2022-11-30 21:12 |只看该作者
知“有”而不知“空”,知“空”而不知“有”,都是没有究竟。
究竟者,知“空”而不离“有”,拥“有”而无忘“空”。
用佛家语言说:即空即有,非空非有,非非空非非有。
所以慧能说,既有杀人刀,又有活人剑,杀人刀与活人剑并用方可。

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37
发表于 2022-11-30 21:15 |只看该作者
最后转一个故事:一位老禅师收养着一个童子。这童子并不知佛中规矩,爬树捉蝉,整天游玩,和一般人家的孩子并无两样。就是见到老禅师,他也嬉皮无忌,有时还像孙儿似的摸着老禅师的光头撒娇。

有个行脚僧来到寺里寄宿,住了几天,他对那童子的顽皮非常看不惯。有一天,在老禅师早上出门之后,他便将那童子叫住了,严词峻句,教以寺院的礼仪。

小孩子家学东西就是快,到了晚上,老禅师刚从外面回来,这童子马上上前行礼问安。老禅师很惊讶:“谁教你的?”那童子回答:“堂中新来的和尚。”

老禅师找到行脚僧,冷冷问道:“上座挨家行脚,居心何在?”行脚僧一愣:老当家脸色很不好看,难道自己有什么地方做错了吗?

老禅师一顿禅杖:“我这童子养了两三年了,怪可爱的,谁让你教坏他?快收拾东西走人吧!”

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38
发表于 2022-11-30 21:17 |只看该作者
以上两个故事中的参禅和尚和行脚僧,都可算作”俗汉说禅“的范例。

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39
发表于 2022-11-30 23:43 来自手机 |只看该作者
临窗独饮 发表于 2022-11-30 20:58
杀人刀与活人剑,不是讲空性与自性的关系,而是讲“空”与“有"的关系。何为杀人刀?有个故事,说有一位 ...

才到家,先回几个。杀人刀与活人剑,的确不是简单的空性与自性关系。也不是简单的空有关系。但也不是没关系。掌握这种能力的人极少。

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40
发表于 2022-12-1 00:05 来自手机 |只看该作者
佛学忌讳思而知虑而解,比如禅宗的棒喝,就是要截断语路思路,剿绝种种知见。

一喝之下,善恶之念全无,真妄之识皆销。管你学的什么佛什么道,通通被喝得烟消云散。所谓言语道断心行处灭。

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41
发表于 2022-12-1 00:08 来自手机 |只看该作者
意思就是说,解说没什么用。那几个公案,个人认为,都在说云卷云舒任天真。只不过,角度不一样。

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42
发表于 2022-12-1 00:10 来自手机 |只看该作者
累了,明天有空再回。

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43
发表于 2022-12-31 09:47 来自手机 |只看该作者
很好的帖子,顶顶

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