衣赐履解读《资治通鉴》之战国时代

杨逍逍

我说呢，赵国怎么拍第二，原来这个意思。

看到郑国渠，再想到还熟种子，鼓励别国弃农养蚕等传说，春秋战国真是无计不施啊。

杨逍逍

焚书跟现在各国设立禁书也差不多吧。当时刚刚一统，各国流传各种说法，众说纷纭。统一思想对国家来说很有必要。

坑儒，怎么觉得就坑几百人，对儒家能有多大打击？所以，感觉坑儒应不是针对所谓儒家。

杨逍逍

衣赐履 发表于 2022-9-4 08:40
56秦朝“车同轨”究竟是什么意思？
很早以前，就对“车同轨”有些迷惑，现代的卡车、轿车、货车就没有“同 ...

学习了。

据说秦朝的“驰道”可能设置有古代的轨道，就是有专门的枕木加上木制轨道，让车轮在上面行驶（也可以走平地），减少摩擦力增加速度。“驰道”当中皇帝专门走的路可能就有这种设置，骏马牵引、奔驰如飞，名副其实的驰道。

这是有可能的。车同轨，书同文，为什么车要同轨？轨又是什么？说为了符合地上车辙方便交通太牵强了。如果大量修建这种道路，又统一了大多数的车辆标准，大秦的物流运输那将是多么的发达；尤其战时的运用将发挥重要的作用。

这也解释了为什么修建规模庞大的“驰道”。

杨逍逍

衣赐履 发表于 2022-9-6 16:22
暴秦治下，居然恢复了古代圣王的太平盛世？
前260年，也就是长平之战结束那年，一个五十余岁的读书人心有 ...

感谢楼主启发，今天的这一篇是让我思考最多的一篇。

儒家思想，侧重于个人修身；法家思想，重在群体管理。法家的更尊重客观规律，以外界的条件进行约束和规止。对社会层面，法家更有效。所以，后世很多人讽刺儒家的虚伪。并不是儒家学说的问题，而是儒家侧重内在，但很多人做不到，故而虚假。

还有那个法家普法意识，仔细思考，看似简单，其实挺深刻。把一些规矩普及，上下皆知，也就无法歪曲。这是需要一定的无私、平等精神的。

再说秦国安乐兴盛；其实，我也觉得当年的秦国一定很好，并不像一般人想象那样。因为，既然强大的可以征服六国，比如相对国泰民安，内部和谐安乐。

杨逍逍

衣赐履 发表于 2022-9-9 09:24
为什么商鞅身死而其法存？
商鞅变法使偏在一隅的秦国一跃而成为战国七雄的老大，想打谁打谁，想修理哪个就 ...

商鞅跟权贵有矛盾，跟君主没什么矛盾。不过后来卸磨杀驴，变成抹布，教会徒弟饿死师傅得了。

杨逍逍

秦的法律有意思。今人古人都是人，很多地方是共通的。

至于古代的破案，普通的案件还好点。有很多疑难的，屈打成招的不少，毕竟手段落后，破案率不可能像现在那么高。