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[手帐] 书摘 [复制链接]

主楼
发表于 2022-4-30 14:25 |显示全部楼层
豆瓣读书也是这么干的,甚好

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沙发
发表于 2022-4-30 14:28 |显示全部楼层
新月如眉 发表于 2022-4-30 09:59
我有一种结论,所谓人生的意义,它至少由三部分组成:一部分是纯粹自我的感受,一部分是爱自己和被自己所爱 ...

还有一小部分是听说在六星的吵闹感受

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板凳
发表于 2022-4-30 15:30 |显示全部楼层
新月如眉 发表于 2022-4-30 15:08
  • 读的书本来就不多,还边读边忘,在这记录一下子

  • 教你一招:读的多面广就只摘录一句半句;反之则大段大段摘录

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    地板
    发表于 2022-5-20 11:57 |显示全部楼层
    新月如眉 发表于 2022-5-3 09:34
    昨晚从山上回来,采了几串茨实、几簇秋楂、几枝蓓蕾着的山茶。
          
            我把它们投插在 ...

    我是郭粉,饥饿时读到谁的书就粉谁,曾全书手抄过郭的《洪波曲》和一本诗集。

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    5
    发表于 2022-5-20 12:07 |显示全部楼层
    新月如眉 发表于 2022-5-10 21:04
    林徽因说:你的气质里藏着你读过的书和你走过的路~

    如果林徽因也经历一场疫情,感悟应该添一丝悲悯气质吧。

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    6
    发表于 2022-5-20 12:10 |显示全部楼层
    四手 发表于 2022-5-16 12:12
    这个需要背诵吗

    不用背,用时查韵书就行。当然,能背下来最牛

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    7
    发表于 2022-5-20 12:19 |显示全部楼层
    本帖最后由 重磅企鹅 于 2022-5-20 12:23 编辑
    跳梁老丑 发表于 2022-5-16 21:25
    不要去学那个。
    诗词格律、传统书法,最是扼杀天性毁坏创造制约思想,一定不要学。

    老丑介系极端斜(此处可念xia)说,今人很少戴镣铐跳舞了,也没见创造出啥,世界认可的还是传统优秀的东西多,靠孔院推广之。

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    8
    发表于 2022-5-21 17:14 |显示全部楼层
    新月如眉 发表于 2022-5-20 14:35
    韵书是有专门卖的吗?

    如今的诗词爱好者,所谓讲究派一般提倡用平水韵,当然也可用中华新韵,只是不混用就行。
    有专门韵书,买不买无所谓的,网上可搜;王力《诗词格律》书后所附“诗韵举要”就够用一阵。

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    9
    发表于 2022-5-21 17:16 |显示全部楼层
    新月如眉 发表于 2022-5-13 21:12
    今天读了一点《诗词格律》,把看到的记录一下。

    凡是同韵母的字都是可以押韵的。所谓押韵,就是把同韵两 ...

    好学如斯,实乃好事。

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    10
    发表于 2022-5-21 17:31 |显示全部楼层
    新月如眉 发表于 2022-5-20 22:05
    从格律上看,诗可分为古体诗和近体诗。从数字上看,有四言诗,五言诗,七言诗。唐代以后,四言诗很少见了, ...

    古体诗和近体诗之分,这是站在唐人的立场,也应该站在唐人的立场;与古体诗不同,近体诗讲究格律束缚。
    以人为分水岭,大体庾信前为古体诗,之后为近体诗。

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    11
    发表于 2022-5-21 18:04 |显示全部楼层
    新月如眉 发表于 2022-5-19 20:48
    律诗中的对仗规则:

    1.出句和对句的平仄是相对立的

    汉字的特性,非常适合各种把玩。

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    12
    发表于 2022-5-21 18:52 |显示全部楼层
    新月如眉 发表于 2022-5-21 18:29
    宋词算律诗吗?是不是也有格律~

    自律诗产生以来直至未来,凡规范合律的诗都可称为格律诗。

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    13
    发表于 2022-5-23 15:14 |显示全部楼层
    新月如眉 发表于 2022-5-22 22:23
    归嵩山作

                ——王维

    有什么疑问么

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    14
    发表于 2022-5-23 15:17 |显示全部楼层
    本帖最后由 重磅企鹅 于 2022-5-23 15:21 编辑

    《习近平谈学习中华诗词》


    我们的先哲很早就提出“天行健,君子以自强不息”的思想,这是中华民族积极进取、刚健有为、勇往直前的内在动力。古代神话中流传的“精卫填海”“女娲补天”“愚公移山”,孔子倡导的“学道不倦、诲人不厌”,“发愤忘食、乐以忘忧”,越王勾践的卧薪尝胆,汉使苏武的饮雪吞毡,以及文王拘而演《周易》、屈原逐而赋《离骚》、司马迁忍辱而作《史记》等等,无不体现出中华民族刚强坚毅、自强不息的优良传统和积极进取的人生态度。我们学习中国历史,就要继承中华民族的优良传统,从中汲取思想精华,结合新的实践不断发扬光大。

    我们要学习中华民族优秀的传统文化和高尚的精神追求。历经磨难而不衰的中华文明,蕴涵着丰富而宝贵的思想文化遗产。诸如筚路蓝缕、以启山林的开拓精神,艰难困苦、玉汝于成的顽强意志,舍生取义、视死如归的英雄气概,海纳百川、虚怀若谷的博大胸怀,修齐治平、治国安民的政治理想,“载舟”“覆舟”、居安思危的忧患意识,革故鼎新、自强不息的执着追求,等等。在我国历史长河中,许许多多先贤和仁人志士都对高尚的精神追求作出了阐释。诸如孔子的“朝闻道,夕死可矣”;孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”;贾谊的“国而忘家,公而忘私”;诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”;杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜……吾庐独破受冻死亦足”;范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”;林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”;秋瑾的“他年成败利钝不计较,但恃铁血主义报祖国”,等等。鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》一文中指出:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”从一代一代众多仁人志士的人生实践中,从中华民族传诵千古的诗文里,我们可以清楚地看到伟大的民族精神、高尚的社会风尚以及那些治国理政的思想精华。


    习近平2011年9月1日在中央党校2011年秋季学期开学典礼上的讲话

    各种文史知识,中国优秀传统文化,领导干部也要学习,以学益智,以学修身。中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。古人所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的报国情怀,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神等,都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神,我们都应该继承和发扬。领导干部还应该了解一些文学知识,通过提高文学鉴赏能力和审美能力,陶冶情操,培养高尚的生活情趣。许多老一辈革命家都有很深厚的文学素养,在诗词歌赋方面有很高的造诣。总之,学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。

    习近平2013年3月1日在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话

    文化软实力是国家综合实力的重要体现,同学们要多背诵一些优秀古诗词,长大以后才能文思泉涌。

    习近平2014年5月30日在北京市海淀区民族小学看望少年儿童时的讲话

    我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉,“去中国化”是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因。

    习近平2014年9月10日在北京师范大学考察工作时的讲话

    古诗文经典已融入中华民族的血脉,成了我们的基因。我们现在一说话就蹦出来的那些东西,都是小时候记下的。语文课应该学古诗文经典,把中华民族优秀传统文化不断传承下去。

    习近平2014年9月11日在前往塔吉克斯坦专机上的讲话

    从老子、孔子、庄子、孟子、屈原、王羲之、李白、杜甫、苏轼、辛弃疾、关汉卿、曹雪芹,到“鲁郭茅巴老曹”(鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺),到聂耳、冼星海、梅兰芳、齐白石、徐悲鸿,从诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说,从《格萨尔王传》、《玛纳斯》到《江格尔》史诗,从五四时期新文化运动、新中国成立到改革开放的今天,产生了灿若星辰的文艺大师,留下了浩如烟海的文艺精品,不仅为中华民族提供了丰厚滋养,而且为世界文明贡献了华彩篇章。

    习近平2014年10月15日在文艺工作座谈会上的讲话

    “诗文随世运,无日不趋新。”创新是文艺的生命。文艺创作中出现的一些问题,同创新能力不足很有关系。刘勰在《文心雕龙》中就多处讲到,作家诗人要随着时代生活创新,以自己的艺术个性进行创新。唐代书法家李邕说:“似我者俗,学我者死。”宋代诗人黄庭坚说:“随人作计终后人,自成一家始逼真。”文艺创作是观念和手段相结合、内容和形式相融合的深度创新,是各种艺术要素和技术要素的集成,是胸怀和创意的对接。

    习近平2014年10月15日在文艺工作座谈会上的讲话

    国际社会对中国的关注度越来越高,他们想了解中国,想知道中国人的世界观、人生观、价值观,想知道中国人对自然、对世界、对历史、对未来的看法,想知道中国人的喜怒哀乐,想知道中国历史传承、风俗习惯、民族特性,等等。这些光靠正规的新闻发布、官方介绍是远远不够的,靠外国民众来中国亲自了解、亲身感受是很有限的。而文艺是最好的交流方式,在这方面可以发挥不可替代的作用,一部小说,一篇散文,一首诗,一幅画,一张照片,一部电影,一部电视剧,一曲音乐,都能给外国人了解中国提供一个独特的视角,都能以各自的魅力去吸引人、感染人、打动人。

    习近平2014年10月15日在文艺工作座谈会上的讲话

    人民的需要是文艺存在的根本价值所在。能不能搞出优秀作品,最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。一切轰动当时、传之后世的文艺作品,反映的都是时代要求和人民心声。我国久传不息的名篇佳作都充满着对人民命运的悲悯、对人民悲欢的关切,以精湛的艺术彰显了深厚的人民情怀。《古诗源》收集的反映远古狩猎活动的《弹歌》,《诗经》中反映农夫艰辛劳作的《七月》、反映士兵征战生活的《采薇》、反映青年爱情生活的《关雎》、探索宇宙奥秘的《天问》、反映游牧生活的《敕勒歌》、歌颂女性英姿的《木兰诗》等,都是从人民生活中产生的。屈原的“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”、“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,李绅的“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,郑板桥的“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”,等等,也都是深刻反映人民心声的作品和佳句。

    文艺要热爱人民。有没有感情,对谁有感情,决定着文艺创作的命运。如果不爱人民,那就谈不上为人民创作。鲁迅就对人民充满了热爱,表露他这一心迹最有名的诗句就是“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。

    习近平2014年10月15日在文艺工作座谈会上的讲话

    正所谓“闭门觅句非诗法,只是征行自有诗”。一切创作技巧和手段最终都是为内容服务的,都是为了更鲜明、更独特、更透彻地说人说事说理。背离了这个原则,技巧和手段就毫无价值了,甚至还会产生负面效应。

    习近平2014年10月15日在文艺工作座谈会上的讲话

    修身、齐家、治国、平天下,我们这代人自小就受这种思想的影响。上山下乡的时候,我15岁。我当时想,齐家、治国、平天下还轮不到我们去做,我们现在只能做一件事,就是读书、修身。“一物不知,深以为耻”,我给自己提出了这样一个要求。那个时候,除了劳动之外,一个是融入群众,再一个就是到处找书、看书。我们插队那时候,也是书籍的大交流。我是北京八一学校的,同去的还有清华附中、五十七中等学校的,这些学校的有些学生有点家学渊源。我们都是背着书下乡,相互之间交换着看。那个环境下,就是有这样一个爱读书的小气候。那时,我居然在乡村教师那儿也发现很多好书,像《红与黑》《战争与和平》,还有一些古时候的课本,比如清代课本、明代课本等。毫不夸张地说,当时的文学经典,能找到的我都看了,到现在脱口而出的都是那时读到的东西。

    习近平2014年10月15日在文艺工作座谈会上的讲话

    按当时的要求,中央党校需要把书全集中在科学会堂里,负责装车的师傅都认识我,他们请我一起搬书。搬书的过程中,我就挑一部分留下来看。那段时间,我天天在那儿翻看“三言”(明代文学家冯梦龙编纂的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),其中很多警句我都能背下来。


    冯梦龙当过福建宁德的寿宁县知县。那里是福建最犄角旮旯的地方,寿宁的县委书记也被戏称为“省尾书记”。记得我在宁德工作时,早上出发,傍晚才能到寿宁。那个地方都是山路,我上山时想起了戚继光的诗,“一年三百六十日,都是横戈马上行”。到了寿宁以后,我要下车但下不来了,被颠得腰肌劳损了,后来让人把我抬下来,第二天才好。冯梦龙去了那么艰苦的地方,一路翻山越岭,据说他当时走了好几个月。到寿宁以后,他写了个《寿宁待志》,当时那儿还没有县志。所以,我对冯梦龙有很深的印象,后来常常引用他的东西。

    习近平2014年10月15日在文艺工作座谈会上的讲话

    我赞同阎肃同志讲的“风花雪月”(注:阎肃在文艺工作座谈会的发言中说,军队文艺工作者也有“风花雪月”,但那风是“铁马秋风”、花是“战地黄花”、雪是“楼船夜雪”、月是“边关冷月”),这是强军的“风花雪月”。一提到这个词,我就想起古代的军旅诗人,有那么多荡气回肠的诗文啊。如果我们的解放军文艺工作者没有军味、没有战味,那干吗要穿这身军装啊?我们的军旅文艺工作者要围绕强军目标,做自己该做的事情,这也是今后军队文艺工作体制机制改革的一个方向。

    习近平2014年10月15日在文艺工作座谈会上的讲话

    在每一个历史时期,中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋,到唐诗、宋词、元曲、明清小说等,共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌,中华民族素有文化自信的气度,我们应该为此感到无比自豪,也应该为此感到无比自信。


    中华文化既是历史的、也是当代的,既是民族的、也是世界的。只有扎根脚下这块生于斯、长于斯的土地,文艺才能接住地气、增加底气、灌注生气,在世界文化激荡中站稳脚跟。正所谓“落其实者思其树,饮其流者怀其源”。我们要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来,在继承中转化,在学习中超越,创作更多体现中华文化精髓、反映中国人审美追求、传播当代中国价值观念、又符合世界进步潮流的优秀作品,让我国文艺以鲜明的中国特色、中国风格、中国气派屹立于世。

    习近平2016年11月30日在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话

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    15
    发表于 2022-5-23 15:22 |显示全部楼层
    也算书摘

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    16
    发表于 2022-5-24 11:07 |显示全部楼层
    新月如眉 发表于 2022-5-23 16:00
    想让你把上面那首诗的平仄给我标一下~

    如今世道,道德沉沦,但网络科技应用还是小有成效,有需求就有供应,不少平台提供省心省力查询服务。给你推荐一个叫搜韵的平台 https://sou-yun.cn/ ,这里面可谓包罗千象了。


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    17
    发表于 2022-5-24 11:18 |显示全部楼层
    新月如眉 发表于 2022-5-23 16:00
    想让你把上面那首诗的平仄给我标一下~


    王维《归嵩山作》押删韵

    查搜韵平仄如下:
    平平仄中仄,平仄仄平平。
    平仄中仄仄,仄平中仄平。
    平平中仄仄,仄仄仄平平。
    平仄平平仄,平平中仄平。


    “中”表示该字多音字,要根据具体定。
    古今语音变化大,我是提倡今人写诗用《中华通韵》的。
    1

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    18
    发表于 2022-5-24 11:20 |显示全部楼层
    新月如眉 发表于 2022-5-23 21:55
    粘就是平粘平,仄粘仄。后联出句第二字的平仄要跟前联对句第二字相一致。具体来说,要使第三句跟第二句相粘 ...

    格律诗粘对还是要讲究的。

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    19
    发表于 2022-5-24 19:55 |显示全部楼层
    新月如眉 发表于 2022-5-24 12:39
    粘对已经把我整迷糊了~

    你不是已经写清楚了么
    所谓“对”,就是要对着干:你平我偏要仄,你仄我偏要平。
    而“粘”不然,用黏糊劲:你平我也平,你仄我也仄。

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    20
    发表于 2022-5-24 20:14 |显示全部楼层
    新月如眉 发表于 2022-5-24 20:03
    什么时候对,什么时候粘,不太知道~我慢慢消化~

    不急,先慢慢看书。
    抽空帮你捋捋又对又粘问题,好比小夫妻过日子,对嘛就是一个要藏私房钱,一个要搜私房钱;对是就律诗总体而言的,所谓“一句之内平仄相间、两句之间平仄相对。”

    粘只针对上下联关系中第二个字说事,别的字不管。

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    21
    发表于 2022-6-23 16:11 |显示全部楼层
    新月如眉 发表于 2022-6-9 00:14
    是啊,快读不下去了~好烧脑~

    多读诗,少问律

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    22
    发表于 2022-8-16 11:00 |显示全部楼层
    新月如眉 发表于 2022-8-15 20:44
    画眉乐——此情无计可消除

    晚来一阵风兼雨,洗尽炎光。理罢笙簧,却对菱花淡淡妆。

    会撒娇的女人福气大

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    23
    发表于 2022-9-18 20:41 |显示全部楼层
    新月如眉 发表于 2022-9-13 11:04
    纯真年代——红艳诗人

    她的声名,魏仲恭在《断肠诗集序》中说:虽欲掩其名,不可得耳。她就是“红艳诗人 ...

    向朱淑真同志学习!

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