砖家同志以及其他一些同志对东方哲学或者中国哲学的看法，是有些偏激的。你看你们几位，几乎全盘否定中国哲学。
王德峰相信命理学，我们恐怕只看到了一方面譬如算命这种似乎不入流的东西，而没有看到其对于中国哲学与科学的全面认识。
王在谈到中西哲学时，我觉得他是很中肯的。
他说中国哲学与西方哲学是两种不同的智慧
从主题来讲，中国哲学的主题是人生，而西方哲学的主题是知识，两者侧重点不同
西方哲学也讨论人生问题，但主要讨论知识问题
中国哲学则认为，人生问题解决了，才可能解决知识问题。
西方哲学认为人生问题与知识问题是两个问题，东方哲学则认为人生与知识是同一个问题。所以中国哲学智慧的产物是“人生至善”，西方哲学智慧的产物叫“知识”
从思辨上讲
中西哲学的路径也不同
中国哲学是对天道的体认与掘解，西方哲学是对存在之根据的理性把握与概念的确认。
中国哲学讲求天人合一，讲天道，认为感性与理性不可分割，感性与理性始终只在一个世界中，即“感性生命的世界”。所以中国哲学的思辨路径就是领会生命情感的本真与天道之间的一致，并对天道对行体认与掘解。
西方哲学从毕达哥拉斯起，就开始对感性与理性进行分割，确认数学与几何学是纯粹的理性的学问。然后到了柏拉图，上升到了两个世界的划分，即理性世界与可感世界——理性世界的认知，导致了西方科学的真正意义上的产生。砖家说得没错，西方的现代科学就是从其哲学中生发出来的。
但是
中国有没有科学呢？
砖家们是否定的
但是王德峰认为，西方哲学生发出了西方科学，中国哲学同样也生发出了中国科学
中国本土科学的源头，就是“宇宙论”，也就是《周易》那一套，阴阳五行说。中国的天文学、气候学，中医学，都是遵从这一理论而来。回过头来看这三学，你能否认没有科学在里头？
王德峰顺便谈到了命理学，把命理学也算作中国式科学。我觉得这是一种思路开阔的认识。现在的哲学，主观与客观，唯心与唯物，的提法似乎已过时了，
有谁能保证中国的命理学和奇门遁甲术在今后不大放异彩呢
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楼主: 忽有故人心上过
发表于 2021-11-6 19:02
显身卡
发表于 2021-11-6 19:53
