胡适的私谊

雲卷雲舒

在百年前的新文化运动中，陈独秀，胡适/李大钊，鲁迅，这几位是最主要的核心人物吧。其中，陈独秀是旗帜性人物，胡适和李大钊是陈独秀的左膀右臂。相对而言，鲁迅在其中的角色要弱一些。

新文化运动，在倡导新文化部分，这几位没有大分歧，这是他们最紧密团结奋斗的一段高光时刻。到后面，进入问题和主意的问题，这四位产生了严重分歧，并且他这种分歧越来越大，不能弥合。最终分道扬镳。

但是在分道扬镳之后，胡适对于这几位曾经的战友所表现出来的私谊，值得关注。

陈独秀在其后靠拢马柯四之后，陈和胡两人见面就吵，但是私下的彼此关心情谊却是稳固不变。尤其是后面陈独秀有几次坐牢，胡适都尽力营救。确实救不出来，就不断去狱中探望，送去衣服，食物，书籍。有一次陈独秀在南京服刑，胡适匆忙路过南京，时间紧没有探望陈独秀，还惹得陈怪罪。之后，胡适仔细解释，说有机会还会去“奉看”陈独秀。

后来，陈独秀脱离正直圈。胡适希望陈独秀去美国。陈独秀拒绝，最终终老山野。

李大钊的路线比较鲜明，和胡适的分歧比较大。但是在李大钊过世后，胡适争取北大持续给李的家属以资助—每月50大洋。并且发动北大募捐，买下李大钊的藏书，捐给北大图书馆。这在经济上很大程度帮助了李家渡难关。之后，对于李大钊的下葬以及立碑，胡适都不遗余力给予支持。

鲁迅在后来的很多杂文论战中，有过多次批评（辱骂？）胡适。据说在《鲁迅全集》中有14处批评胡适的地方。胡适并没有回击。后来，身在台湾的胡适这样说鲁迅，鲁迅还是我们的人，他仍然是一个籽油主意者。

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关于胡适展现出来的私谊，如果从“君子交恶，不出恶声”来解释。说的过去。

但是事实上，这里面应该还有另一层含义，那就是对于文人的籽油主意特性，胡适都是珍惜的。陈独秀显然是一介文人。李大钊，鲁迅何尝不是。这一点可能是胡适特别看重的一个特征。

只是，从另一个角度看，陈，李，鲁显然被很多人认为带有明显的路线属性。不过，从历史脉络来考察，这些人在机智权变上显然不同于那些后来至上的路线领导人。文人属性依然是他们的第一属性。不过这也挺好，文人在特定时代里发挥了他们的历史作用，足矣。胡适的私谊大概展现的是对这一部分的肯定吧。

对于胡适的评价，学者唐德刚的评价很有意思：

①   孙中山先生和胡适之先生都是开这个五百年中西文化新运的旗手。如果濂洛关闽后继有人，他们都是一代媳妇，万代祖宗。（这句大概是说胡适对于传统文化是维护的，走新不废古）如果游行之后，大旗卷起，那么胡适之那几本破书，实在不值几文。所以我们如果把胡适看成个单纯的学者，那他便一无是处。连做个《水经注》专家，他也当之有愧。这便是海内外"专家"--不论"白专"或"红专"--之所以低估他的道理。

②   胡适是"传统中国"向"现代中国"发展过程中，继往开来的一位启蒙大师。

这是说时势造英雄？如果不是时代变局，这些人就不会有什么大成就？不过时势造英雄也很棒了，至少也是时代英雄。

雲卷雲舒

看了电视剧《觉醒年代》，好像对陈独秀和胡适有了更多认识。随便嘚瑟几句。如果事涉敏感，可以随意处理。

雲卷雲舒

呼啸的老鹰 发表于 2021-7-2 21:53
胡适时新文化贡献以及丰厚的著述，无人望其项背！

毛喜欢鲁。鲁跟杂坛老杂差不多，猫右怕。

在新文化的的核心人物里，鲁迅的小说是挺重要的。其他人基本上写不出来小说。鲁迅无可替代。

雲卷雲舒

薛痒 发表于 2021-7-2 22:00
没看觉醒年代，好像一直也没打算看。

胡适和陈独秀，好像都是有趣的人。

偶尔翻着了，还真看进去了。里面于和伟演的陈独秀挺好，胡适的角色表现也是可信的。这个剧在他们这几个将要出现严重裂痕的时候，就提前结束了。貌似就是要写这一段文化运动的高光时刻。

胡适和陈独秀是特定时代的特定人物，很拉风。

雲卷雲舒

公理力 发表于 2021-7-2 22:08
人总是很复杂的，何况是胡适这样的人物。

总的来说，作为巨变时代漩涡中心的人物，胡适格局不够，魄力不 ...

胡适，在他身上能看到传统儒家大夫和现代籽油学人的杂糅特性。他的特性真的很复杂。当然，如果从大陆的角度，看胡适，就很简单了。不过，还是多角度看比较好些。

雲卷雲舒

涉江采芙蓉 发表于 2021-7-2 22:09
觉醒年代断断续续再看，看到第二十集了，拍的不错，蔡元培领导的北京大学那个时候的学风很好，人才济济，观 ...

是的，电视剧拍的不错。里面的人物都很丰富。

雲卷雲舒

霓裳旖旎 发表于 2021-7-2 22:10
云卷要革命了

周末快乐。

革什么命啊，这是看看君子交恶如何处理的示范案例吧。  

雲卷雲舒

莫敏儿 发表于 2021-7-2 22:25
只是，从另一个角度看，陈，李，鲁显然被很多人认为带有明显的路线属性。不过，从历史脉络来考察，这些人在 ...

多谢！欢迎批评

雲卷雲舒

四九 发表于 2021-7-2 23:11
很久没看云卷的帖子了。

话题少，也好久没写什么了。多谢四九！

雲卷雲舒

狗毛毛 发表于 2021-7-3 14:29
胡适神童，才子，虽海外归来但对家里给找的小脚媳妇也是呵护备至。

是的，电视剧对这些正面细节表现得挺多

雲卷雲舒

最美的诗意 发表于 2021-7-3 18:45
写得好好哦。。。

多谢，欢迎批评

雲卷雲舒

乐也 发表于 2021-7-3 20:25
君子交恶，不出恶声

旧式文人做派   

雲卷雲舒

四九 发表于 2021-7-3 18:32
对胡适关注的不多，
无法谈及更多的自我感受。
倒是希望云卷接下来写写陈独秀、鲁迅。

其实也没有很多了解，只是看了《觉醒年代》一时感触。

个人感觉陈独秀和鲁迅，对于文化运动唤醒民众的做法有他们的自觉性。陈独秀长期思索如何救国，他的答案是通过宣导德先生和赛先生搞文化启蒙。而鲁迅通过弃医从文投身后来新文化运动，这种文化上的治病救人的主观动机，就很明显。胡适其实是受陈独秀第一期《青年杂志》的感召而站出来的一个白话文倡导者。文化改良是不是有他的长期动机，这个了解不多，不能轻易下论断。尤其是，胡适称呼陈独秀恩师。这种被号召的意义似乎比较明显。

所以陈独秀和鲁迅这种文化救国的动机十分明显。这正是因为这种动机十分明显，所以在后来，出现马-路线的时候，他们自然而然的向马靠拢。为啥？文化，然后正直，这种务实性的转变做法比较能迎合早期的原始动机。而胡适早期的偶然感召，缺乏明显的动机，这个也许能解释他后来对于政治的抵触，而是清醒自觉的做一个籽油文人。这是这俩人陈独秀/鲁迅和胡适的明显差异。

陈独秀是一个时代的呐喊者，鲁迅亦然。在文化而言，他们的历史地位足够显赫了。胡适也是如此。只是后来向马-路线的靠拢，使得陈鲁二人又多了一层正直的光晕。这种光晕让人迷糊。这种让人迷糊的光晕也使得陈鲁两人成了很多人眼里的所谓“正直家”。

其实这个可能是个误会。如果说是“正直家”，这俩人可能都不会自我认可。历史也证明，陈独秀玩正直虎头蛇尾，鲁迅自始至终是党外人士。其实他们骨子里还是“籽油派文人”，这也是他们在胡适眼里的定位。这或许也是胡适不断对旧日朋友展现私谊的一个动因。

当然，在巨变时代，“籽油派文人”也足够有他们的价值。不要说文人就轻飘飘。不是的。武人，武夫，军阀，正直家，他们的赫赫武功，并不比这些文化运动里面的几位文人更耀眼。历史会记住这些人。

雲卷雲舒

狗毛毛 发表于 2021-7-3 21:28
觉醒年代感觉拍的太短了，不过瘾

故意的吧。对于后面陈独秀的历史，电视剧回避了。估计就是为了聚焦文化运动这一块。

雲卷雲舒

狗毛毛 发表于 2021-7-3 21:30
陈独秀的两个儿子都很优秀，也牺牲了

陈独秀两个儿子，小的时候太苦了。陈独秀这爹当得也真够可以。

雲卷雲舒

霓裳旖旎 发表于 2021-7-3 21:52
周末快乐

猪猪好，周末快乐

雲卷雲舒

薛痒 发表于 2021-7-4 21:51
结束得很聪明，不然后面的剧情就要考验良心了。

回避可能也是一种态度。猫说，21世纪再评价胡适。现在好像是时候了。

雲卷雲舒

乐也 发表于 2021-7-5 08:42
人品吧！

是的，温和对待旧友，也是美德啦

雲卷雲舒

四九 发表于 2021-7-5 11:49
个人感觉陈独秀和鲁迅，对于文化运动唤醒民众的做法有他们的自觉性。
——————————————— ...

历史的大转折，这些文化人成了最大声量的一群人。很有意思。

雲卷雲舒

四九 发表于 2021-7-5 12:01
而鲁迅则不同，
虽然在家庭形式上他很传统，但在意识上他却很激进，
他清醒的自知，自己就是一个文人，

多谢四九兄！你对陈独秀和鲁迅的看法，很有道理。

只是胡适这个人，有点复杂。我一直觉得他像传统儒家士大夫和籽油文化人的杂糅。

说他像儒家士大夫，他的行为如同孔子嘴里的君子：邦有道，则仕，邦无道，则可卷而怀之。反正，胡适基本不把自己放在危险的环境中。但是另一方面，虽然不得罪权贵，但是对于籽油言论胡适则是有他的坚持：一方面胡适虽然走进了过敏档的行列，但是并没有进入实质性的政治圈，他一直是外围人士，他似乎对于自我的文人定位保持一种自觉性；另一方面，就是一旦有机会，他就宣扬“籽油主意”这些东西，他从大陆到台湾一直如此。

胡适的这个特征是有意思的。虽然没有为国家做更大“牺牲”，但是能在合适的状态下，为社会发声，作为一介文人，应该也算很有价值了。

雲卷雲舒

涉江采芙蓉 发表于 2021-7-5 17:27
他们那一代人很多都是读书人，怀着救国救民的理想，只是路径不同引起分歧，像吴雉辉那样披着读书人外衣的坏 ...

不同的人有不同的信仰吧。像胡适这样的不同路，不相害，自觉以籽油文化人自居，还是挺独特的。