切个瓜：千篇一律

千哈

手倦抛书午梦长

1
通常我掉坑里的时候，坑都是我自己挖的。而我总是掉在自己挖的坑里，一次又一次。

这样的坑，曾经淹没了童稚；曾经埋掉了青春；曾经解读叫做后悔的东西；曾经百折不挠的在下个十字路口等你。

一直，我都不是个洒脱的人，上路有焦虑症；静坐肝火旺盛；忙碌急功近利；睡觉也做噩梦。

人贵有自知之明，好在，我还是自知的。

从来都想好好的修行，有了狗狗管她叫弗瑞（自由自在），给自己起过名字叫放下。闲暇时阅读过佛经；看电视只看动画和喜剧；上网天马行空；游戏里执着从容。然这一切的努力，终究都是白费。至今依然故我，无法淡定。

每至怀想过往，那句“遥想公瑾当年……”的诗句，便从心底泛起。往往都会很可笑的从头背到尾，一时豪迈，一时感叹，终至无可奈何的哂笑自己身在半空中，难以脚踏实地。想想有时做自己也做得如此辛苦，活着真的好难。

2
又见一个朋友游记书写的“一念放下，万般自主……”，一下便戳中了心事。从年初就策划新的项目，但总有这样那样的原因半途而废。期间不断的有各种观念的影响和自我否定的束缚，让人变得越来越优柔寡断和纠结。

最近因为陷入电视中，很少再挤出大段的时间看书了。那些直观的影像的确不能如书中的文字般给人更多的思考空间，而是直截了当的告诉你对错，满足了视觉的享受，失却了思考的乐趣和深刻。

电视总比读书来得轻松，渐渐的将骨子里的惰性诱发的淋漓尽致。令人心如浮萍，无法沉寂和安静。

3
同茶友天马行空闲聊的时候，总是有收获的。我有一个特爱看书的朋友，每每聚聊总是意犹未尽。而更多的时候探讨的，是怎样让自己自在从容。

从《蒙面之城》中的马格的经历，谈人性的缺陷，到南怀瑾先生的解读金刚经，再到太极与中医。层层剥茧的想要窥视到自己生命中一直未能解读到的密码。将真气化为对未知的遐想，从而令自己能自在的活着当下。明白什么是自己最重要和最想要的。

这样的闲聊总有某一时刻会让灵魂变得澄净，令心态变得祥和。而闭关打坐的叙谈，更是能将眼前的种种累赘放下，旁顾无所重。

必须得承认，很多时候的迷茫和不安，来自太多的欲望不能满足太多的渴求没能实现。而已经拥有的又太不珍视。痛苦不会自动找上门来，就如幸福是发自内心的一种感觉一样。都是自求的。

4
每个人都需要救赎，而真正能救赎我们的，是我们的内心。看《人类的星球》的时候，我一次次被那种恶劣生存环境下的人们脸上绽开的笑颜所感动。幸福其实可以很简单，只要诉求简单就好。满足的品性永远是我们最缺乏的，而我们总是在求索的路上失去更多。

有个中医专家说出的最雷人的话是，现在的伪娘之所以这么多，是因为雌性激素的影响，而之所以受到这么多的雌性激素影响，是因为空气中也存在着大量的雌性激素。不能说我当时就被雷倒了，只能说，我更加的感觉到自己的无知和孤陋寡闻，觉得自己驳无可驳的无力。从而激发了我认真学习的热情，而看书，自然又被急促的提到了日程上。

想想真的很可笑，其实，即便我不知道空气中充满了雌性激素，也不是什么丢人的事情。更不会因为这些个原因而禁止自己呼吸。有些东西是可以选择的，而有些东西注定是只能去适应。

5
久不在深夜读书，其实也是件很令人焦虑的事情。每每熄灯睡下，心里总感觉少了点什么。没有了那种书能香我何须花的怡然自得，便总不能很安然的入梦。心下常常凄惶。

五月春花醉天下，手倦抛书午梦长。如此，心便安然。

千哈

战马》观后：这种悲情你懂得


1、简介
这是导演史蒂文·斯皮尔伯格拍摄的影片。《战马》以一匹名叫乔伊的农场马的视角展开，讲述了一个男孩与一匹马之间非同寻常的友谊，他们被分离的命运因为第一次世界大战又重新交织在一起。

小马乔伊与英国男孩阿尔伯特一起成长，结下深厚的友谊。1914年，一战爆发，父亲为了维持农场，无奈之下将小马乔伊卖给军队，乔伊被迫参加了战争。阿尔伯特和他心爱的马不得不分离，而从此乔伊开始了颠沛流离的生活。

尽管身处在这凄凉的战壕，乔伊的勇气感动了它身边的士兵和人们，从英国上尉，法国老农与孙女，到德国骑兵，它遭遇了形形色色的人，见识了他们的人生起伏悲欢离合，看尽了人情冷暖与战争的苦痛创伤。而对乔伊难以忘怀的阿尔伯特，也参军来寻找它。但战场硝烟弥漫，一个人与一匹马是如此渺小，在每时每刻都生死攸关的残酷战场，他们真的能再次相逢吗？这样的悬念一直牵动人心。-----以上简介来源网络

2、  软弱
我最不能理解的就是战争，因为，我只是活在和平年代的小老百姓。

战争在我眼里永远是残忍的，因为战争，便意味着杀戮。当人类高举爱国及正义的大旗发动战争时，人类的良知便迅速在盲目中丧失殆尽。没有人真正知道自己为之抛头颅洒热血的战争是否值得，因为，人类的思维在赤条条来到世上后将注定被人类给愚弄的连动物都不如。当长枪大炮杀向敌人的时候，人类已经忘记，他在屠戮的也是同类。

《战马》便是在战争的背景下展开的故事，而故事中的战马乔伊，便是动物界的一个传奇。乔伊在经历了战争的的炮火硝烟后，千千万万的士兵死在了战火中。而乔伊竟然同它的小主人奇迹般的团聚了。这不能使人感慨万千。人类可以为了各种各样的目的互相残杀，弱肉强食的黑暗世界注定要靠杀戮来重新洗牌。而当人类的天良在一点点丧失的时候，幸好还有一种爱，可以通过人与动物间的关系来延续。这是怎样的一种悲哀呢？！

在残酷的战争机器面前，每个人都无法幸免的被卷进去，就连马也是一样。在第一次世界大战那样一个战火纷飞的年代里，人们可以因为一匹马的传奇而感动，却同样能对倒在炮火下的千千万万的生命无动于衷。这该是怎样的一种残酷？又该是怎样的一种无法抗争的软弱呢。

3、  别离
导演斯皮尔伯格显然是个能穿透人心灵的巫师，他将残酷和温情，爱和战争完美的结合在一起，用一种完美的空旷和无法拒绝的音乐，将灵魂与生命的价值诠释到了极致。

我没看过原著，应该说，电影中小马乔伊和他的小主人阿尔伯特的表现也都稀松平常。但是，光与影的极限表现和简简单单的场景对白，却先声夺人的将人心中最柔软的东西呼唤出来，任你刚强铁汉，也禁不住泪眼婆娑。

故事中乔伊和阿尔伯特一次次的面临着生死的别离，这样的悬念将人心紧紧的揪在半空中，不到最后，不能放下。

4、  残酷
战争是残酷的，而更加残酷的是对人的生命的漠视。在那样的战争年代里，你可以对一匹马念念不忘，却不会对骑马的人的生死万般牵挂。或许，战争就意味着死亡，无论有千千万万的战士在怎样残忍的战争中丧失生命，似乎都是一种必然，是一种可以接受的结局。但是，作为这样的战争中的一个组成部分的战马，我们却对它给予了所有的同情、关爱和感情。我们希望看到它在经历了战争的洗礼后好好的活着。而同时留给那些逝去的生命的仅仅是一声叹息。甚至，连眼泪都不曾为他们而流。

这就是战争，这就是人性，这就是电影。

5、  拷问
其实，我们看的是电影，但同时，也是一段检视自己灵魂的一个短暂的过程。每个人看完电影都会有不同的收获。

从什么时候开始，我们对身边的人、身边的事开始变得麻木不仁起来了？为什么我们可以同情、爱护一个小动物，却不能将这样的爱心哪怕分出一点点给自己的同类？

当小阿尔伯特为寻找乔伊参加战争离开家乡离开父母的时候，其实我们都是感动的。为着这份不离不弃难以割舍的情谊。但是，离开家乡和父母的背后，父母那双望远欲穿的眼睛，那对炮火硝烟中亲人的牵挂，每天晚上不安的等待，难道就敌不过一匹马与一个人的感情？但这些都被我们刻意或者无意的给忽视了。

这个混乱的世界啊。我们真正该关注的是什么？

人们可以养一个宠物为它养老送终，却不肯在久病床前做一个克尽孝道的孝子贤孙。可以不惜代价的为宠物吃药看病，却对父母的健康置若罔闻。这个世界已经这样的混乱不堪。能打动人心的难道仅仅就剩下人和动物的那点感情了？

发问，自问！心何在？善何存？！心凉如水啊，如此的悲情，你懂得！

千哈

那些年，我们一起胡思乱想

1
当我终于为衣食无忧松口气之后，我发现我突然没了方向。而我的文学情结便在那样一个迷茫的间隙中波涛汹涌般肆虐而来。那些可称为笑靥如花的大好青春，悠忽间便只剩下尾巴。

站在城市的十字街头，茫然四顾，看遍车水马龙，找不到一丝可以慰藉虚华的安静。人便在这样的喧嚣中日渐浮躁起来。于是，躲回家中，寻一片自己的空间，窝在自己的角落，任窗外蝉鸣蛙叫，凭野外鬼哭狼嚎，锁了心事，埋头修行。

2
其实，每次回想曾经路过的青春，那一路上的磕磕绊绊，那一心的特立独行，那半世情愁恩怨，都会引起许久的唏嘘，哪里能如表象中的淡定从容。只是更多时候，会刻意的将记忆加上一把生了锈的旧锁，任凭记忆之外大雨滂沱，却不肯纳任何人进入。

当醒世之心初至时，旁顾四周，才发现，花还是一样的红，树还是一样的绿，而周边的朋友或亲人，却在过去的旧时光里变得或陌生或老去。而自己孑然一身的兀立在十字街头，糟蹋着时光，追不回过往。

3
我不看王小波就如我不看三毛和不愿意同别人穿着一样的裙子招摇过市一样，都是因为不愿随波逐流的与人同的缘故。与三毛不期而遇在她的《拾荒》中，因为我们都曾有过一样的拾荒经历。

当王小波红遍大江南北的时候，我最先看到的是新浪网的一个版面：王小波门下走狗。这一波又一波前仆后继的“走狗”们浩大的声势，一下便将我骨子里的那种叛逆之火再次点燃。尽管我并不曾遭遇王小波的文字，但他的气场已然被标榜的堪比鲁迅，在那时这实在让我对这样的盲目崇拜敬而远之。

如今，终于有一整套王小波的著作摆在了床头，我明白，冥冥之中，遭遇王小波必是到了该遇见的时候。
4
蒙燕掌门厚爱，自作主张的给我邮寄了这套王小波全集。虽然我一直在刻意的回避进入王小波的世界，但是，就在我曾经的不经意间，其实已经打开过王小波世界，看到过那个长得像竹竿一样高的痞子在大庭广众之下调戏妇女。他的脚印，像所有男人的人生走向一样，歪歪斜斜的延伸到未来的某一天，然后，戛然而止。

我心里将这套王小波全集称为白皮书。因为这套新版的全集是白色的封皮，另类而刺眼。收到这套白皮书的时候，我正在收拾装备准备去麻城看杜鹃。我算是个珍惜书的人，尽管我会将自己喜爱的书看到残垣断壁般破败的程度，但我绝对不会随意丢弃和送人。这样的情结，在没同燕掌门交流前我是没意识到的。

五一时走亲访友，实在没什么礼物可送，我就将我这些年购买的那些久不把玩或佩带的翡翠转运珠、节节高玉牌及和田玉的佛像挂件和贿赂小朋友用的纯银饰品拿出来送了人，一点都没觉得心疼。而购买和珍藏的这些书，价格并不如那些玩意儿高，但在我心里的价值是完全不同的。那些书或许也像那些小玩意儿一样，被静静的摆放在书柜中或者属于我的地盘的某个角落里，再不会回顾，但我却顶死不舍得送人的。因为，那是我的最爱。

有这样的比较，我还真是不知道原来的我竟然是如此的不堪。所以，在收到燕掌门的赠书时，我是万分感动的，我明白，他是将我最心爱之物送给了我，而这份珍贵，尤其厚重。

必须得承认，我的诚惶诚恐和那受之有愧的感觉让我多么的煎熬，如果他送我的是黄金，我或许都会坦然接受。但是，燕掌门的轻描淡写却以他的宽厚之心打消了我所有的顾虑。他是那种举重若轻的人，谈笑间，送你春风。

5
俗话说，送人玫瑰手有余香。我曾送过朋友比玫瑰价值高出很多倍的东西，但我的内心却从不曾有丝毫留有余香的欣慰。因为，我明白，我从不曾将自己最心爱之物送人，我之小气，不配留香。

此一时，我正在看布罗代尔所著《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》，这是一本将文明、物质、经济和文化都涵盖了的有着翔实的资料，严谨的著述态度下写作的著作，抽丝剥茧般的将人类文明发展的逻辑结构展现在眼前。堪称一部旷世之作。

此文之所以不为写布罗代尔而必须提到他，那是因为王小波曾在他的短文中推崇过他，而燕掌门又在我不经意说出我正在看布罗代尔的著作时说出他所知道的布罗代尔。这是个非常小众的话题，而我们这些千里之外、天上人间相阻隔的人，却因了这样一个名字而成了兄弟和同类。
6
这是一篇不知所云的文章，就像文章开头所说，站在繁华的街心，渴望明媚如初的情怀。但暮然回首间，不知身在何方。

很多时候，其实我都是茫然无措的。此时，也是一样

千哈

1268234999740_m2.jpg (21.64 KB, 下载次数: 0) 下载附件  保存到相册 2012-5-30 12:10 上传 义愤填膺，交友不慎 1 那些无所事事的男人和女人们，打牌、赌博，成了唯一的寄托和爱好。 我茶社的西隔壁的隔壁，是个棋牌室。棋牌室的老板娘是东北女人，豪爽，直率。人缘自然是极好。每天里，不管有没有牌局，能否凑齐牌桌，门前总聚集着一群男男女女。东家长西家短的嚎叫。 茶社也有一帮朋友，风雨无阻的来喝茶聊天。喧哗时高音贝甚至超过那些打牌的男男女女。不管谁有了难题或困难，一个个撸胳膊挽袖子恨不得亲自上阵。谁有了开心的事，第一时间一定拿来跟朋友们分享。所以，一直以来，我都认为我的茶社和棋牌室是这条商业街上最开心的商户。 2 今儿早上十点半，我姗姗来到茶社，念珠忘记带了，心里自是闷闷不乐。一路上，几乎念着佛号而来。突然，门外传来好几个人的惊呼，原本我已经见怪不怪了。但是，紧接着，我听到电动车摔倒的声音，尔后便是女人的嚎哭和男人的叫骂。探出头去，发现棋牌室的老板娘正被老公殴打。我一时气愤，立即想冲出去制止。可是，到了门口我才发现，周围竟然围着一圈平时在棋牌室玩耍的人，有男有女。 叹息一声，我缩回了脚步。心下希望这场打闹早点结束。可是，在气头上的人往往是不理智的，紧接着，棋牌室的老板娘在众目睽睽之下，被老公踹翻在地，而这时，他们周围那帮朋友却只是嘴上嚷嚷，竟没有一个人上前阻止，我直后悔刚才没有冲出去，眼看着老板娘被她老公继续殴打。 3 夫妻打架原本也不算稀奇，总是事出有因的。但是，令人气愤的是，老板娘那帮平素里要好得不得了的朋友，竟然一个个作壁上观，任由两人殴打，这实在是太过分了。 孔子说过，交友要交益友。几千年后，这句话依然是真理。看到他们打架，我心里除了对老板娘的同情外，实在是为她交了这样的一帮朋友而不值。那些个只知道占其便宜的酒肉之徒，看到老板娘被殴而不出手制止，能说明什么？指不定心里都在偷着乐，只怕别人过得比它们好的嘴脸。如若不然，怎么会眼看着老板娘被殴而不制止呢？！ 4 人心若此，怎不令人悲哀。 最近常常在学生放学的时间，看到老板娘骑着电动车带着一个小学生回来。据说，是这孩子的家长这些天没空接孩子。于是，老板娘便天天帮他们接送。孩子每次回来，手里都拿着小食品。 三口之家，买菜做饭何须大包小包。但是，老板娘每次做饭都至少够十个人吃的。她自己对我说，不定哪个朋友没吃饭，来了好有口饭吃。 将心比心，老板娘如此诚心待人，却换来这帮朋友们的如此冷漠，怎不令我这旁观者愤慨。 5 就在我写此文的时候，棋牌室的门口竟然又传出了笑闹声。但那笑闹，一定不是老板娘的。 交友不慎啊，怎不令人气愤。

千哈

时光淡淡，似水流年……

1

我一直想将文字写得如水般柔软，就如做个如水般温柔的女子是我的梦想一样。但终究骨子里少了太多柔媚的元素，耿直的性格便也总如乱石般生硬。人这一生，无法改变的其实很多，命中注定的因果，总是逃也逃不脱。

对水的这番情谊，注定是要藏在心里到永久吧。所以，有些执着以另一种方式体现，或许也是必然。很显然，我这后半生，注定要与水结缘，也是无法逃脱的缘分吧。

水为茶之母，这话是谁说的我自是无法也不必去考证了。只是，茶和水的这种缘分，势必圆了我对水之贪恋的梦。爱上茶，便将自己的内心放在了水里。或冰凉，或沸腾……

2

我真的不知“很文艺”这个词怎么就变得很暧昧了。当我接待了一个在初中当老师的茶友的时候，我发现，我竟然是用了“很文艺”这个词来形容她。这时的我，突然发现自己有时候不善良。

这是一个清高的，出尘的女子。先是就瓷器的问题同我进行过一次不算深入的交流。不知是我哪句话雷到她了，她便认定我是个对瓷器很有研究的人。她走后，我曾反复自责和忏悔，深恐她将从我这里了解到的皮毛，当作真知去收藏。好在，不久之后，她再次光临茶社，并带来了建窑小茶杯同我共赏。偏偏我对建窑瓷器刚好有所认知，加之正好手边有现成的瓷器可以同她的杯子对比描述，如此这般的一番折腾，才总算让我纠正过来我之前冒失的言论。

倒不是我信口雌黄的误导她，只是她对瓷器的了解实在太少，我担心的是我将一种概念讲给她的时候，她误会为个例。这样会使她在不同的瓷器面前失了判断。应该说，我还是比较喜欢将自己的所知告诉别人的，不拘好为人师，只为多个同道。

这次的交流注定为以后的进一步交往埋下了伏笔。于是，在又一个只有我们两个的时间里，她终于有机会向我展示她对茶的了解和喝茶时的心境及为什么爱茶的原因了。我当然也是个很好的听众。但我却不忍看她在歧路上越走越远。当我听她描述冲泡太平猴魁时那种享受的心情时，我发现，任何的爱都是有理由的。生活中可能太缺少浪漫元素了，所以，越来越多的人渴望有一份属于自己的宁静和优雅。而对茶的理解是否正确，在心情面前似乎都已不再重要。茶只是作为一种媒介，释放着有浪漫情怀的女子心中那份温柔的梦想。难能可贵啊，还有这样一群人，对生活充满美好的向往。

这该是一种如水般的女子的温情吧，而我没有。

3

一剪下去，长发落地的那一刻起，我以为，心也随着落发一起涅槃了。但是，不久之后，我发现，我还是依然固我。

我不想说曾经桑海桑田。因为，我的人生远没有那些沟沟壑壑的深刻。我虽怀旧念旧，其实我总发现我的记忆中没有太多的故事可以令我痴迷往常。如果，生命的意义在于挥霍时间，这一点，我想我是做到了。

每天在时光中穿梭。一门心思的向前向前。总是匆匆太匆匆，却又不知来来去去为哪般。一个小人物的悲哀，或许就在于心胸太过狭隘吧。我便是这样一个狭隘的人。不能将自己放在滚滚红尘中随波逐流，也不能将自己扔在茫茫人海中水深火热。我时刻将自己的所好摆在第一位，任凭门外天翻地覆，我自在自己的轨迹上履履独行。

生活没教会我很多，我是在一个跟头又一个跟头之后慢慢找到了自己。所以，我对流年里的故事，徐徐回望时，除了呲牙一笑，便只有无可奈何。

4

又一年的高考在即，身边有朋友的孩子或者该高考了或者该中招了。一个个的都在为孩子的前途奔波忙碌。中国的应试教育的问题，无论是专家还是家长，都为之肝肠寸断。每年有数以亿计的人在这样的水深火热中煎熬。但是，教育体制的改革很显然是遥遥无期的镜花水月。学而优则仕的观点根植于国人的骨子里数千年，任凭大浪淘沙，所谓的源远流长的国粹文化，依然独立鳌头。再厚重的历史，都无法淹没的怪相，想要颠覆，一定不是一蹴而就的事情。所以，那些每年的六月流火，注定还要蔓延无数年。

我自不是站着说话不腰疼，在经历了去年那火焙的煎熬后，我想我还是有资格将这番感慨当作垃圾当街倾倒的。

时光总是太匆匆，转眼一年，记忆如昨。

去年，我跟家里的大当家顶着烈日，在学校外团团乱转，就连树下的蚂蚁经过了几列都是一清二楚。偶尔有一丝清风吹过，却吹不散家长们脸上的焦虑和惆怅。

当学生们像被放羊一样从学校的羊圈一窝蜂的赶出来时，所有的家长都像迎接凯旋的战士般你拥我挤的奋勇上前。都想早一秒牵着孩子的手，早一分听到考试的情况。那轰轰烈烈的场面，任何的娇情都会在此时失了颜色。这样的爱，无法超越。

我也一样在攒动的人群中伸长了脖子，期望看见小朋友自得意满的笑脸。那一刻，情感似骄阳般，火辣辣的烤得人心疼。

最令我开眼的是，在高考结束填报志愿的几千人动员会上，学校领导直言不讳的出谋划策：该努力的努力，该使劲的使劲。

后面的较量已经跟学生无关，而是新一轮的家长运动会。虽然我瞠目结舌的坐在人山人海的大礼堂的最后，我还是在鸦雀无声几千人的会场，清清楚楚的听到了学校领导慷慨激昂的动员。

国情使然，谁能如何？那些也静静的坐在会场的孩子们，没走出校门，便学到了一堂如何同未来命运抗争的人生大课。

5

花开了春红，时光太匆匆。似水流年里，我们站在自己的岸边，看着对岸的风景。朝夕间，便不同。

千哈

落花流水 四脚朝天

1

久静思动，太过安分的日子过着也少了滋味。原本以为以后的日子便会这样一直平淡如水的过下去了。没有压力也没有动力，来来去去吃喝拉撒睡，也该是一种生活，或者，是一种看似安逸的生活。但骨子里的不甘却总时时搅扰的人心浮气躁。于是，思动倒也是一种必然。

久存此心，只等水到渠成。

六月，注定是个炎热的季节，注定是我这样畏寒的人蠢蠢欲动的日子。眼看着南来的燕子又已孵出了一窝小燕子，每日里在燕巢里叽叽喳喳的唱着，那长途的辛苦辗转，却又在来年准时准确的回归老巢，也真是个奇迹。我心下存里良多的祝福给它们，不知它们能否懂得。而我迁徙的日子，也在这样的感慨中不期而至。

2

一次无意的溜达，就撞见了这个新的所在，于是，三天时间，转旧铺租新铺，两边签合同，一周之内，搬迁完成。剩下的，便是零零碎碎的拾掇了。总算，一切尘埃落定。

辛苦自是前所未有的辛苦。只是，每每想起檐下那一窝叽叽喳喳的小燕子们及忙碌觅食的老燕子，便觉得生命的意义远远不止于奔向安逸为止。而创造和劳苦，也是一种对活着的最好诠释。

不知怎么，就无端的多了许多的感慨，并每每勾起思乡之情，鄙夷自己连燕子都不如的心绪时时泛滥。

3

门前喂了那么久的麻雀，搬家的时候也顾及不上，总看到它们三五成群的翘首等待。不知我这一走，它们会不会感知，心下难免寥落。走在路上，看见有麻雀飞过，便总有一种亲切感，觉得它们都像我门前的那些雀儿们。

4

不当家不知柴米贵，不遛狗不知起早苦。

家中领导外出云游，剩我一人顶天立地。每天在外做牛做马奔波劳碌，回到家，还有个张嘴吃饭期待遛弯的主嗷嗷等待，这日子过得充实的令人词穷。

弗瑞童鞋（一条狗啊）的花招那叫罄竹难书。每天早上天一亮，估计不到5点，弗瑞童鞋开始扒门，哪噼里啪啦的挠门声听着遥远的像在梦中。挠门无果，这就叫一计不成再使一计。好不容易听到不知谁家有点动静，总算有了新的借口，开始狂吠，并且是对着门口狂吠，一副好似敌情严重的模样。

这般闹腾不容我不起床，还没开门，弗瑞童鞋就开始欢呼雀跃，一副得胜的无耻嘴脸。

要说这忍了一夜，浇花施肥该是迫不及待，但人家弗瑞愣是能忍着，出了门，东闻西嗅的，恨不得把全天下的敌情都牢牢掌握在手中，最重要的事情却是根本不办。一直到消耗尽我所有的耐心，估摸着个把小时也玩儿够了，才开始浇花，这一浇恨不能淹死一棵树。但是，人家却弹腾弹腾后退扭头就走，根本不说施肥的事。这是又一花招，留待再次下楼的机会。

好歹，法式小面包它也是大明星做的广告，再不好吃，也得给人家点面子不是，但是，人家弗瑞童鞋愣是不买账啊，连闻都不闻，一副宁可饿死也不降低标准的架势。肉汤肉汤肉汤。想想我自己早上都懒得吃饭了，还得给它煮肉汤，如果这家伙真的被我饿瘦了，估摸家里领导云游回来不会给我好脸色。我这老妈子当得，凄惨啊。

天热了，天热了大家都知道吧，那个弗瑞童鞋还有一项特殊服务是必须享受的。梳毛。吃饱喝足溜达完了，地台上一趴，那就是得梳毛，敢不给梳？可以啊，试试看，不吼的山崩地裂不算完啊。那就应付着梳几下吧？糊弄谁啊，不梳到人家舒服了那也不能算完，只要你不怕吵的话，那就试试看。最少半个小时。手都抽筋了才算拉倒。

终于消停了，时间已经半夜十二点，正好赶上看欧洲杯啊，打开电视，看着入场仪式，睡去。就这样忙得四脚朝天，却还比原来凌晨一两点还玩游戏睡的早了呢。谁知哪样更辛苦呢。

5

这落花流水般的生活啊，就这样无语中傻呵呵的过吧。

千哈

真的很无耻
　　文/腰
　　1
　　茶城有条叫巧克力的狗狗，是条母狗。我一直不知道巧克力是个什么品种，但那又有什么关系。
　　
　　弗瑞童鞋也是条母狗，那是我养的狗。
　　
　　因为跟巧克力家是邻居的关系，巧克力和弗瑞很快混熟了。两条狗偶尔掐架，偶尔疯跑，偶尔窃窃私语的说着闺房话，可惜我听不懂。
　　
　　巧克力的MA很爱她，每天都把她打扮的花枝招展的。眉心处还点着红点，脖子上三天两头的换绸带。把一条本不知是什么身份的狗，打扮的像贵妇人。可见，主人对它是多么的宠爱。这种宠爱之心，我懂得。

　　
　　2
　　如果，这世上真的有博爱，那么，巧克力的MA就是那种很博爱的人，这点让我很佩服。
　　
　　每天在屋里缩着，经常能听到巧克力MA在外面爽朗的笑声。笑声很大很有感染力。是那种你听在心里也会无来由的会心一笑的爽朗。为此，我喜欢她。
　　
　　巧克力每次吃东西的时候，巧克力MA就会站在自己的店前，大声呼叫弗瑞过去一起吃。尽管，弗瑞很矜持，从来不会听呼就去，而是巴巴的回头望着或者正不忙的我，等待一起过去。每每我顾不上的时候多，巧克力的MA就会把巧克力吃饭的阵地转移到我的门前，这样，弗瑞便会毫不犹豫的冲过去，直到把巧克力的口粮吃个精光。
　　
　　狗狗们也像小孩子一样，别人家的东西都是最好的。尽管在家再挑食，也阻挡不了把别人家的剩饭吃个干干净净。


　　3
　　巧克力发情了。
　　
　　本来半散养的巧克力被用狗绳牢牢的拴了起来，每天跟在巧克力MA的身边，全天监控着。总担心她四处媾合生出个更不知什么品种的狗狗来。
　　
　　狗们的嗅觉真是非常灵敏的。在茶城的周围，经常有四五只不知是谁家的狗狗或者是流浪狗四处乱跑着。偶尔它们结队从门前经过，也是很壮观的场面。不过它们也就是经过而已。
　　
　　自从巧克力发情后，这些狗狗们就嗅出了味道，整天的会尾随在巧克力的身后。虽然无法得手，估计，近距离的看着伺机而为的心总是有的。
　　
　　更有两条狗狗，晚上竟然就守在巧克力家的店门口睡觉。尽管，巧克力已经回家去了。
　

　
　　4
　　看到这些在外过夜的狗狗，我方能确定它们是流浪狗。
　　
　　这时的冬天，已经寒冷。家中已经通了暖气。弗瑞童鞋在家里，还是早已铺上了双层的棉垫和准备好的睡衣。每天晚上听着弗瑞像猪一样沉睡的鼾声，心里便觉非常的踏实。
　　
　　然而，当早上上班看到卧在露天处无家可归的狗狗时，心里一下非常的怜惜和难过。真有一种想给它们一个家，一个窝的冲动。但是，行为上却是将它们无情的关在了店门外。
　　
　　5
　　无法表述心中的悲悯，也无法解释这既疼惜又莫然的心境。并不是心有余而力不足，也并不是心里就对它们冷漠到无动于衷。可是，所有的一切都被埋在心中，却没有任何的行动。
　　
　　总有一瞬间，脑子一片空白。要怎样做，才能让自己有些心安？
　　
　　6
　　不是不担心这些狗狗们有一天会被惯出习惯，整天的就呆在我的门前等吃等喝，这样我的生意便没有办法做。客人肯定是不敢再来了。如此想法，阻止了我对它们的援手。
　　
　　不是没有从心里，嫌弃它们身上太脏。却无意将它们都洗得干干净净。心中的小洁癖也在适时的作祟。
　　
　　不是不担心，它们或者已经生病。如果有一天，我必须面对它们的生老病死，我不知我会不会让自己伤到心碎。
　　
　　所有的自私和借口，都让我无情的将它们关在了门外。但心中却无法对它们视而不见。


　　7
　　真的很想为这在寒冬中过活的狗狗们做点什么。哪怕一点点呢。实在是无法，将它们关在心门之外。
　　
　　即便我如此的纠结，又即便我如此的冷漠，可我心里真的不好过。
　　
　　虚假的慈悲，换不来内心的安宁。无耻如我，冷漠！
　　

千哈

冤死城中话弗氏  


　　文/腰

1
终于把一个常驻人口变成了过客。这是一种质变。从此，天马行空，四处流窜。


很希望，以后能一直持着这个姿态行走。直到永远。


心里其实很明白，没人明了永远有多远，但是，最近的距离，便是不分离，看得见。如此，也好。


静静坐着，翻着一直心心念念想看的书，隔壁装修房子的噪音，如伴奏，时时将我拉回现实中，那种信马由缰的思绪，便惊悚成一条线，一端是我，一端是书。


2
语言和文字，永远表达不了真实。所以，这世上，亦不会有什么真实再现。除非目睹，明了的，只在心里，说出来的，便已膨胀或缩水。


被人误解，自然不舒服。但是，误解你的人一定有误解的原因和论据，如果于事无补，何必多解释。有些话，无须说；有些理，无须辩；有些人，无须想。缘尽，叹枉然。


3
一直受着弗洛伊德《梦的解析》的影响，那些年，还没有很完整的思路去想一些虚无缥缈的东西。看着弗洛伊德对《梦的解析》的细致入微处，难免不叹其著述的严谨。尽管，很多的观点与自身所经历不符，这也是一直困惑我的原因。但这并不妨碍我对弗氏的推崇。


毕竟，一百多年前的思维模式，其独到处至今令人叹服。所谓的先知者，便是如此。尽管其言论在当下或者很无稽，但先知的作用一定是抛砖引玉的。更何况，不是所有的论点，都经不起推敲。弗氏之所以能影响我至今，主要是我之思维的局限性一直令我无法突破。


之所以再提弗氏，是因为最近心血来潮，又重拾起弗氏的《梦的解析》开始阅读。这样反复的阅读同一本书的经历不止这一次。而对于那些曾经困惑的问题，却在再次的阅读中得以释解，如此看来，有些重复，是理解的基础。


只是，误解，却不会在无休止的解释中得到开释，倒是不若那梦境。


4
仔细想了想，如果真要表述梦境，语言和逻辑有时就显得过于苍白。不是每个人都能直面自己的内心的。即便能直面，也不会将内心的所有都剖白给他人。纵使，他是医生。


医者之大忌，就是讳医，更何况，平白无故？


弗氏的理论之所以被更多的否定，很大原因是其从自然之本真出发，不隐晦任何有关人之初性的潜在意识。而更多的人，在性面前是羞于启口或者羞于直面的。因着一个羞字而抵触弗氏的，应该不在少数。


因此我也想明白了，粉饰之词不是无由来的。所有的人都自觉或者不自觉的粉饰那些不愿直面与人的小在。因了这样的粉饰或隐去或回避，那些不被知的真相渐渐被淹没也就无需奇怪了。想至此，很多的不忿也变释然。


5
如果在乎能改变什么，大可以不顾一切去在乎，如果在乎早已于事无补，那么在乎不在乎又如何？徒生心伤，罢了。

千哈

江湖动物日渐多



文/那腰

不知道现在这样的社会环境算不算狗满猫满为患，左右，我也是养了一条狗。

1

08年时我养那条叫弗瑞的狗，纯属玩笑引起，不料这缘分，一结便已五年余。那时养狗的人也多，但不若现在满大街都是，甚者一家养了很多条，倒的确有些扰民了。

2

我不会因为养狗，就说养狗无弊，但关键的问题不在狗身上，而在人身上。既然养之，就要担负起最起码的责任，不管是对狗狗的照顾，还是对邻里关系的照顾，以及对周围环境的照顾，都是付出更多的辛苦。这个是必须承担的。如果不具备这样的责任心，那狗，不养也罢。为了一条狗，徒挨众骂也是不值得的。

很多人都在感叹居住环境越来越差，我也深有同感。特别是看到小区里到处都是不自觉的人任凭自家养的狗在公共场合乱拉乱尿而不负责清理，搞得环境脏乱不忍卒读时，真的觉得现在养狗的真是太多了。而人的素质却没因此而提高。

每每遇到自己正好遛狗时有人这样的不自觉，便觉得自己脸上发烧，好像那些错都是自己犯下的一样。而事实上，弗瑞童鞋只要出门，不仅要系牵引绳，而且随身携带的都有报纸和塑料袋，随时清理弗瑞童鞋造下的垃圾。即便如此，依然怕被别人嫌弃。总有愧对大家的心情在。

3

弗瑞童鞋是条已经五岁有余的狗，随着年龄的增长，越来越个性，总是按照自己的喜好生活着，已不好改变。

弗瑞晚上睡觉从来不进卧室，如此已经很多年。最近天气较热，卧室晚上都开着空调，便将她赶进卧室睡觉，但她并不领情，不停的在卧室里折腾，就是不睡。无奈将卧室门打开，她立即像被特赦了一样的冲出去，卧在卧室外的门口，顷刻呼噜声大起。就是这样个不知好歹的固执家伙。

4

昨晚下班回家，有只大白猫正在爬树，看到我回来，立即趴在树上静止不动的观察我。而弗瑞童鞋已经在楼上听到了我停车的声音，也立即开始狂吠起来。不多时，弗瑞冲下楼去向等在楼下的我跑来，那只猫便从树上一跃而下，躲在离我几米远的地方观察我和弗瑞。我觉得这只猫甚是乖巧可爱，便出声唤它，它似是听懂了我的善意，卧在地下冲我摆尾巴。我没养猫的经验，不知道猫摆尾是不是表示喜欢或信任。但它那懒懒的卧在地上摆尾的姿势，像极了弗瑞童鞋撒娇。一下便触到了我心里的最柔软处，一时不忍离去。

弗瑞童鞋果然警惕，发现了那只冲我摆尾的白猫，立时对着大白猫吼叫，没成想那只猫根本不做理会，依然卧在地下看着我。后来家长催促去遛狗，我们才离开。等遛狗回来，那只白猫已经不见了踪影，没来由的我在心里轻轻一叹。

5

前些时因为捡到一只走失的小猫而惊动了朋友，据他说，现在正是猫猫发情繁殖期，他一个在羽毛球场工作的朋友，已经收留了好几只小猫小狗，球场的一角已经成了小动物园。

更多的人，即便不养这些小动物，也是越来越善待它们了，而这些猫狗，不管是宠养的还是流浪的，它们混迹在人群中，日渐多起来。成为现今生活中的一景，或利或弊，都已经是必须引起重视的一个问题了。

6

江湖动物日渐多，人民生活很祥和。这也是和谐社会的一个标签吧。

千哈

把书心情：半江瑟瑟半江红

文/那腰
1
我上学的时候比较崇洋媚外，眼里只有世界名著和外文书籍。这与大仲马最先占领我内心的读书领地有关。要说，这也不是我的错，那些读书欲旺盛的年代，翻遍图书馆，几近找不到可耐心看得下去的闲书。那时对书的选择很挑剔，不是随便一本书就愿意去耗费很多时间和精力去阅读的。当然，像巴金老先生的《家》、《春》、《秋》这类的书，上中学的时候就已经阅读过，每每想起，心中难免为书中人物的命运叹息。只是终究未生出再读细看之心。

在我上学的时候，推崇陈寅恪先生的不多，因为那时，我们都太年轻也太浮躁，更加的是太没文化也没碰上好的导师引导。

2
早些年，我曾酷爱过写诗填词，曾花费不少时间在这上面。随着年龄的增长，我的文学情结越来越淡薄，我便与诗词渐行渐远了。

第一次注意到陈寅恪先生的书，是在一个老哥的书柜里。面对他十几个庞大的书柜里陈列的书籍，（很多都是没开封的），我一眼就看到了这本在现代越来越大开页的书籍中显得像个小册子一样的书。这便是陈寅恪老先生的很有代表性的著作《元白诗笺证稿》，拿在手里的第一感觉就是，这本书是我的了。也许，这便是书缘吧。

将这本书索回去后，我并没立时开始阅读，而是放置在了床头柜上随手可拿到的地方。后因与独醒客无意中谈起陈先生的自由之思想，独立之精神的话题，我才再一次想起这本书。晚上回家后立即开读。就是这一读，一发不可收的迷上了这种剖析历史的书籍和治学精神。

3
我始终相信物以类聚人以群分这话，为什么与有些人总是话不投机半句多，而与有些人总有无法阻隔的默契呢？应该还是应了这句话。

时过不久，我一多年好友燕掌门寄书与我，其中有本书叫《细说民国大文人》。此书中收录了一些关于陈寅恪先生生平的文字，令我更进一步的对陈先生有了了解。但那些了解，还都是皮毛。

后因对民国时期文化现象的关注，又接触到不少关于介绍民国文人文化的书籍，在所有这些文人中，陈寅恪老先生被首推为第一大家。纵观历史，当得起这一推崇的，也就陈老先生一人尔。

4
当你满怀崇敬的心情去走近一个人或者一本书时，很容易令人没有思维和感知，我便是这样。我总是带着这种崇敬的心情去阅读陈寅恪先生的著作，让我就完全沉溺在那种研史的氛围中难以自拔，继而爱屋及乌的对所有能潜心治学之人心生敬佩。

这种状态持续的足有两年余，再去看旁类书籍，已是看不进去。

5
近些时，再度受到燕掌门赠寄之陆键东先生所著《陈寅恪的最后20年》这本书，又将我拉入历史的长河中。

此书涵盖了大量的历史资料，对陈寅恪先生的生平作了最为详尽的解读。用燕掌门的话说，这本写陈寅恪的书，是他所见过的写得最好的一本了。他本人亦有收藏。鉴于燕掌门的学识，他说这话，我深以为然。

而我在阅读这本书的时候，又犯了满怀崇敬之心的毛病，每晚睡前阅读，都要支起简易小书桌放置床上，将书镇及支书架摆好，找到一个可以长久坐靠不会犯累的姿势，开始一字一句的认真阅读。倾三日三夜之闲暇，才阅得125页。并且在阅读此书时，我数次按捺不住的去翻阅那本陈寅恪先生著述的《元白诗笺证稿》。以印证这些文中对陈先生极致的推崇。

6
从来没有过，看闲书看到如此投入的状态。每个年代表的出现和人物的显现，都会令我停下来去搜索脑子中对这一时期的人物的了解甚至再去翻阅相关书籍以印证自己的所知。

后与燕掌门聊起这本书时，曾发过若是当初选择致学这条路该多好啊的感慨。可历史，总是没有假设的，也同样不能反悔。

7
纵观这些年我读闲书之心态，真可谓用白居易的那首诗中的某一句来形容：半江瑟瑟半江红。我此套用这半句诗，也是我对此诗的最新解读，不知贴切否，左右，这是我的感悟和心情罢。

把书心情：半江瑟瑟半江红

文/那腰
1
我上学的时候比较崇洋媚外，眼里只有世界名著和外文书籍。这与大仲马最先占领我内心的读书领地有关。要说，这也不是我的错，那些读书欲旺盛的年代，翻遍图书馆，几近找不到可耐心看得下去的闲书。那时对书的选择很挑剔，不是随便一本书就愿意去耗费很多时间和精力去阅读的。当然，像巴金老先生的《家》、《春》、《秋》这类的书，上中学的时候就已经阅读过，每每想起，心中难免为书中人物的命运叹息。只是终究未生出再读细看之心。

在我上学的时候，推崇陈寅恪先生的不多，因为那时，我们都太年轻也太浮躁，更加的是太没文化也没碰上好的导师引导。

2
早些年，我曾酷爱过写诗填词，曾花费不少时间在这上面。随着年龄的增长，我的文学情结越来越淡薄，我便与诗词渐行渐远了。

第一次注意到陈寅恪先生的书，是在一个老哥的书柜里。面对他十几个庞大的书柜里陈列的书籍，（很多都是没开封的），我一眼就看到了这本在现代越来越大开页的书籍中显得像个小册子一样的书。这便是陈寅恪老先生的很有代表性的著作《元白诗笺证稿》，拿在手里的第一感觉就是，这本书是我的了。也许，这便是书缘吧。

将这本书索回去后，我并没立时开始阅读，而是放置在了床头柜上随手可拿到的地方。后因与独醒客无意中谈起陈先生的自由之思想，独立之精神的话题，我才再一次想起这本书。晚上回家后立即开读。就是这一读，一发不可收的迷上了这种剖析历史的书籍和治学精神。

3
我始终相信物以类聚人以群分这话，为什么与有些人总是话不投机半句多，而与有些人总有无法阻隔的默契呢？应该还是应了这句话。

时过不久，我一多年好友燕掌门寄书与我，其中有本书叫《细说民国大文人》。此书中收录了一些关于陈寅恪先生生平的文字，令我更进一步的对陈先生有了了解。但那些了解，还都是皮毛。

后因对民国时期文化现象的关注，又接触到不少关于介绍民国文人文化的书籍，在所有这些文人中，陈寅恪老先生被首推为第一大家。纵观历史，当得起这一推崇的，也就陈老先生一人尔。

4
当你满怀崇敬的心情去走近一个人或者一本书时，很容易令人没有思维和感知，我便是这样。我总是带着这种崇敬的心情去阅读陈寅恪先生的著作，让我就完全沉溺在那种研史的氛围中难以自拔，继而爱屋及乌的对所有能潜心治学之人心生敬佩。

这种状态持续的足有两年余，再去看旁类书籍，已是看不进去。

5
近些时，再度受到燕掌门赠寄之陆键东先生所著《陈寅恪的最后20年》这本书，又将我拉入历史的长河中。

此书涵盖了大量的历史资料，对陈寅恪先生的生平作了最为详尽的解读。用燕掌门的话说，这本写陈寅恪的书，是他所见过的写得最好的一本了。他本人亦有收藏。鉴于燕掌门的学识，他说这话，我深以为然。

而我在阅读这本书的时候，又犯了满怀崇敬之心的毛病，每晚睡前阅读，都要支起简易小书桌放置床上，将书镇及支书架摆好，找到一个可以长久坐靠不会犯累的姿势，开始一字一句的认真阅读。倾三日三夜之闲暇，才阅得125页。并且在阅读此书时，我数次按捺不住的去翻阅那本陈寅恪先生著述的《元白诗笺证稿》。以印证这些文中对陈先生极致的推崇。

6
从来没有过，看闲书看到如此投入的状态。每个年代表的出现和人物的显现，都会令我停下来去搜索脑子中对这一时期的人物的了解甚至再去翻阅相关书籍以印证自己的所知。

后与燕掌门聊起这本书时，曾发过若是当初选择致学这条路该多好啊的感慨。可历史，总是没有假设的，也同样不能反悔。

7
纵观这些年我读闲书之心态，真可谓用白居易的那首诗中的某一句来形容：半江瑟瑟半江红。我此套用这半句诗，也是我对此诗的最新解读，不知贴切否，左右，这是我的感悟和心情罢。

千哈

梦入烟水路  文中消魂处

文/腰
　　1
　　昨晚临睡前，看了几眼王小波的《沉默的大多数》之《关于幽闭型小说》这一篇。文章不长，短短不过两页多，我就记住了一小段话，并且觉得很受用。
　　
　　王小波在文中说张爱玲的小说写的很幽闭，“有忧伤，无愤怒；有绝望，无仇恨。看上去像个临死的人写的。”王小波这样说张爱玲的小说，是并没有恶意的。只是他个人对阅读完张爱玲的小说的一种感受，同时也是对幽闭型小说写作的一种思考。就是这样几句话，让我顿开茅塞。
　　
　　之前，我从未读过张爱玲，所以，我也看不懂电影《色戒》。我对张爱玲的小说也没有任何发言权。只是从张爱玲的小说的受追捧程度上，我感觉，一定是有她的过人之处的。就连王小波在文章开头也曾说过，张爱玲的小说写的很地道。当然，小说写的地道跟将她的小说划进幽闭型是两个概念。很多幽闭型的小说，写的很好很华丽很让人烦躁或者无可奈何。但这是作者内心正想表达的，同阅读者的喜好没有关系。
　　想来前人总不会为着后来的阅读者而阿谀，因为他们一定明白不能取悦所有人的道理。
　　
　　2
　　啰唣了这么多，无非是想起这两天同范闲交流过关于写小说的问题。而我正铺张着那篇《爱到筋疲力尽》。写《爱》并没什么目的，只是闲暇的时间多了些又懒得去做其他事，就随便敲些文字打发时间而已。也无意此篇作品会有什么样的一个结果，只是有些观感想要变成文字作为曾经思考过的痕迹。
　　
　　写作没有动机是件很操蛋的事情。王小波说自己是靠写作吃饭的。所以，在写作中他有很多的思考，甚至于很想另辟蹊径。但用他自己的话说他又不敢太那么明目张胆的去做。因为，出版的权利不掌握在自己手里。更多的人不会理解关于反讽式的抵抗是对什么不屑。理解不了一个像他那样想要给文学反复的“贫”的现象兜头一盆凉水的人的良苦用心。于是，他不得不不厌其烦的借用英国维多利亚时代言不及下三路的社会现象及地下文学盛行的现状并存的滑稽，来隐喻真该给类似红学类研究这样反复“贫”的现象当头一棒了。而他同时也说，他不能逆《红楼梦》而写，因为，更多的人不能接受。
　　
　　像王小波此类，都是有文化责任感的。很愿意将一种责任坦呈给社会，从而开一种新风之先河。他们有着深深的沉重感和使命感。这让他们于文字的把玩或者把握上，上下翻飞着激荡的思想。而我之写作，却得益这些启迪而流于柴迷油盐的俗事，全然没有任何的目的性。颇令自己午夜梦回时糊涂莫名。心下总是承认，人与人的差距真的就有这么大的。
　　
　　3
　　从名人写到自己，突然很发笑。是因为自己竟无意间拿了自己同王小波及张爱玲去对比来发现自己的小。真是虽不妄自菲薄却很贻笑大方的事情。于是思维迅疾转回梦与文字的几世轮回中。不知名人们除了能将文字变成白银外，是不是也有过活着文字中的自由和惬意的感受。
　　
　　4
　　许是打小我便神经衰弱的缘故？俗称神经病吧？！
　　我每每睡觉都要做梦，并且每个梦都在醒来时清晰的记得。为此我也苦恼过，我之苦恼不是因为我总是做梦，而是因为我知道有些人从来不做梦或者很少做梦。有人告诉我，总是做梦睡眠质量不好，而我的人生始终奔波在追求更好的道路上。为此我去看过医生。医生给我的答复是凡是人都做梦，你没病。于是，我知道我不是神经病了，我又不苦恼了，但也没有沾沾自喜过。只是再后来，我开始沾沾自喜了。
　　
　　我现在很喜欢每晚都做梦。白天一种实实在在的生活，梦中另一种无法把握的怪诞生活，如此我便活着两种生活中。想来，我这一生岂不活了两世？硬生生的就赚了一世白活。我为什么要不开心不快乐？！所以，我现在渐渐的喜欢上了做梦，甚至很想刻意的去做一些梦。虽然，梦总有不遂人愿时，但我觉得人生因此而丰满，我很是欣慰也满意。
　　
　　5
　　爱上文字，这个应该不是爱上是天生的。因为我从没有任何记忆是我突然爱上文字的，而是从打我识字时起，便觉得文字与我是不可割舍的一部分。从慢慢开始写东西的时候直到如今，我都没觉得我对文字有什么要求。但是，自我突然明晰做梦能让我多活一世开始，我便也明了，写作能让我再多活一世。
　　
　　每每在写写作时，（特指小说）我会慢慢的将自己的所思所想，所见所闻，所爱所恨不知觉间写入进去。那些需要宣泄的情绪，那些平素懒说的话语，那些争与不争的现实，都可在文字中活灵活现。就好比自己活在文字中。于是，一个故事的结束，也是一段生活的结束，更是一些时光流逝的见证。因了此故，我便更加爱极了在文中隐匿自己。把活脱脱的一段生活，寄予文字中，便又如多活了那一世。如此这般的想来，我岂不是一世做了三世活？这令人惊喜交加的人生啊，这是这么的喜剧。
　　
　　6
　　人之悲喜，其实都在自己心中那是一种冷暖自知的自我感受，无需说与旁别人听。所以，我常常把写作，当作一个自言自语的异空间。在那样一个空间里，只有自己。如果，幸好与活在异空间的另一个你或者ta相遇，互相叨叨几句，便也可当做是另一种异趣。我甚喜。
　　

千哈

沉默的大多数



文/腰



1
这些天，我一直在看王小波的《沉默的大多数》这本杂文集。虽然王小波已作古人，但是，他生活的时代其实离我们并不远。所以，很多语境能让我产生共鸣。还有很多更深层次的东西，其实就在心里面，因为从未去触碰过，所以一直被掩盖。从王小波的一些叙述中，能发现，原来自己很多时候选择的生活态度，是一种习惯。而习惯的养成，跟所生活的环境及接受的教育以及人生的经历是密不可分的。而我们只是常常就这么混沌的活着，不去思考所以然。


我，便是这样一个混沌的人。


2
之前，即便是前两天写上一篇文章的时候，我还认为，自己对文字的喜爱是天生的，所以，才将文字视为情人，百般喜欢与呵护。因为，通过文字，我让自己多活了一世。


今又重读《沉默的大多数》的开篇，《沉默的大多数》，便又被触碰到了一些刻意被掩饰过的情绪，这些刻意，是被习惯改变成了刻意的。



于是，我便重新考虑了一下我为什么不喜欢说话而更愿意用文字去表达自己，并将文字放在开阔又陌生虚无的空间。那是因为我自己本来就是沉默的大多数人中的一个。用文字说话可以让自己不用直接面对活生生的人。也可以不去对周围的环境做理会。不用在意别人是如何对待和评价你这个人的。因为，你可以选择性的失明。



3
从打我懂事起，我被一直被代表着。我可以没有自己的观点和看法，因为有人可以代表我。我可以沉默不语，因为话语权根本不在自己手里。争与不争的结果从来都是一样的。所以，我便被培养成麻木不仁的一代人了。当然，我们这一代很多人不似我这般的麻木和沉默。因为，沉默的只是大多数，还有少数是不沉默的。



我将自己的心思锁在沉默的匣子里。说着不着边际的话，无关痛痒的。我越来越不敢对人好，因为对人好，总是受伤害。我就对动物好，动物都知道你是对它好的。我总是很用心的对人好，但人很多时候不理解我的用心，便会去无端揣测我，让我受伤害。我便会很委屈，觉得自己的付出被误解很不值。于是，便会心情不好很长时间。然后，自己消化后开始敬而远之保持沉默。时间久了，我便越来越沉默。但是，我对动物好就不会有这样的委屈。它们很简单，也不需要多交流，在它们面前，你可以保持沉默。但是，你对它们好它们都知道，它们会依赖你并用它们自己的方式感激你。于是你会发现，同样的沉默换来不同样的结果。于是，便会让自己变得越来越沉默。



4
上班的路上，打开收音机本来想听路况，结果又听到不幸的消息。因为电动车跟大卡车相撞，一死两伤。我没有继续听下去，我甚至不想去了解过程，因为我的心很痛。但我什么都不想说。



人们常常说，车祸猛于虎，而其实，我觉得，猛于虎的是人。所有的非天灾性灾祸，都是人自己造成的。当人们在探讨任何事情的时候，首先要从根本上去想问题，而不是就事情的本身去看它的对错。如果人的思想这个根本的问题不能解决，任何事情说了也都是白说。



常常，血淋淋的场面都不能警醒很多人，语言，又能有多少的分量？



曾经在电视新闻里看到车祸的现场。行人违章横穿机动车道，不幸葬身车轮。而在血淋淋的现场，还有很多人继续毫无任何警醒的继续在横穿快车道，甚至协警拦都拦不住。当一场悲剧发生的时候，没有人从悲剧的根本考虑问题，都照样的犯着同样的错误并恶意相向善意劝阻的人。又怎能制止悲剧的再次发生？



说与不说，都是一样的结果，再怎样的痛，都改变不了什么。久了，还要怎么说？



我沉默着自己的沉默，慢慢的把自己变成了麻木不仁之人，却不想改变自己什么，仅仅是不想让自己痛的太狠了。



5
很多人说，这是个没有信仰的时代，其实，我觉得，这倒是个信仰开放的时代，只是，每个人都越来越生活在自己的世界里，不让信仰走进自己的心里罢了。把自己封闭成沉默的大多数。



我很爱看红剧。电视里所有播出过的红剧，我几乎没有落下过，有些还会反复的看。因为，我喜欢。我总是自己沉默着，却将全部的希望寄托在不沉默的少数人身上。敬佩着他们在天下兴亡，匹夫有责的信仰中抛洒热血。崇拜着他们面对生死，大义从容的英雄豪气。这样的时候，便能感知，自己的血也还是热的。



我很多朋友嘲笑我在胡编滥造的剧情里不能自拔的幼稚，我想，那也是因为我从来缄口不语我自己内心的悲凉。我需要这样荡气回肠的热血激情警醒自己麻木的神经，好让自己还能一直保有有颗良善之心及悲天悯人的情怀。不致在沉默中弥灭了良知。



6
更多时候，我都是缩在自己的角落，筑起坚硬的躯壳，把沉默刻意成常态，让此生就此淡薄。

千哈

20130104，爱你一生一世
文/腰

      我喜欢听刀郎的歌，一直喜欢了十来年。

      前些日朋友来找我喝茶，我放了刀郎的专辑来听。其中《情人》这首歌，被我一直单曲循环播放着。我喜欢刀郎这种对爱的执着和沧桑的歌喉、疲惫的心。我总是在别人的故事中感动又感动。


      朋友发现我在单曲循环播放，少不了狠狠的批我一顿，在朋友们的眼中，我就是一个怪人。


      执着原本没有错，但是凡事多执着有时候就令人无法忍受了。我何尝不知道自己的毛病？只是我总是按照自己的心意过生活，这样我才能找到生活中的快乐。


      爱上一个歌手的歌，可以十年不变的喜欢着；爱上一种生活习惯，可以十年不变的保持着；爱上一个人，可以十年不悔的追随着。无论生活还是网络，即便我可以分得再清楚，这颗执着的心却从来没有改变过。


      如果，你遇到了我这样固执的人，是不是很快就会厌弃了？什么时候相见，都是老样子，一成不变的性格，没有一点的新鲜感，这样的人，谁能受得了呢？


2
      最近这些时日，我固执的在反复阅读着王小波。我在波爷的文字中沉沉浮浮的，似乎生活中的沉闷，都能变成波爷那般的调侃，瞬间轻松下来了。


      我跟我的宝贝相隔很远，总是不能相见。有时候我会突然地很想念，想将他揽在怀里好好的爱抚着。可我总是知道，生活不会总是随我所愿，有些分离是必须的。于是我的生活中多了一种情感，那就叫做想念。


      波爷也有很想念人的时候，但他的想念即便再深刻，说出来也都是轻描淡写的。我总是在他的文字中愕然再愕然，波爷的情感世界浩渺如云烟，即便多么的深邃也能叙述地风轻云淡。


3
      刚才看到有人将20130104写成爱你一生一世。突然就诱发了我埋藏在心里最深处的敏感。


      每个人的生活中，都有自己的最爱。但很多的爱，慢慢的变得不是“最”了，到头来，或许只剩下说不清道不明的习惯，这些习惯在一个爱字面前，可能变得很轻淡。


      有没人，能相爱一生一世的？这个，毋庸置疑的肯定有，只是我相信，这样的爱即便可以一生一世，也早就没了激情的存在而变成了亲情的相待。这是一种亘古不变的爱。用波爷的话说，这样的事，古今无不同。


4
      忙完前一时，最近几天比较闲。我就发现这人一旦闲下来，难免就爱胡思乱想的。特别是像我这样闲暇时间靠看书上网打发时间的人，更容易对一个问题去钻牛角尖。


      昨晚无眠。夜里十一点弗瑞童鞋（狗）要下楼撒尿，于是我不得不离开正在玩的“暗黑”游戏，在寒冷的半夜得得瑟瑟的跟着她一起下楼。

      弗瑞已经四岁半，对于一个四岁半的狗狗来说，这四年多来能一直持续得到我无微不至的关爱，应该也是她的福气吧。可从来人都说，福祸相依的。因为我的爱，弗瑞现在已经胖的不能行，超出正常狗狗一倍的体重。这样的肥胖很显然对她的健康是不利的。可我就是狠不下心来让她减肥。我总是抵不过她那看着人时纯洁无暇的小眼神。于是，只能让她继续的肥胖下去。


      之所以又提到那条狗，是因为我常常想，为什么人和人之间的相处就有厌倦时，而人和动物间的相处却是可以如此的亲密如此的不离不弃？如果我说我从来没讨厌过这条狗，也从来没有想要放弃她，不知道是不是有人会信。不管有时候她多么的闹人，我都是一样的欢喜着。这一千六百多个日日夜夜不离不弃的相守，这每天里一见面就迫不及待的亲热，确是实实在在的将一人一狗牢牢的拴在了一起。相互喜欢着。

5
      如果说，对人，爱你一生一世我做不到，我可能不会感到惭愧。因为爱是相互的，如果有一方先不爱了，那么另一方即便仍然爱得死去活来，对于这种爱，也已经是毫无意义了。尽管执着可以无所顾忌，但是过分的执着显然也是一种错。


      而对于狗狗来说，却可以无怨无悔并且毫不厌弃的去爱她，一生一世不离不弃，我常想，这总是有一定原因的吧。


6
      我其实并不想深入去想人和人之间及人和动物之间的这些爱到底有什么不同。

      我只想说，既然爱了，就全心全意的好好爱。不要留下遗憾给彼此才好吧。

7
      明天，将是20130104，爱你一生一世。如此美好的祝愿，送给所有的朋友们。祝福圆满！

我是来打酱油的

千哈 发表于 2018-3-8 16:38
战马》观后：这种悲情你懂得

喜欢这部影片，看了至少三遍

隐香

慢慢看。是人有窥视欲，总想了解想了解人的日子，字里行间揣测臆想别人的生活，为悄然间知晓文字里的那个人又暗暗的欢喜。

隐香

九弟去做茶了。
就在这等着你归来，漫写文字，舒怡心情。