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楼主: 熙儿
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熙语 [复制链接]

61
发表于 2016-9-14 09:01 |显示全部楼层

写点字,怎么就公告帖子里去了呢,乱码。。
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62
发表于 2016-9-16 17:55 |显示全部楼层
很多时候,一句顺其自然,
我们就觉得心安理得了。
真正的顺其自然并不是不用努力去奋斗和争取,
而是努力之后对最终得失不必过分计较而已。
——国馆君按

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63
发表于 2016-9-16 19:15 |显示全部楼层
隐香 发表于 2016-9-16 18:32
就是觉得格律拘束人所以不想用心。哈哈

从以往的互动看,姐姐是懂一些格律的

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64
发表于 2016-9-16 19:16 |显示全部楼层
神经 发表于 2016-9-16 19:06
门外汉扒门缝看看

我要的号你看见了么?!

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65
发表于 2016-9-16 19:20 |显示全部楼层


昨天的月亮
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66
发表于 2016-9-16 19:23 |显示全部楼层


今天的月亮
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67
发表于 2016-9-16 19:24 |显示全部楼层
神经 发表于 2016-9-16 19:24
手机没看到消息提示

微信

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68
发表于 2016-9-18 20:24 |显示全部楼层

包容,是最好的修养。。
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69
发表于 2016-9-18 20:26 |显示全部楼层
翰林探花 发表于 2016-9-17 10:11
昨晚咱这里,浓云遮月唯见光晕时隐时现。。。。。

心情好,时隐时现也是一种朦胧美
贵在节日团聚,家人陪伴呢!

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70
发表于 2016-9-18 20:43 |显示全部楼层
翰林探花 发表于 2016-9-18 20:39
贴一个咱家乡的月亮。。。。

美,这时候的月亮最美了
还有我也喜欢冬天的月亮,地面的雪像宣纸一样,那么静,那么皎洁。。

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71
发表于 2016-9-19 12:43 |显示全部楼层
      人贵在大气,要学会对自己说。并请相信,真正懂你的人,绝不会因为那些有的、没有的而否定你。



  养好你的大气,大气不是性格,是一种人格魅力,相信你,没问题。

  大气是一个人的气质或气度,是一个人内心世界的一种外观表现,是一个人综合素质对外散发的一种无形的力量。

  大气不是从小生来的,而是经历生活慢慢培养出来的浩然之气,是一个人对社会、对生活所持有态度的一种意识,是人性的自然流露,装是装不出来的。

  大气是谈吐大方得体,处世自然和谐,生活态度平和,不急噪,不懈怠,不该出手的时候呆若木鸡,该出手时让人瞠目结舌。

  大气是总能高屋建瓴地去看待问题,让人感觉厚重,像一本好书,让人荡气回肠,不轻不浮,无论从何种角度去看,都不会感觉索然无味,一旦读起来让人爱不释手,受益非浅。



  大气是一种忍让。不轻易拿自己的涵养挑战别人的浅薄。

  大气是一种淡泊。金钱名利浮云过,我心自有明月在。站起来堂堂正正,倒下去摔成八瓣,藕断了丝就不要牵连,激流勇退,放弃时毫不犹豫,追求时持之以恒,不达目的决不罢休。

  大气是让人感觉敬重而不是敬畏。对朋友忠诚,对父母孝顺。站在一定的高度而从不让别人感觉你的高度,更能赢得别人的刮目相看。沉淀自己,多思考,多学习,齐家、治国、平天下你可以做不到,但内心永远不要放弃。放开眼界,能跳多高就跳多高,能走多远就走多远。

  大气就是你自己,把自己养好,养好你的大气!



  大气是一种谦虚。半瓶子水总是在瓶子里晃荡,三人行必有我师,不轻视任何人,多从别人身上找自己的短处,不崇拜任何人,但很善于多学习别人的长处。

  大气是一种态度。孔子见齐景公面不改色,都是平常人,心中没有神,见贤思齐,而不是惧贤,时刻保持自己的人格和尊严。

  大气是一种境界。海到天边天做岸,山登绝顶我为峰。站的高看的远!

  大气是一种财富。和自己身体结合在一起,谁也拿不去,爆发出来让别人叹为观止,隐藏起来让你从容立世。

  大气是一种修养。发怒时要看看发怒的对象是谁。可以和比你高出很多的人发火一万次,而不要和一个乞丐发一次怒。

  大气是一种深度。别人可以猜测不到你内心有多深,但永远不要让别人对你抱有怀疑和敌对心理。

  做到真正的大气很难,如果做到就成功了

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72
发表于 2016-9-26 19:14 |显示全部楼层
  你的世界很小。。

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73
发表于 2016-9-26 19:18 |显示全部楼层
本帖最后由 熙儿 于 2016-9-26 19:37 编辑

熙儿赏析
“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。”这是一首送别诗,送别挚友琴师董庭兰。唐玄宗天宝六年,董庭兰离开长安,是年冬与高适会于睢阳,离别之时,高适写了《别董大二首》,以纯粹朴素的语言表达了对友人惺惺相惜的情感。
盛唐时期盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多,崔钰又诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰”。作者高适和董庭兰是好友,此时亦不得志,四处游荡,常处于窘境之态。
“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷”前半句千里的“千”字用的生动,辽阔而豪放。这里着力渲染了悲凉的气愤,与诗后两句“天下”格调相应。这两句以白描手法直铺呈现在眼前
——北风呼啸,黄沙千里,遮天蔽日,大雪纷飞,雁阵南去。
“莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 现人,别君之时常被引用的两句诗词。一个“莫”字拿捏到轻漂至重,重中又挥洒不羁。随着前两句打开,后面意境开阔,劝志励图。诗人在荒凉壮阔的环境中,以雄健奔放和宽慰豁达的笔锋送别友人,大有“同是天涯沦落人”,同声相惜的感叹!又有对身怀绝技友人董大的赞美之情。
纵观全诗,诗人不畏困惑,大有激流勇进之势,苍凉慷慨而失其壮,虽环境萧然但没有半点颓废。继而表现了盛唐时期文艺方向,乐观豪迈,积极进取的精神
作者高适与岑参、王昌龄、王之涣被后人合称“边塞诗人”,其笔力雄健,气势奔放,从这首《别董大》诗中对友人关爱、相惜、宽慰也不难看出积极向上的人生态度

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74
发表于 2016-9-29 10:41 |显示全部楼层
熙儿读《七步诗》

七步诗》出自《世说新语》,是三国时期著名魏国诗人曹植的名篇。曹植,字子健,沛国谯(今安徽省亳州市人),曹操的第三子。
曹操死后,作者曹植亲哥哥曹丕继位,曹丕唯恐几个弟弟与他争位,便逐个打压,夺了曹章兵权,又逼四弟曹熊上吊,此时剩下老三,令东阿王七步中作诗,不成者刑大法,曹植不假思索,脱口而出:“煮豆持做羹,漉菽以为汁。萁在斧下然,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急”此诗言简意赅,运用比兴的手法寓意明畅。用同根的“萁”和“豆”来比喻同胞骨肉的哥哥来残害弟弟。古人说“兄弟如手足”,但面临帝王之争时,争夺财务,互相残杀从古到今屡见不鲜。
诗中用萁煎豆来比喻同胞骨肉间的残害,生动形象地反应封建统治集团内部残酷斗争和诗人艰难的处境。其中“泣”字灼热地表达了作者内心的痛处和悲愤。“萁”是指豆茎,晒干后用来做柴火,萁燃烧而煮熟的正是与自己同样接受阳光雨露,一起长大同根而生的豆子。诗人取譬之妙,用语之巧,此比喻巧妙贴切地暗示哥哥对弟弟的残害不顾同根之情,有为天理。
"本是同根生,相煎何太急",也因此成为千古名句!常被用来批评不顾手足之情而骨肉相残的行为. "豆秸在锅下燃烧,豆子在锅中哭泣,我们本是同胞兄弟,为什么你那么急迫煎熬我呢?!"
全诗以萁豆相煎为比喻,控诉了曹丕对自己兄弟的残害,口吻委婉深沉,讥讽之中有提醒规劝.此诗与文帝登基前风格大相径庭.之前是文采斐然,日月同辉;之后,大多抑郁忧伤,灰暗着色.
曹植是诗歌史上第一位大力写作五言诗的奠基人,他的写作完成了乐府民歌到文人诗的转变,推动了文人五言诗地发展.

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75
发表于 2016-9-30 07:52 来自手机 |显示全部楼层
本帖最后由 熙儿 于 2016-9-30 08:10 编辑

  送孩子回来,手机上的哈气与屋里的温度泛起醉人眼睛的小星星.这样的早晨,穿着一件毛外杉也凉意甚浓.每天喜欢走着送孩子去上学,二里来的路程,现在的孩子缺乏锻炼,每天路上听她讲一些她世界里有趣的事情,希望这样的时光会成为她背影中好回忆,然后一天一天备录在旧时光里.
  回来的路上,会闪过论坛中的一些人,虚拟世界里和现实中一样,有你想交的朋友,有你出自心底欣赏的人.昨天问了心仪一个问题:自己是一个什么de人?心仪大致回答:人该有底线,该有原则.如果人读不懂自己很难做到让自己舒服的位置.   
  如果如果有那么一天,你从未想过伤害别人,还是你个人自私没站在别人的角度去想。。与人与环境与结果于底线而言都不是你想要的,真的就那么好做出决定么.同样的问题问过另外一个人,他(她)说的也很诚恳,结果也很简单。。。  论坛中很多曼妙怡心的风景,有你赏心悦目的人,即便有时互动得少,她们的灵慧,她们的热情,他们的善良,他们的温暖聪颖着你的眼睛.你有你自己判断,心有天空,你在蓝蓝的天空下做一个自由自在de小鸟,做快乐的事情和喜欢的人玩耍.像那些风景一样成为拥有自己的风景.
一直喜欢把思考留给自己,把答案留给自己,如今,你试着说说,说给你欣赏的人听,试着找一个合适的倾听者
  回来的第一件事先扎到床上,我这是想说什么呢——手机时代额



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76
发表于 2016-9-30 16:45 |显示全部楼层
接到某人电话,明天出游,小心情美美哒
希望没有什么变化^O^

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77
发表于 2016-10-5 19:03 |显示全部楼层

习惯了看姐师父在论坛中的身影,这回儿哪去了^O^

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78
发表于 2016-10-5 19:15 |显示全部楼层
看图说话(熙儿)

幽幽深秀之清雅,掬来甚喜.闻水声泻于清泉,卓尔蹁跹,内韵而脱于俗.
兰香益远,自悠然之静美,远赏而不可近亵焉。。。

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79
发表于 2016-10-6 18:05 |显示全部楼层
本帖最后由 熙儿 于 2016-10-6 18:59 编辑

  送孩子去特长班,因时间还没到就在门外等候,我和女儿的谈笑似乎成了秋风里暖心的调调.不只是我,上一个班课节结束了,从楼梯口走出一位五六十岁的老者,老者低头,十分爱抚般地用衣角裹住孩子的头,虽然没看到老者的表情,孩子仰头,依赖般抱着老者的腿憨笑,既已回应出他眉宇间慈祥.没有别的,这就是亲情,血浓于水.
  女儿去厕所,正和女儿打趣:小事,来的时候就问你,不处理好.
  女儿小嘴巴不示弱:那你是小事妈,哼
  走吧走吧
  附近的公厕特别脏,不是万不得已都不去,就在这个时候,由于对孩子的声音很敏感,一阵哭声引起我注意.
  咦,好像是刚才那个孩子,从妈妈的呵斥中听到些零星:"啥啥不会,作业作业不写,赶紧回家!"孩子的妈妈看上去很生气,爷爷一直搂着孩子,孩子就是不愿意回去,爷爷告诉孩子:你和妈妈好好说写作业。。。
    爷爷和孩子抱的很紧,孩子哭闹嚷着就是不想回家。
    你抱着他干啥呀,学习学习不好,作业作业不写。
    住这两天就回去了,你别扯他。老人有些无奈,焦急,又有那么一丝无助。
妈妈的态度很强硬,爷爷搂住孩子再三劝说孩子哄妈妈:再住一天,明天就回去。
爷爷抱着孩子始终不肯放手。等我和女儿回来的时候,该是给孩子的爸爸打了电话,然后决定去爷爷家住。妈妈,怒气冲天地走了。。
女儿去上课了,  在回来的路上我就想,如果我是孩子的妈妈,会上演刚才的一幕吗?我的回答是:不会。即便在教育上和老人会存在分歧,却该体谅老人的舔犊之情,他们年龄大了,苍老的岁月让他们日渐孤独,唯愿膝下承欢,老有所依。。。

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80
发表于 2016-10-7 19:26 |显示全部楼层
这几天天气很冷,冷得清冽
炎热使人浮躁,清冷使人澄明。
这种感觉挺好。。

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81
发表于 2016-10-8 08:02 |显示全部楼层
叶问 发表于 2016-10-7 21:53
喝杯大地魂,再打套咏春,一年四季都有了。

心中有景,四季有情才完美哈!现在挺喜欢秋天和冬季的!
师父早上好

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82
发表于 2016-10-8 08:08 |显示全部楼层
神经 发表于 2016-10-7 19:50
热涨冷缩,热天容易让人膨胀

一年多的时间不长也不短,大地魂却已把团长曛得才气袭人了

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83
发表于 2016-10-9 12:12 |显示全部楼层

师父哪起啦,徒弟已领悟心法第二层,待师父指教^O^

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84
发表于 2016-10-19 09:10 来自手机 |显示全部楼层
本帖最后由 熙儿 于 2016-10-19 09:39 编辑

  泛黄的叶子在风中摇曳,天有些阴沉,我手里拿着给小侄女买的衣服鞋子,今天早晨弟弟就要回去了。看他回走的背影,时不时的回头:“大姐,你回去吧,我走了”。心里莫名伤感呢!两三年前,弟弟在我眼里还都是小孩子,想起小时候我带他,背着他去地里,领他去上学。。由此和弟弟感情一直很深厚,他有什么话也爱和我说说。   昨天,弟弟送货来我这里,给老公电话早些回来,一起吃饭。女儿见到舅舅就会撒娇,让舅舅陪她做游戏,让舅舅给他买好吃的。而立之年,那高大魁梧劲儿,忽然觉得自己再也没有护着弟弟的能力了。弟弟自己支撑起了他的小家,小日子也算舒坦,父母那边他也多照顾,老家的人都说弟弟孝顺。
  那一年,也是秋天,父亲车祸,重症室待了5天,住院两个星期,我们姐弟二人轮流看护,父亲因脑部刺激整天发火,一辈子没住过院,整天闹着回家,吊针看不住就会拔掉,不给烟就会暴跳如雷,最后经过和医生协商,先让他回家住两天,观察一下怎么样!回家一段时间一直由弟弟来照顾,那时候的父亲就跟小孩一样,弟弟拉他去看地,陪他看热闹,父亲走哪里弟弟就跟到哪里,一个月的时间没接活。后来,父亲恢复得很好,很多人说他命大,有福之人。弟弟为人憨厚,人缘好,身边的朋友也多。每次过年回家,家里就会不断的来人,找弟弟的,都是发小,东闲一句,西逗一句的,看到他们这样就又看到他们小时候的样子。

  一年一年的光景,不禁觉得女儿会孤独,有弟弟妹妹在,世间就又多了一亲人。。多了一份温暖。。多了一份牵挂。。

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85
发表于 2016-10-24 13:16 |显示全部楼层
本帖最后由 熙儿 于 2016-10-24 13:37 编辑


                          无题
西风剪水陌惊秋,碧草斜阳老雁愁。
一叶波涛翻两字,叫声兄弟上层楼。
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86
发表于 2016-10-26 11:31 |显示全部楼层
本帖最后由 熙儿 于 2016-10-26 11:49 编辑

                              
                                  读陋室铭
刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵,被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定,通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟,见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子,就故意刁难。先安排他在城南面江而居,刘禹锡不但无怨言,反而很高兴,还随意写下两句话,贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气,吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门,面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边,附近垂柳依依,环境也还可心,刘禹锡仍不计较,并见景生情,又在门上写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”
那位知县见其仍然悠闲自乐,满不在乎,又再次派人把他调到县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官,实在欺人太甚,遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请柳公权刻上石碑,立在门前。
《陋室铭》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,
那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。
山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。
“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。
4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。
言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。这两句同样延续了“比”的手法,只不过由类比变成了反向的对比。
尽管篇幅短了些
这本来就是赋
陋室铭,岳阳楼记,赤壁赋在语言形式上都采用骈散结合的问题 多用对偶 排等 对仗等修辞方法 语言优美 对后人具有较高的影响和立志意义
如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。
这样的结句,咱们不说其中的内容是何种意思,只结合题意,就是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居隆中草庐以待明主出山。而杨雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。 作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
注释 山不在(1)高,有仙则名(2),水不在深,有龙则灵(3)。斯(4)是陋室,惟(5)吾德馨(6)。苔痕上(7)阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒(8),往来无白丁(9)。可以调素琴(10),阅金经(11)。无丝竹(12)之(19)乱耳(13),无案牍(14)之劳形(15)
这个在语言形式上都采用骈散结合的问题 多用对偶 排等 对仗等修辞方法----------排比
南阳(16)诸葛庐(17),西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有(18)?” 从表达方式看,《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。
《陋室铭》的写作技法运用繁杂,在区区八十一字内运用了对比,白描,隐寓,用典等手法,而且压韵,韵律感极强,读来金石掷地又自然流畅,一曲既终,犹余音绕梁,让人回味无穷。
《陋室铭》一文,刘禹锡诸集均未见收录,近年有人疑为伪作。但此文前代屡见献文记载,内容又与作者行事相合,似仍以视为刘作为宜。
本文作于和州任上(824—826)。《历阳典录》:“陋室,在州治内,唐和州刺史刘禹锡建,有铭,柳公权书碑。”铭是古代刻于金石上的一种押韵文体,多用于歌颂功德与昭申鉴戒。
从线索看,《陋室铭》以"惟吾德馨"的立意贯穿全文的始终:开头引出"惟吾德馨",而后又以居室环境、往来人物和日常生活表述"惟吾德馨",最后又以"诸葛庐","子云亭"的"何陋之有"映衬"惟吾德馨"。这都是作者的主观感受。文章借助陋室说理,以抒情的笔调表明作者高洁的品格,事中见理,景中显情,诚可谓“情因景而显,景因情而生”。这样就把作者的闲情逸事,居室美景写得含蓄生动而意韵悠远。文章巧于用典。如借“诸葛庐”、“子云亭”以自况,且引孔子之语——“何陋之有?” 说明陋室“不陋”,从而增强了文章说理的可信性和说服力。
作者在文中不是以“君子”自我标榜,而是以君子的敬德修业律已,表现为一种对人生失意与仕途坎坷的超然豁达和乐观开朗的人生态度。惟其如此,我们与其视其为一篇阐述陋室“不陋”的散文,倒不如说这是一首赞颂陋室以显主人淡泊高雅之生活情趣的抒情诗。
刘禹锡,字梦得,唐代文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。
曾任太子宾客,世称刘宾客。被后人称做“诗豪”。又与柳宗元并称“刘柳”。晚年住在洛阳,与白居易唱和较多,时称“刘白”。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
他的诗很美
望洞庭【唐】
刘禹锡
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。

山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂。

杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。







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87
发表于 2016-10-26 11:48 |显示全部楼层

绿洲姐的小家好久没更新了!

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88
发表于 2016-10-26 12:07 |显示全部楼层

师父一字千金啊!

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89
发表于 2016-10-27 09:49 |显示全部楼层
逛了一圈,看了一贴,哭笑不得~~

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90
发表于 2016-10-27 09:51 |显示全部楼层
隐香 发表于 2016-10-26 12:24
熙儿在勇猛精进~~我已经看不进这么长的理论性的东西了

姐姐造诣比我深,熙儿在路上

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