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北斗六星网 六星文学 三味书屋 《世说新语》笔记
楼主: 榆园书话
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《世说新语》笔记 [复制链接]

91
发表于 2016-7-29 19:47 |显示全部楼层
青芜 发表于 2016-7-29 18:42
有时一个人的胸襟决定了一个人人生的格局与宽度。

深刻同意。

大多数人之所以是普通人,不都是能力不足,而是宽度不够。

当然,做个平常人也没什么不好。


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92
发表于 2016-7-30 19:36 |显示全部楼层
死水微澜 发表于 2016-7-30 19:24
傻娃醉笑又装逼了,驴逼,哈哈。

小西净吹牛逼吓唬人。这不才注册的么?

说好的“早就注册好的上百个马甲“呢?

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93
发表于 2016-7-31 04:14 |显示全部楼层
本帖最后由 榆园书话 于 2016-7-31 04:19 编辑

  【原文】
  
  三十二、阮光禄在剡,曾有好车,借者无不皆给。有人葬母,意欲借而不敢言。阮后闻之,叹曰:“吾有车而使人不敢借,何以车为?”遂焚之。
  
  【注释】
  
  阮光禄:阮裕字思旷,河南陈留人,阮籍的族弟,以德业著称,累官至光禄大夫,后隐居。
  
  【简译】
  
  阮裕在剡县时,曾经有一辆好车,凡有人来借用,没有不借给的。有人要安葬母亲,想借车又不敢开口。阮裕后来听说这件事,感叹说:我有车却让人不敢开口借,还要车子做什么呢?于是烧了车子。
  
  【解读】
  
  阮裕烧车:阮裕仗义大方,为人慷慨,喜欢收藏车子,据说这辆车是东汉时期流传下来的豪车。有人想借车而羞于开口,阮裕感觉被车误了自己的名节,竟然一把火烧了那辆名车。阮裕这种境界是很高的,自己的私有财产,如果不能惠及他人,就没有用处。
  
  何以车为:是“以车为何”的倒装,古代汉语中,疑问代词做宾语时,宾语前置。古汉语有自己的语法体系。网上很多人不懂文言语法,只在句尾加上之乎者也,就以为是文言了。徒增笑料尔。


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94
发表于 2016-8-1 09:22 |显示全部楼层
  【原文】
  
  三十三、谢奕作剡令,有一老翁犯法,谢以醇酒罚之,乃至过醉,而犹未已。太傅时年七、八岁,箸青布裤,在兄膝边坐,谏曰:“阿兄!老翁可念,何可作此。”奕于是改容曰:“阿奴欲放去邪?”遂遣之。
  
  三十四、谢太傅绝重褚公,常称:“褚季野虽不言,而四时之气亦备。”
  
  【注释】
  
  谢奕:谢奕字无奕,河南陈郡人,谢安的长兄,谢玄、谢道韫的父亲。与桓温关系很好,曾任桓温幕府的司马。性嗜饮酒。谢家的兴旺发达即缘于谢奕与恒温的关系。
  
  太傅:即谢安。谢安字安石,河南陈郡人,东晋著名政治家。名门谢氏家族的领袖、代表人物。少有重名,多才,于文学、音乐、书法、围棋均有不凡造诣,深受王导器重,屡辞辟命,闭门读书并教授谢家子弟。四十岁时始任恒温幕府司马,后任吴兴太守,侍中、吏部尚书、中护军等,王导死后,桓温独揽朝政,谢安与王氏后代一起制衡桓温,挫败其篡权阴谋。桓温死后任宰相,时人比之王导。淝水之战,谢安指挥谢石、谢玄仅以八万人击溃前秦苻坚的八十万军队,拜太保,因功高遭孝武帝忌,退隐广陵。死后追封“太傅”。史上与王导并称“王谢”。
  
  褚公:褚裒字季野,河南阳翟人,东晋名士,女褚蒜子为晋康帝司马岳的皇后。少时即以才干器量著称,名冠江南。后以外戚身份拜为侍中、累官至卫将军、中书令,徐州兖州刺史。永和年间率兵北伐失败,抑郁而终。追赠太傅。
  
  【简译】
  
  三十三、谢奕担任剡县县令的时候,有一个老人犯了法,谢奕罚他喝烈酒,喝到醉酒过量,谢奕还不肯罢休。谢安当时才七、八岁,穿着青布裤子坐在兄长膝边,劝道:阿哥,老人挺可怜的,怎么可以这样对待他呢。谢奕于是脸色缓和,说:阿弟想放他走吗?于是放了那个老人。
  
  三十四、谢安非常看重褚裒,常说:褚裒虽然不爱说话,可是(胸中自有春秋)像四季的气象一样无不具备。
  
  【解读】
  
  1,谢安出将入相,是中国古代文人的典范。,《世说新语》记载了谢安很多轶事。适当的时候专写一篇,解读谢安。
  
  2,褚裒审时度势,以“国舅”身份支持“王谢”执掌朝政,以稳定东晋政权,颇有远见。
  
  3,王谢,是中国历史上最著名的两个名门望族,在六朝历史上,王导、谢安为首的两大家族“权倾朝野、文采风流、功业显著(陈寅恪语)”而彪炳于史册。

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95
发表于 2016-8-1 20:34 |显示全部楼层
青芜 发表于 2016-8-1 19:05
那天看毕飞宇说现在很多作家很轻狂,自以为读过书,动不动就拿出来显摆,冒充有文化人……反映到网上亦 ...

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96
发表于 2016-8-1 20:36 |显示全部楼层
青芜 发表于 2016-8-1 19:15
这个“胸藏四季”比喻新鲜。

桓彝曾赞其“皮里《春秋》”,即成语“皮里阳秋”的出处。后来,皮里阳秋变了贬义词。

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97
发表于 2016-8-1 22:12 |显示全部楼层
青芜 发表于 2016-8-1 19:14
谢奕以酒代法本身就心存慈悲,谢安的劝说只是给出的一个台阶吧。

谢安端庄。

青芜家有小孩么?男孩女孩?

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98
发表于 2016-8-1 22:20 |显示全部楼层
水烟 发表于 2016-8-1 08:28
没坚持了,哈哈,意料之中

见到你,我总是很安慰。


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99
发表于 2016-8-2 23:24 |显示全部楼层

教小孩子端庄。


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100
发表于 2016-8-3 08:02 |显示全部楼层
  【原文】
  
  三十五、 刘尹在郡,临终绵惙,闻阁下祠神鼓舞。正色曰:“莫得淫祀!”外请杀车中牛祭神。真长答曰:“丘之祷久矣,勿复为烦。”
  
  【注释】
  
  刘尹:刘惔(tan二声读若谈)字真长,安徽宿州人,东晋名士,清谈家。生于官宦世家,祖刘乔、父刘耽、兄刘柳均为太守、刺史、左右仆射等高官。妹夫桓玄,妻子为晋明帝女儿庐陵公主。刘惔少年时即为王导所赏识,简贵而远达,以善清谈闻名,为永和名士之宗,魏晋八君子之一。曾任侍中、丹阳尹,三十六岁时死于任上。史称刘尹。
  
  【简译】
  
  刘惔在丹阳尹任上,弥留之际,气息奄奄,听到楼阁下祭祀神灵鼓乐舞蹈的声音,神色严肃地说:不要过分的祭祀仪式!外面有人请求杀掉驾车的牛来祭祀神灵,刘惔说:“(我像)孔子(一样)祈祷很久了,不要再做那么繁琐的事了”
  
  【解读】
  
  丘之祷久矣——这里,刘惔用了一个典。语出《论语·述而》:子疾病,子路请祷,子曰:有诸?子路对曰:有之,《诔》曰:祷尔于上下神祗。子曰:丘之祷久矣。
  
  话说孔子得了很严重的病,这时候孔子已经很老了。孔子的学生子路就请求允许他搞个祭祀活动,为孔子祷告,祝老师早日恢复健康。孔子说:有过这种事么?意思说这种事有用么?子路回答说:有的有的,专门用于祭祀的书《诔》里面说:为你向上下各路神仙祷告。孔子说:我已经祷告很久了。
  
  孔子说“丘之祷久矣”是什么意思呢?孔子“不言怪力乱神”,是不迷信的。他认为敬鬼神最好的方法是平时谨言慎行,有所敬畏。平时胡作非为、胡说八道,“大不敬”,死到临头想起敬鬼神了,有用吗?
  
  所以孔子说:我敬鬼神很久了。
  
  刘惔以此典自比孔丘,临死之前,意思说自己这辈子做人清清白白坦坦荡荡。
  
  可笑那些贪官奸商,一边做着见不得人的事,一边供奉神灵,祈求保佑自己升官发财。

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101
发表于 2016-8-3 08:42 |显示全部楼层
  【原文】
  
  三十六、谢公夫人教儿,问太傅:“那得初不见君教儿?”答曰:“我常自教儿。”
  
  【注释】
  
  谢公、太傅:均指谢安。
  
  【简译】
  
  谢安的妻子经常教导儿子,问谢安:“怎么从来看不到您教导儿子呢?”谢安答到:我常常在(用自己的言行)教导儿子。
  
  【解读】
  
  言传身教:谢安不仅是个政治家,军事家。还是著名的教育家。四十岁以前,他一直在家中讲学,教育谢氏子孙。弟谢石、子谢琰、侄谢玄、侄女谢道韫都是谢安一手教出来的。直到社稷岌岌可危,谢安才以一介儒生受命于危难之际,出将入相,匡扶东晋凡二十年,堪称砥柱中流。
  
  谢安教导子侄,留下很多精彩典故。如“白雪纷纷何所似”“子弟亦何预人事”“诗经何篇最佳”等等,《世说新语》都有记载。且容老夫慢慢解读。

1

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102
发表于 2016-8-3 10:24 |显示全部楼层
青芜 发表于 2016-8-3 09:59
有,男孩~*^_^*

一定要教导他端庄。毋不敬,俨若思,安定辞。
然后成大器。

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103
发表于 2016-8-5 09:34 来自手机 |显示全部楼层
水烟 发表于 2016-8-3 20:32
嗯,到了论坛就喜欢和人瞎掰,哈哈。

哈哈,咱绝对不让孩子玩论坛。

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104
发表于 2016-8-5 18:12 |显示全部楼层
水烟 发表于 2016-8-5 11:04
晕,一个绝对不让,显得你好专横。
再说,他们才不稀罕。

没见到你之前,我以为我是最二的。


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105
发表于 2016-8-5 18:14 |显示全部楼层
闲过信陵饮 发表于 2016-7-17 11:39
吾不杀伯仁,伯仁因我而死。

闲过兄帮个忙,把我这个帖子转到小说版。

实在不愿意转,请沉帖。

谢谢。


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106
发表于 2016-8-6 08:03 |显示全部楼层

谢谢闲师。

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107
发表于 2016-8-6 09:42 |显示全部楼层
独爱飘雪 发表于 2016-8-6 09:37
我认为男孩子要有敬畏心!女孩子要有羞耻心

至理名言。

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108
发表于 2016-8-6 09:44 |显示全部楼层
青芜 发表于 2016-8-3 10:13
其实现代家长多是以文化才艺成绩论英雄,忽略了孩子的品格的教育缺失,这样人格不成熟的孩子真让人担心… ...

对不起青芜,帖子被我转到小说版了。

欢迎继续关注。


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109
发表于 2016-8-6 10:24 |显示全部楼层
青芜 发表于 2016-8-6 10:01
醉老师让我找半天这个帖子,何苦倒过来倒过去呢?


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110
发表于 2016-8-6 10:24 |显示全部楼层
青芜 发表于 2016-8-6 10:03
为小说版拉动GDP呢?

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111
发表于 2016-8-9 23:07 |显示全部楼层
西流 发表于 2016-8-9 21:34
阮裕烧车,又卸矫枉过正
烧了车子,无论亲疏都借不成了

谢谢西流兄弟。

你是个很真诚的人。相见恨晚。

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112
发表于 2017-2-8 13:54 |显示全部楼层
  【原文】
  
  三十七、晋简文为抚军时,所坐床上尘不听拂,见鼠行迹,视以为佳。有参军见鼠白日行,以手板批杀之,抚军意色不说,门下起弹。教曰:“鼠被害,尚不能忘怀,今复以鼠损人,无乃不可乎?”
  
  【注释】
  
  晋简文:即晋简文帝司马昱。司马昱字道万,是晋元帝司马睿最小的儿子。先后受封“琅琊王”、“会稽王”,穆帝时,褚太后听政,司马睿以抚军大将军、录尚书事职辅政。372年,征西大将军桓温废司马奕,立司马昱为帝,为东晋第八个皇帝,仅在位八个月,惊恐忧郁而死,谥简文,庙号太宗。
  
  司马昱善“清谈”,有名士风范。《世说新语》关于他的记述还有很多。
  
  【简译】
  
  简文帝司马昱任抚军将军时,他的坐榻上从来不扫灰尘,看见老鼠行走的足迹,觉得很好(什么毛病?爱惜动物?)。随从看见老鼠大白天在司马昱的屋子里大摇大摆的逛,挥起手中的竹板就把老鼠给拍死了。司马昱一看,把他心爱的耗子给拍死了,不高兴了,脸色很难看。“不说”就是不悦,通假字(子曰:有朋自远方来,不亦说乎?就这个“悦”)。
  
  司马昱手下其他人一看领导不高兴了,就建议要惩罚这个手贱的参军。这就一群看领导脸色、拍马屁的。
  
  司马昱批评教育他们,说:耗子死了,我这儿还耿耿于怀的难受呢,再因为一死耗子而处分一活人,不是更不好了吗?
  
  【解读】
  
  一、床:古“床”字写作“牀”,是坐榻,不是现代人睡觉的床,也不是凳子,就是哥坐垫。睡觉的床和桌子椅子凳子,都在宋以后才出现。曹操“床头捉刀人”的典故中,那个“床”就是坐垫,丞相接见外国使者,怎么可能躺在床上。前几年文物市场上出现了一套“汉代玉凳和玉梳妆台”并以2.2亿拍卖成交,明显是后世伪造的。
  
  这么明显的造假,那你说为什么还能以2.2亿成交呢?
  
  画家范曾的作品,在拍卖会上以上千万的价格成交,后来被指收购者是范曾自己。
  
  某人给高官送一幅伪造的画,让领导拿到拍卖会上拍卖,送礼的某人出300万收购。
  
  古玩字画收藏界,水深着呢。
  
  二、手板:即“笏”,又称“笏板”,“朝板”,俗称“手板”。
  
  这手板可大有讲究。笏是古代官员朝见君王时手持的礼器,根据品级的不同,笏板有玉、象牙和竹板之分。不过从这个字的构成来看,最早的笏板应该是竹子做的,是古代一实用办公用品,大概最晚在周朝的时候就有了,因为《礼记》中就已经对笏板的尺寸和使用有了明细的规定:《礼记·玉藻》“笏,忽也,备忽忘也,笏长2尺6寸,中宽3寸”。笏,天子以球玉,诸侯以象,大夫以鱼须纹竹,士竹。”凡有指画于君前,用笏;受命于君前,则书于笏。
  
  咱们知道竹片是中国最早的记录文字的工具之一,文武百官持笏板上朝,就相当于带一张纸,正面写着工作汇报的要点,被面空白的,留着记录最高指示啥的。后来才变成了礼器,笏板一直沿用到明代,是古代使用时间最长的办公用品。
  
  到了清代,由于官员大都骑马执鞭,穿着箭袖,再拿一笏板不方便,遂弃用。
  
  但清代也有笏板,不是官员用的了,是道士用的。早在宋代,道士装神弄鬼的时候也都拿一笏板,意思说,你们凡间臣见君都拿一板子,那吾们仙界见太上老君,他也得拿一板子。
  
  还有就是,清代中后期,流行唱戏听戏,戏班子的班头手里拿一手板,上面写的是戏班子的都会唱那些曲目,供听戏的人点唱用的。就是一点歌单。
  
  本文中参军拿的手板,应该还是实用意义上的竹板,参军就是相当于首长秘书。
  
  三,中国历史上唯一的一个疑似黑人血统的后妃,就是晋简文帝司马昱的妃子,晋孝武帝司马曜的母亲李陵容。
  
  话说,司马昱做会稽王的时候,前后生了五个儿子,大儿子司马道生被封为世子,后因德行有亏而废黜,其他四个儿子都早死,后宫有将近十年没生出儿子。
  
  司马昱眼看着无后了。
  
  于是就找术士算命,术士看遍了王宫所有的后妃,摇头说:没有一个能给你生儿子的。另一个术士说:不对啊?臣夜观天象,王宫内的确有一个人能给您生儿子延续后代。
  
  谁啊?
  
  司马昱把王宫中所有的女子都找来,排着队让术士相面。最后在杂役婢女中发现一个厨房烧火的丫头,身材魁梧,相貌奇特,小脸黢黑黢黑的,术士说就是她!
  
  司马昱说败扯了,艾玛。
  
  术士说真事儿没骗你。
  
  然而,为什么这么黑呢?术士说也许一定是在厨房烧火,给熏滴。
  
  司马昱下令:洗。
  
  艾玛这通洗啊,洗呀洗,洗了好多遍。洗完了下人不敢来回禀。
  
  司马昱问:什么情况?
  
  下人回复:洗完更黑了。
  
  纳尼?
  
  原来在厨房干活落点灰还好点,这一洗把灰洗掉了......
  
  司马昱一咬牙一跺脚,为了子嗣香火,拼了。
  
  入洞房之前,司马昱告诉那个术士:要是这个内啥,女的,生不出儿子,你等着。非把她许配给你不可。
  
  败说,这个黑色的女人还真给司马昱生了儿子,还不止一个,李陵容先后给司马昱生了两个儿子司马曜、司马道子和一个女儿鄱阳公主。
  
  司马昱当了八个月皇帝死了,太子司马曜继位,是为晋孝武帝,司马曜尊母亲李陵容为太妃。
  
  396年,孝武帝司马曜去世,司马曜的儿子、李陵容的孙子司马德宗继位,是为晋安帝,晋封李陵容为太皇太后。
  
  400年,李陵容去世,以太皇太后礼仪下葬。
  
  这不是演义,这是历史。
  
  《晋书·列传卷三十二·列传第二》:孝武文李太后,讳陵容,本出微贱。始简文帝为会稽王,有三子,俱夭。自道生废黜,献王早世,其后诸姬绝孕将十年。帝令卜者扈谦筮之,曰:“后房中有一女,当育二贵男,其一终盛晋室。”
  
  又数年无子,乃令善相者召诸爱妾而示之,皆云非其人,又悉以诸婢媵示焉。时后为宫人,在织坊中,形长而色黑,宫人皆谓之昆仑。既至,相者惊云:“此其人也。”帝以大计,召之侍寝。后数梦两龙枕膝,日月入怀,意以为吉祥,向侪类说之,帝闻而异焉,遂生孝武帝及会稽文孝王、鄱阳长公主。
  
  形长而色黑,宫人皆谓之昆仑。
  
  昆仑,即昆仑奴,唐朝时,把来自东南亚各族、印度和非洲的黑色皮肤的人统称“昆仑奴”,东南亚各族人皮肤较黑,但还算是黄种人,印度人虽然皮肤黑,却是白种人。他们有各个时期为了躲避战争流落在天朝的,作为贡品进献来的和贩卖来的。一般都在官宦人家做奴隶。由此可知古代民族大融合的事实。
  
  李陵容到底是东南亚的黄种人还是印度人甚至非洲人,不得而知。



      











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113
发表于 2017-2-8 13:54 |显示全部楼层
醉笑来了,欢迎一下。

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114
发表于 2017-2-8 13:59 |显示全部楼层
应紫晶儿紫大人邀请,继续更新《世说新语》。

这个帖子从城南旧事到令箭的小说版,再到今天的小说散文版,七拐八拐的,实在诡异。

也是缘分。

按说《世说新语》被分类为古代笔记体小说,也算跟小说版勉强有点瓜葛。

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115
发表于 2017-2-8 14:50 |显示全部楼层
北原 发表于 2017-2-8 14:15
开个玩笑啊,欢迎四哥




简小胖,过年好。


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116
发表于 2017-2-8 14:50 |显示全部楼层
北原 发表于 2017-2-8 14:15
开个玩笑啊,欢迎四哥


我来补充几张图。


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117
发表于 2017-2-8 21:22 |显示全部楼层
北原 发表于 2017-2-8 21:16
过年好,貌似现在拜年也不算晚吧


嗯呢。没出正月都是年。

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118
发表于 2017-2-9 07:38 |显示全部楼层
北原 发表于 2017-2-8 21:32
据说养颜的最佳方式是:多睡觉,少洗脸。
晚安啦


早上好。

好像,散版就小胖一个人。

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119
发表于 2017-2-9 11:34 |显示全部楼层
虎步漫游 发表于 2017-2-9 08:55
此君太柔弱,做太平皇帝还可,乱世须英雄——也或许恶魔才能支配随时倾倒的半个天下。


对的。

面对桓温的挟制专权,没有一点办法,害怕桓温也废了他的帝位,惶惶不可终日,不久就死了。

清谈误国。

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120
发表于 2017-2-9 11:35 |显示全部楼层
虎步漫游 发表于 2017-2-9 08:48
拜年没早晚,年头到年尾


虎版过年好。


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