《世说新语》笔记

榆园书话

《世说新语》有又个别篇章，穿凿牵强，与整体风格迥异，疑似后人塞进去的。

前面有一篇“荀巨伯义退贼兵”，还有这一篇。共同点都是“人物生平不详”。

轻言

欢迎下醉老师，这贴书房也有一份吧，记得配图是月光屏画的钟馗。

榆园书话

四十六【原文】孔仆射为孝武侍中，豫蒙眷接。烈宗山陵，孔时为太常，形素羸瘦，著重服，竟日涕泗流连，见者以为真孝子。

【注释】
孔仆射：孔安国，会稽（今绍兴）人，孔子后代，东晋大臣，以儒素显于世。晋孝武帝时，甚蒙礼遇，历任侍中、太常，安帝时为尚书仆射。


孝武帝：东晋孝武帝司马曜（362年--396年），字昌明，东晋第九任皇帝，晋简文帝司马昱之子，母亲为李陵容。咸安二年（372年），简文帝司马昱驾崩，十岁的司马曜继位，大将军桓温辅政；宁康元年（373年）桓温死，又由晋明帝的皇后崇德太后褚蒜子临朝听政；太元元年（376年）褚太后归政，朝政由谢安为首的谢氏家族掌握。太元八年（383年）谢安在淝水之战中击败前秦苻坚，功高盖主，遭司马曜猜忌，隐退广陵以自保，司马曜命同母弟司马道子取代谢安执政，彻底改变了东晋以来门阀政治格局。旋即又与司马道子争权，加之司马曜沉湎酒色，朝政日益昏暗腐朽，至天下大乱，兵祸连结。太元二十一年（396年），司马曜因一句酒后戏言，被宠妃张贵人命宫女用大被闷死，年三十五岁。庙号“烈宗”，谥号“孝武”。
【豫蒙眷接】成语，幸运地得到恩宠礼遇。豫：快乐，幸福。蒙：承受。眷接：恩宠厚遇。
【烈宗山陵】意为烈宗孝武帝死了。山陵：古代指皇帝陵墓，代指皇帝驾崩。
【简译】
仆射孔安国任晋孝武帝的侍中，幸运地得到皇帝的恩宠礼遇。孝武帝死，当时孔安国任太常，他的身体一向瘦弱，穿着重孝服，一天到晚眼泪鼻涕不断，看见他的人都以为他才是真正的孝子。


【点评】此安国非彼安国。


西汉时有个孔安国，孔子后裔，经学家，编著《古文尚书》等，是司马迁的老师。


又：重孝：儒家对孝道非常重视，有着严格的服丧制度，称“五服”，根据与死者不同的血亲关系，穿戴不同级别的丧服。最重的孝服为“斩衰”，古代凡臣为君，子及未嫁女为父，长房长孙为祖父，妻妾为父，均服“斩衰”。(下略）

榆园书话

轻言 发表于 2020-3-9 22:32
欢迎下醉老师，这贴书房也有一份吧，记得配图是月光屏画的钟馗。

是的，最初就是书房发的，后来转去城南，又转到小说版，又又随小说版并入散文版，又又又随三文版并入三味书屋。

山不转水转，人不转帖转

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又：东晋帝王谱系，非常乱套，找孝武帝司马曜跟崇德太后褚蒜子什么关系，找了半天。

褚蒜子是晋明帝的妃子，晋明帝是晋元帝司马睿的儿子。

司马曜的父亲是司马昱，也是司马岳的儿子。

这样，晋明帝是孝武帝的从兄，褚蒜子是孝武帝的从嫂。

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   东晋帝王世系

      元帝司马睿（276-322） 317年称帝，在位6年。琅邪王司马觐的儿子。西晋亡，司马睿南渡称帝，建都建康，史称东晋。

　

　　明帝司马绍（298-325）322年即位，在位4年。元帝长子。

　　

       成帝司马衍（321-342）325年即位，在位18年。明帝长子。即位时5岁。死时22岁。

　　

       康帝司马岳（322-344）342年即位，在位3年。明帝的儿子，成帝的弟弟，在位3年死，时年23岁。

　　

       穆帝司马聃（343-361）344年即位，在位17年。康帝的儿子，即位时才2岁，死于361年，时年19岁。

       哀帝司马丕（341-365）361年即位，在位5年。司马丕，成帝长子，死于365年，时年25岁。

       废帝司马奕（342-386）365年即位，在位5年。成帝的儿子，哀帝同母弟。371年被大将军桓温所废。

　　

       简文帝司马昱（321-372）371年即位，在位1年。元帝幼子，371年被桓温拥立为帝。392年死，时年53岁。

　　

       孝武帝司马曜（352-396）372年即位，在位25年。简文帝第三子，死于396年，时年45岁。

　　

       安帝司马德宗（382-418）396年即位，在位23年。孝武帝长子，418年，被刘裕所杀。时年37岁。

　　

       恭帝司马德文（386-421）418年即位，在位2年，孝武帝之子，安帝同母弟。420年被刘裕废。

   

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四十七【原文】吴道助、附子兄弟居在丹阳郡后。遭母童夫人艰，朝夕哭临及思至，宾客吊省，号踊哀绝，路人为之落泪。韩康伯时为丹阳尹，母殷在郡，每闻二吴之哭，辄为凄恻。语康伯曰：“汝若为选官，当好料理此人。”康伯亦甚相知。韩后果为吏部尚书。大吴不免哀制，小吴遂大贵达。

【注释】
吴道助：吴坦之，字处靖，小字道助，濮阳鄄城（今菏泽鄄城）人。
吴附子：吴隐之，字处墨，小字附子，吴道助之弟。历任广州刺史，光禄大夫。是东晋著名的廉吏。《晋书》称之“美姿容，有清操”。
韩康伯：第三十八篇注释过了。
不免哀制：经不起丧亲的哀痛而死。
【简译】
吴道助和吴附子兄弟俩住在丹阳郡府的后面。遭逢母亲童夫人丧事，他们早晚都祭拜痛哭，思念深切。宾客来吊唁时，哥俩都顿足号哭，哀恸欲绝，过路的人都因此落泪。当时韩康伯任丹阳郡的长官，母亲殷氏住在郡府中，每次听到吴家兄弟俩的哭声，总是感到悲痛。她对康伯说：“你如果做了选官，应该妥善照顾这两个人。”韩康伯跟吴氏兄弟也很知近。后来韩康伯果然出任吏部尚书。这时吴道助已经因为哀伤过度而死，吴附子终于做了大官，非常显贵。
【点评】
广东南海县有个著名的贪泉。传说人饮其水起贪心，即廉士亦贪。吴隐之在广州刺史任上，专程去饮贪泉水，并赋诗一首：
古人云此水，一饮怀千金；
试使夷齐饮，终当不移心。

榆园书话

《世说新语》第一章德行，三十七篇笔记小说，全都解读一遍。

历时四年中间有三年多没读。

这次主要是以文带史，重点在人物故事，没在文言字词上多做解读。

解读的也不够有趣。

明天开始，解读第二章。

尝试改变一下，看看能不能有趣一点。

泌水

榆园书话 发表于 2020-3-9 23:19
四十六【原文】孔仆射为孝武侍中，豫蒙眷接。烈宗山陵，孔时为太常，形素羸瘦，著重服，竟日涕泗流连，见者 ...

汉晋时叫安国的都有本事，看来起名字得有讲究

中医说的阳气虚衰，气不摄津，老孔可能就是这个病

榆园书话

泌水 发表于 2020-3-10 21:41
汉晋时叫安国的都有本事，看来起名字得有讲究

中医说的阳气虚衰，气不摄津，老孔可能就是这个病

这样好。我解读人物，你给人物看病。

嗯嗯

泌水

榆园书话 发表于 2020-3-10 16:19
东晋帝王世系
      元帝司马睿（276-322） 317年称帝，在位6年。琅邪王司马觐的儿子。西晋亡，司马睿 ...

东晋这十来个皇帝多数都没啥能力。虽然糟者过，前期政权还算没有旁夺
自刘裕后就不消停了

泌水

榆园书话 发表于 2020-3-10 17:46
四十七【原文】吴道助、附子兄弟居在丹阳郡后。遭母童夫人艰，朝夕哭临及思至，宾客吊省，号踊哀绝，路人为 ...

古人讲究孝和廉，你只要孝顺长辈，手脚干净，即使科考未取，也可能有人举荐你去做官。

泌水

榆园书话 发表于 2020-3-10 21:42
这样好。我解读人物，你给人物看病。

嗯嗯

童夫人得的啥病我就不知道了。

榆园书话

泌水 发表于 2020-3-10 21:51
东晋这十来个皇帝多数都没啥能力。虽然糟者过，前期政权还算没有旁夺
自刘裕后就不消停了

司马氏搞阴谋诡计一流，治理国家不入流。整个晋代，一塌糊涂。

两晋是中国历史上最羸弱的一个朝代，终于酿成国家分裂。

至南北朝，汉人差点被灭族。

榆园书话

泌水 发表于 2020-3-10 22:04
童夫人得的啥病我就不知道了。

一出场就死了呵呵。

榆园书话

泌水 发表于 2020-3-10 22:01
古人讲究孝和廉，你只要孝顺长辈，手脚干净，即使科考未取，也可能有人举荐你去做官。

隋唐之前没有科举。汉代是举孝廉，魏晋南北朝是九品中正制。

这个“举孝廉”，使孝道大行天下，有些过于着相，不尽不实。

归隐宋朝

这个同样是大工程，听国学课。。。

泌水

榆园书话 发表于 2020-3-10 22:06
司马氏搞阴谋诡计一流，治理国家不入流。整个晋代，一塌糊涂。

两晋是中国历史上最羸弱的一个朝代，终 ...

江南人比黄淮以北的人文化底蕴好一些，与那个时期有一定关系

泌水

榆园书话 发表于 2020-3-10 22:12
隋唐之前没有科举。汉代是举孝廉，魏晋南北朝是九品中正制。

这个“举孝廉”，使孝道大行天下，有些过 ...

隋唐以后虽然以科举取仕为主流，但仍有从民间选拔人才的渠道，如举贤良方正啥的。只不过不以举孝廉为名义了。

榆园书话

归隐宋朝 发表于 2020-3-10 22:25
这个同样是大工程，听国学课。。。

宋朝好。

榆园书话

《世说新语》言语第二

榆园书话

【题解】
言语，指人的口才、辞令。“言语”是孔门四科之一，魏晋名士喜欢谈玄辩理，崇尚“清谈”，是表现魏晋“名士风流”的一项重要内容，甚至是“跻身名流”的一个重要手段。

这是魏晋时期的一个特殊文化现象。

“巧言令色，鲜矣仁”。善于辞令固然重要，但不可太过片面追求“言语”技巧。我个人就不太喜欢“太会说”的人。

榆园书话

一、【原文】边文礼见袁奉高，失次序。奉高曰：“昔尧聘许由，面无作色。先生何为颠倒衣裳？”文礼答曰：“明府初临，尧德未彰，是以贱民颠倒衣裳耳！【注释】

边文礼：边让，字文礼，陈留郡（今河南开封陈留镇）人，汉灵帝时任九江太守，献帝时因对曹操不敬，被曹操所杀。

袁奉高：袁阆字奉高（德行第二篇“叔度千顷”注释过。）
许   由：传说中上古时期的隐士。尧想让位给许由，许由不肯接受。尧又想请他出任九州长，他认为这污了他的耳朵，就跑去洗耳。
颠倒衣裳：成语，出自《诗经·齐风》：“东方未明，颠倒衣裳。裳（ cháng，读若“常”），古时上为衣，下为裳。形容匆忙而乱了顺序。
怍色：怍（zuò，读若“作”）惭愧。
明府：高明的府君，汉魏以来对郡守牧尹的尊称。
【简译】
边文礼谒见袁奉高的时候，举止失措。袁奉高说：“古时候尧请许由出来做官，许由脸上没有一点愧色。先生为什么如此慌慌张张呢？”文礼回答说：明府大人刚到任，尧舜那样的大德还没有明白显现出来，所以我才如此慌张失态呢！”


【点评】这篇是两个人互相调侃。两人都是当世名士，边文礼是九江太守，而袁奉高时任豫章郡功曹，与太守同俸。                              

       袁奉高说边文礼，你来见我，怎么慌慌张张的？当年许由见到尧，可是从容得很啊。边文礼反击：你丫当官才几天啊就敢自比尧帝？哪里看出你有尧的德行？所以我也就没有许由的从容。

       许由洗耳的典故，出自晋•皇甫谧《高士传》，原文中还有这样一段：尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳於颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”巢父曰：“子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子。子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口。”牵犊上流饮之。
许由有个朋友叫巢父，批评许由，你如果真的不想当官，就隐居深山，路都不通，谁能找到你？，唉，你还是太浮躁，不是真正的淡泊名利。
许由洗耳的故事，是中国“隐士”文化的源头。表现的正是古代士大夫文人对政治的复杂情感——既希望得到权力的眷顾，又不愿意放弃独立的人格。


       隐居这件事，也是让文人愁白了头。到底是隐还是不隐？隐在何处为宜？


       白居易有《中隐》一诗，颇有趣：


　　大隐住朝市，小隐入丘樊。
　   丘樊太冷落，朝市太嚣喧。
　　不如作中隐，隐在留司官。
　　似出复似处，非忙亦非闲。
　　不劳心与力，又免饥与寒。
　　终岁无公事，随月有俸钱。
　　君若好登临，城南有秋山，
　　君若爱游荡，城东有春园。
　　君若欲一醉，时出赴宾筵。
　　洛中多君子，可以恣欢言。
　　君若欲高卧，但自深掩关。
　　亦无车马客，造次到门前。
　　人生处一世，其道难两全。
　　贱即苦冻馁，贵则多忧患。
　　唯此中隐士，致身吉且安。
　　穷通与丰约，正在四者间。


       白居易的意思，是当个小官，撑不死饿不着。不太忙也不太闲。

       我觉得，“山中宰相”陶弘景于隐居之分寸这一块，是拿捏的死死滴。

       既闻名于天下，又不受世俗所累，羡煞。

       山中何所有？岭上多白云。

归隐宋朝

榆园书话 发表于 2020-3-11 10:45
宋朝好。

《世说新语》是真正的喻世名篇！王老师功德无量啊！

重磅企鹅

泌水 发表于 2020-3-10 22:04
童夫人得的啥病我就不知道了。

流感

榆园书话

二、【原文】徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”



【注释】
徐孺子：徐稺（zhì，读若“稚”，亦通稚）字孺子，豫章（今江西南昌）人，东汉名士，桓帝时屡被征召，因不满宦官专权，终身不仕。以其“恭俭义让，淡泊名利”为世人称道，被奉为“人杰”的典范。
【简译】徐孺子九岁的时候，曾经在月下玩耍，有人问他：“如果月亮上什么都没有，是不是会更亮啊？”古人以为月亮上的阴影是蟾宫、桂树，还有嫦娥、玉兔啥的。徐孺子说：不是那样的。比如人的眼睛里有黑眼仁，没有这个，肯定啥也看不见。”


【点评】王勃在《滕王阁序》中，说起豫章故郡，有这两句：物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。


陈蕃在汉桓帝时官居太尉，非常赏识徐孺子，多次推荐他出仕，汉桓帝备厚礼请徐孺子，都没请动，陈蕃出任豫章太守，到了南昌，不去府邸就任，先去拜访徐稚。而且陈蕃从不接待宾客，独敬徐稚。馆驿中不设床榻，只为徐稚设一张临时床铺，徐稚来了就铺上，徐稚走了就挂起来。【见《世说新语》德行篇一】

泌水

榆园书话 发表于 2020-3-11 22:18
二、【原文】徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有 ...

这就是阳无阴不济的道理

泌水

榆园书话 发表于 2020-3-11 13:24
一、【原文】边文礼见袁奉高，失次序。奉高曰：“昔尧聘许由，面无作色。先生何为颠倒衣裳？”文礼答曰：“ ...

老白家大哥这首诗明明是解自己嘲的
真正的隐士像皇甫谧那样的有几个

榆园书话

泌水 发表于 2020-3-11 22:37
老白家大哥这首诗明明是解自己嘲的
真正的隐士像皇甫谧那样的有几个

实际上老白做过大官，

榆园书话

三、【原文】孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉；诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲④。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至⑧，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖。



【注释】
孔文举：孔融字文举，孔子第二十代孙，汉末名士，文学家，建安七子之首。曾任北海相，史称“孔北海”，因多次触怒曹操，被曹操所杀。


李元礼：李膺（见《德行》第4 则注）。
诣：拜访。
仲尼：孔子字仲尼。
伯阳：李耳字聃，一字伯阳。世称“老子”。
陈韪：生平不详，《后汉书·孔融传》称“陈炜”，也仅记此事。


【简译】
孔融十岁时，跟随父亲到洛阳。当时李元礼很有名望，任司隶校尉；登门拜访的人，必须是才智出众的名流和内外亲属才让进。孔融到李元礼家门口，对守门的保安说：“我是李府君的亲属”。于是进去了，还坐在前排。李元礼就问他：你跟我是什么亲属关系啊？孔融回答：“当年我们家祖先孔子跟你们家祖先老子是师生关系，所以我跟您是世世代代的通家之好，老世交啦。”李元礼和众宾客无不感到惊奇。太中大夫陈韪是后到的，有人把孔融的话告诉他，陈韪不以为然，说：“小时候聪明伶俐，长大了未必出众。”孔融回应说：“想必你小时候一定很聪明”。陈韪顿时无语，很尴尬。


【点评】孔融此言，史上褒贬不一。有人说童言无忌，有人认为他有失礼节。儒家最讲究尊卑有序，


后来的孔融，已成当世大儒，却专门与曹操作对，甚至不分是非。因为灾荒战乱，粮食紧缺，曹操下令禁酒，孔融也反对。终于把曹操整急眼了。