【原文】
三十七、晋简文为抚军时，所坐床上尘不听拂，见鼠行迹，视以为佳。有参军见鼠白日行，以手板批杀之，抚军意色不说，门下起弹。教曰：“鼠被害，尚不能忘怀，今复以鼠损人，无乃不可乎？”
【注释】
晋简文：即晋简文帝司马昱。司马昱字道万，是晋元帝司马睿最小的儿子。先后受封“琅琊王”、“会稽王”，穆帝时，褚太后听政，司马睿以抚军大将军、录尚书事职辅政。372年，征西大将军桓温废司马奕，立司马昱为帝，为东晋第八个皇帝，仅在位八个月，惊恐忧郁而死，谥简文，庙号太宗。
司马昱善“清谈”，有名士风范。《世说新语》关于他的记述还有很多。
【简译】
简文帝司马昱任抚军将军时，他的坐榻上从来不扫灰尘，看见老鼠行走的足迹，觉得很好（什么毛病？爱惜动物？）。随从看见老鼠大白天在司马昱的屋子里大摇大摆的逛，挥起手中的竹板就把老鼠给拍死了。司马昱一看，把他心爱的耗子给拍死了，不高兴了，脸色很难看。“不说”就是不悦，通假字（子曰：有朋自远方来，不亦说乎？就这个“悦”）。
司马昱手下其他人一看领导不高兴了，就建议要惩罚这个手贱的参军。这就一群看领导脸色、拍马屁的。
司马昱批评教育他们，说：耗子死了，我这儿还耿耿于怀的难受呢，再因为一死耗子而处分一活人，不是更不好了吗？
【解读】
一、床：古“床”字写作“牀”，是坐榻，不是现代人睡觉的床，也不是凳子，就是哥坐垫。睡觉的床和桌子椅子凳子，都在宋以后才出现。曹操“床头捉刀人”的典故中，那个“床”就是坐垫，丞相接见外国使者，怎么可能躺在床上。前几年文物市场上出现了一套“汉代玉凳和玉梳妆台”并以2.2亿拍卖成交，明显是后世伪造的。
这么明显的造假，那你说为什么还能以2.2亿成交呢？
画家范曾的作品，在拍卖会上以上千万的价格成交，后来被指收购者是范曾自己。
某人给高官送一幅伪造的画，让领导拿到拍卖会上拍卖，送礼的某人出300万收购。
古玩字画收藏界，水深着呢。
二、手板：即“笏”，又称“笏板”，“朝板”，俗称“手板”。
这手板可大有讲究。笏是古代官员朝见君王时手持的礼器，根据品级的不同，笏板有玉、象牙和竹板之分。不过从这个字的构成来看，最早的笏板应该是竹子做的，是古代一实用办公用品，大概最晚在周朝的时候就有了，因为《礼记》中就已经对笏板的尺寸和使用有了明细的规定：《礼记·玉藻》“笏，忽也，备忽忘也，笏长2尺6寸，中宽3寸”。笏，天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须纹竹，士竹。”凡有指画于君前，用笏；受命于君前，则书于笏。
咱们知道竹片是中国最早的记录文字的工具之一，文武百官持笏板上朝，就相当于带一张纸，正面写着工作汇报的要点，被面空白的，留着记录最高指示啥的。后来才变成了礼器，笏板一直沿用到明代，是古代使用时间最长的办公用品。
到了清代，由于官员大都骑马执鞭，穿着箭袖，再拿一笏板不方便，遂弃用。
但清代也有笏板，不是官员用的了，是道士用的。早在宋代，道士装神弄鬼的时候也都拿一笏板，意思说，你们凡间臣见君都拿一板子，那吾们仙界见太上老君，他也得拿一板子。
还有就是，清代中后期，流行唱戏听戏，戏班子的班头手里拿一手板，上面写的是戏班子的都会唱那些曲目，供听戏的人点唱用的。就是一点歌单。
本文中参军拿的手板，应该还是实用意义上的竹板，参军就是相当于首长秘书。
三，中国历史上唯一的一个疑似黑人血统的后妃，就是晋简文帝司马昱的妃子，晋孝武帝司马曜的母亲李陵容。
话说，司马昱做会稽王的时候，前后生了五个儿子，大儿子司马道生被封为世子，后因德行有亏而废黜，其他四个儿子都早死，后宫有将近十年没生出儿子。
司马昱眼看着无后了。
于是就找术士算命，术士看遍了王宫所有的后妃，摇头说：没有一个能给你生儿子的。另一个术士说：不对啊？臣夜观天象，王宫内的确有一个人能给您生儿子延续后代。
谁啊？
司马昱把王宫中所有的女子都找来，排着队让术士相面。最后在杂役婢女中发现一个厨房烧火的丫头，身材魁梧，相貌奇特，小脸黢黑黢黑的，术士说就是她！
司马昱说败扯了，艾玛。
术士说真事儿没骗你。
然而，为什么这么黑呢？术士说也许一定是在厨房烧火，给熏滴。
司马昱下令：洗。
艾玛这通洗啊，洗呀洗,洗了好多遍。洗完了下人不敢来回禀。
司马昱问：什么情况？
下人回复：洗完更黑了。
纳尼？
原来在厨房干活落点灰还好点，这一洗把灰洗掉了......
司马昱一咬牙一跺脚，为了子嗣香火，拼了。
入洞房之前，司马昱告诉那个术士：要是这个内啥，女的，生不出儿子，你等着。非把她许配给你不可。
败说，这个黑色的女人还真给司马昱生了儿子，还不止一个，李陵容先后给司马昱生了两个儿子司马曜、司马道子和一个女儿鄱阳公主。
司马昱当了八个月皇帝死了，太子司马曜继位，是为晋孝武帝，司马曜尊母亲李陵容为太妃。
396年，孝武帝司马曜去世，司马曜的儿子、李陵容的孙子司马德宗继位，是为晋安帝，晋封李陵容为太皇太后。
400年，李陵容去世，以太皇太后礼仪下葬。
这不是演义，这是历史。
《晋书·列传卷三十二·列传第二》：孝武文李太后，讳陵容，本出微贱。始简文帝为会稽王，有三子，俱夭。自道生废黜，献王早世，其后诸姬绝孕将十年。帝令卜者扈谦筮之，曰：“后房中有一女，当育二贵男，其一终盛晋室。”
又数年无子，乃令善相者召诸爱妾而示之，皆云非其人，又悉以诸婢媵示焉。时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。既至，相者惊云：“此其人也。”帝以大计，召之侍寝。后数梦两龙枕膝，日月入怀，意以为吉祥，向侪类说之，帝闻而异焉，遂生孝武帝及会稽文孝王、鄱阳长公主。
形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。
昆仑，即昆仑奴，唐朝时，把来自东南亚各族、印度和非洲的黑色皮肤的人统称“昆仑奴”，东南亚各族人皮肤较黑，但还算是黄种人，印度人虽然皮肤黑，却是白种人。他们有各个时期为了躲避战争流落在天朝的，作为贡品进献来的和贩卖来的。一般都在官宦人家做奴隶。由此可知古代民族大融合的事实。
李陵容到底是东南亚的黄种人还是印度人甚至非洲人，不得而知。
|
楼主: 榆园书话
发表于 2016-8-3 10:11
显身卡
发表于 2016-8-3 20:32
