小梦读书贴——不断更新

梦m

上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若 ...
知母 发表于 2011-11-14 11:00

    大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音稀声，大象无形。道隐无名
     嗯嗯，，多好的句子啊
    读完，口齿留香

梦m

今天认真读完小梦的读书贴，古文的地方跳过了，小梦心得仔细读了。
浮躁多日，我已无去年前年之读书心气， ...
色妞妞 发表于 2011-11-14 10:47

    谢谢妞
    我也好多天没更新了。。。。成吉思汗

梦m

好文提读，喜欢这个系列，缘于我不大喜欢读书，且读起来不累。期待精彩！
天问 发表于 2011-11-7 08:44

    谢谢天问鼓励

梦m

读书是一种信仰，更是一种好习惯，一种让人受益终生的好习惯。
谢谢小梦的分享，期待你更为精彩的读书札记 ...
渝人日记 发表于 2011-9-25 10:55

    谢谢渝人的鼓励

梦m

　　赤壁赋 苏轼
　　
　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下，清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
　　
　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
　　
　　苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相繆，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
　　
　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也？盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。“
　　
　　客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。        
　　
　　译文：
　　
　　壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经陈凤月出》一诗的“窈窕“一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿与牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星光连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。
　　
　　于是，喝着酒快乐极了。敲着船舷唱起来。歌词说“桂木的棹啊兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜呜，像的怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音袅袅，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。
　　
　　我不禁伤感了起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江冻下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地间，渺小得像大海重负的一棵谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江流水的无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”
　　
　　我说：“你们也知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走，月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的功夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即是是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。”
　　
　　客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已经吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不接东方已经亮了。
　　
　　

梦m

小梦读后感：
   最近读到宋辽金文学，我喜欢的苏子即将出现了，激动之，故开始抄写苏子文，先从赤壁赋开始吧

    其一、两宋期间，激烈的党争和不时出现的文字狱，使得很多文人被遭贬谪。仕途的曲折让他们的人生态度更为超脱、达观、冷静。身处国家命运和个人命运忧患丛生的宋代文人作家，特别需要自强哦镇定的人生哲学，以便在遭贬处穷之际，也能以泰然自若的心态来面对。这正是儒释道三家思想在宋朝大为流行的一个社会原因。
    喜欢苏子，感慨苏子平生，虽一贬再贬，却依然豁达。诚如他的这句“清风徐来，水波不兴。”

    还有他的《自提金山画像》
    心似已灰之木。身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。

    其二、清风徐来、水波不兴、白露横江，水光接天、不绝如缕，皆妙语也。

    其三、以诗一般的语言书写江山风月的清奇和景，仰历史人物的感慨，又通过主客对答、水月之喻，探讨宇宙人生的哲理，表现了作者在仕途舛厄之中感情上的波折、挣扎和解脱的全过程。

梦m

夜夜秋雨孤灯下

小梦读后感：
   最近读到宋辽金文学，我喜欢的苏子即将出现了，激动之，故开始抄写苏子文，先从赤壁赋开始 ...
梦m 发表于 2011-11-15 22:10

    苏轼是中国古代文学艺术的集大成者。

夜夜秋雨孤灯下

醉笑极其崇拜他。
在我的心目中，苏轼的作品，是自《诗经》《离骚》以来，古典文学的现实主义和浪漫主义传统最完美的结合，他的诗、词、文、赋，书、画和人文精神，是古代文学艺术的珠穆朗玛。

   有一例可证：苏轼一曲“明月几时有”，竟让后世文人从此不写明月。

    霸道。

夜夜秋雨孤灯下

与《自提金山画像》相映成趣的，还有这首

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营？
夜阑风静谷纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。
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长恨此身非我有，何时忘却营营？

叹。。。。。。

夜夜秋雨孤灯下

小梦把两篇《赤壁赋》背下来。

夜夜秋雨孤灯下

读《赤壁赋》，想起中学课文《核舟记》，一并飨之。
  《核舟记》  
    明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
　　舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
　　船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
　　舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
　　其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌 秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
　　通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

夜夜秋雨孤灯下

　　赤壁赋 苏轼
　　
　　壬戌之秋，七月在望，苏子与客泛舟游于赤壁之下，清风徐来，水波不兴。举酒属客 ...
梦m 发表于 2011-11-15 21:53

    小梦，这译文哪来的？

    百度的？如此偷懒，莫如不读，读书不是做样子。

    你先把这篇《赤壁赋》按原文自己译一遍，不会的地方可以查资料。贴来。

    此后，读古文不许百度译文，自己手译。译一遍胜似读十遍，差不多就背下来了。

    顺便把《核舟记》也一并译了。

   宋代起，文人开始掉书袋，比较难懂。一旦读通了，则从此读书无碍。

夜夜秋雨孤灯下

贴几张图以配文。

一，苏子行吟图 范曾



范曾画衣服的线条如刀削般，很像木刻版画。这是范曾作品的一大特点。

色妞的头像就是范曾的《老子出关》，呵呵，出关了。

夜夜秋雨孤灯下

对比一下：



这是清·任渭长的木版画《卅三剑客图》之一 虬髯客

夜夜秋雨孤灯下

这是苏轼手书的赤壁赋，国宝。

局部放大：

夜夜秋雨孤灯下

局部

夜夜秋雨孤灯下

明·文征明的小楷《赤壁赋》

夜夜秋雨孤灯下

《核舟记》

夜夜秋雨孤灯下

在下网名亦出自苏东坡
南乡子.和杨元素，时移守密州。
东武望余杭，云海天涯两杳茫。何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。
不用诉离觞，痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。

夜夜秋雨孤灯下

如果把这句话化为场景，谁忍睹目？

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这本就是真事场景！
只是你我没亲眼目睹。

暮雪

在下网名亦出自苏东坡
南乡子.和杨元素，时移守密州。
东武望余杭，云海天涯两杳茫。何日功成名遂了，还乡 ...
夜夜秋雨孤灯下 发表于 2011-11-16 04:00

    醉笑奇才

夜夜秋雨孤灯下

醉笑奇才
暮雪 发表于 2011-11-16 11:24

    汗如雨下。。。。。。

百事可乐

小梦，这译文哪来的？

    百度的？如此偷懒，莫如不读，读书不是做样子。

    你先把这篇 ...
夜夜秋雨孤灯下 发表于 2011-11-16 02:41

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梦m

小梦，这译文哪来的？

    百度的？如此偷懒，莫如不读，读书不是做样子。

    你先把这篇 ...
夜夜秋雨孤灯下 发表于 2011-11-16 02:41

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哦哦
知道了
我这就开始做功课
自己试试翻译前赤壁赋哈

夜夜秋雨孤灯下

我临屏译几句：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下，清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
壬戌年的秋天，七月下旬之初，我与客人乘船在赤壁的下面游览，清风慢慢的吹来，水面的波浪不大，（我）举杯招呼客人饮酒，一起吟诵“明月之诗”，歌唱“窈窕之章”【明月之诗，窈窕之章，疑似用典，是《诗经》乎？】

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
过了一会，月亮从东山上升起，在星空中徘徊，【斗，牛，二十八宿之二吧，这里应该是泛指星际，成语有气冲牛斗，应该是泛指天空；又《蜀道难》：扪参历井仰胁息，参，井，也是二十八宿之二，扪参历井，比喻可以摸到星星了。也是泛指】（在月光照耀下）江面上（仿佛）升起白雾，江水跟天色相连，放开如同一根苇叶一般的（小船），飘荡在苍茫广阔的（江面上），浩浩荡荡的感觉好像在空中迎风飞行，不知那里是尽头，飘飘洒洒的感觉好像离开尘世，变化为神仙。

夜夜秋雨孤灯下

不行了，困死。

直译很难。

赋体本就华丽深奥，宋人又喜欢掉书袋，我这点学问，捉襟见肘了。

百事可乐

回复 163# 夜夜秋雨孤灯下


    我昨晚也只译了几段
    我现在贴下
    剩下的今晚继续

夜夜秋雨孤灯下

回复  夜夜秋雨孤灯下


    我昨晚也只译了几段
    我现在贴下
    剩下的今晚继续
百事可乐 发表于 2011-11-17 15:08

   

百事可乐

　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下，清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

壬戌年的秋天，七月已至月半。（既，过了。望，指月光满盈时，即农历小月十五日，大月十六日。）苏子与客人乘船来到赤壁之下，清风徐徐来，水面波澜不惊。举起酒杯邀请客人，诵吟《诗经陈风月出》里的“窈窕”一章节。不一会儿，月亮在东山上升起，徘徊在斗牛星之间，白茫茫的水汽横锁在江面，波光与月光连接在一起。任凭像苇叶一般轻盈的小船在茫茫无际的江面上飘荡。浩浩荡荡就像凌空乘风而行，却不知将要到达什么地方；飘飘摇摇仿佛离开了尘世，登上了仙界成了仙人。
　　
　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

于是，快乐地喝着酒，叩敲着船舷唱起了歌。歌中唱到：“桂树做的棹木兰做的桨，击打着月光粼粼的流水。我的思绪飘向远方，思慕远在天涯的君子。”客人中有会吹洞箫的人，跟着歌曲的节拍应和，箫声呜呜的，像怨怼，像倾慕，像哭泣，像诉说，尾音悠长，像绵绵不断的细丝线。听得潜藏在深谷里的蛟龙为之舞动，孤舟上的寡妇为之悲泣。