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标题: 沽酒与何人 [打印本页]
作者: 秦川梦回 时间: 2024-3-12 15:10
标题: 沽酒与何人
本帖最后由 秦川梦回 于 2024-3-12 15:11 编辑
刚走进李白墓园就望见柜台里那本张才良先生主编的《李白安徽诗文校笺》。大略翻翻即很满意。期望的诗、文里边都有，校勘、注释、评笺、系年也很精妙。又读了墓园内仅存的、由范传正文、孟点重刻并跋的《大唐翰林李公新墓碑》，李白的身世、葬事，乃至子息方面的阙疑便冰释了。
范文中说李白“其生也，圣朝之高士；其往也，当涂之旅人”，“生不及禄，殁而称官，呜呼命欤”，可谓点出了其人大要。
我以为李白的不得志决非因了他的狷介。遐溯魏晋，迩按民国，有些名气的文人或多或少都有这毛病，他们的结局往往还不及他。说明李白狷介的尺度拿捏得还是比较准的。
对李诗中不时提到的匡济大略，我觉得非常可疑。他确是大诗人，但决不是治理国家的廊庙之器，他在这方面给自己的定位始终是错的。投靠永王便暴露他缺少起码的政治头脑，他的文友杜甫就决不会犯如此低层次的错误。
至于杜诗所云的“世人皆欲杀”，更与狷介毫无关系。所指当是永王事件后朝野普遍反应。当年章伯钧定性右派，也扮演过“世人皆欲杀”的角色。
李白一生所受待遇，对一个不具备科举出身的布衣文人，前有玄宗降步辇迎，后虽“惜而逐之”，仍保有“骏马美妾，所适二千石郊迎”待遇。虽因投靠永王犯下大罪，仍得到肃宗的一次减刑、一次大赦。死后又赶上代宗“搜罗俊逸，拜公左拾遗。制下于彤庭，礼降于玄壤”的待遇。对一个诗人来说，很不错了，没啥可抱怨的。
野史谓李林甫、张垍、高力士、杨玉环等人，其位既崇，用背地说坏话的方式迫害区区一介翰林供奉，太不合逻辑了。
但说他“或屡乘醉出入省中，不能不言温室树，恐掇后患”，则不是没可能。
平心而论，人生不得意是种司空见惯的普遍现象。李白的高消费、不善理财才是造成晚年穷困潦倒的主要原因。他的炼丹、狎妓、豪华出游、喝高档名酒、穿高档服装，都不是一般官吏开销得起。倘他能置些田产，做点儿生意，决不至于落魄如斯。
我好酒，暮年尤甚，然始终没有悔意。当涂归来再读李诗，最感动的当属那首“纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人？”
不爱酒的人是参不出个中真味的。
作者: 马樱花 时间: 2024-3-12 16:36
悟的切。
李白一生豪放不羁，高蹈姿意，所谓“天生我材必有用，千金散尽还复来”，正是这样阔朗的性格才具备惊天的才情，方写出盖世的诗句
你让他不喝美酒不着华服不乘豪车，蓄几两闲银养几亩闲田，做一个不愁温饱的俗人……
大笑
所以你不是李白
上下五千年，李白，唯一
作者: 秦川梦回 时间: 2024-3-12 17:44
点得切。
二者不可得兼，舍李白而取安逸者也。
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