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标题: 【读书】010 晨旭里口占一绝，有雉羽之彩 [打印本页]

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作者: 徐公孰    时间: 2023-5-19 07:36
标题: 【读书】010 晨旭里口占一绝，有雉羽之彩





诗曰：

夜琴雨后大星明
晨读山前远树青
兴至高歌惊泽雉
缩身三䠐草花汀


煞尾句“缩身三䠐草花汀”，想也可以“挺胸三瞁草花汀”替换。这两句都是雉鸟的神态和形象，“挺胸三瞁Xù”写雉鸟刚刚听到歌声时挺着脖子侧耳倾听的样子，“缩身三䠐qù”是雉鸟见我跑近，大受惊而缩身后跳。

瞁Xù，䠐qù，二字极生僻，绝大部分人不会读写，也不必要学会，因为极少有机会用。这两个字与一则论语有关，曰：

“色斯举矣，翔而后集。曰：'山梁雌雉，时哉时哉'。”子路共之。三嗅而作。”

三嗅＝三䠐qù＝三瞁Xù，形近而误也。


其一

这则论语不但字有形误，而且因为简断字落，句子自古以来也难以索解，很多注释论语的学者认定这则论语缺失一部分字。现在，我給补出一种假设的情景，补足几个缺失的字，同时调整现有句子的词序，成为：

[孔子祷于尼山]，子路共之。雌雉色斯举矣，三瞁Xù而作，三䠐qù而作，翔而后集山梁。孔子曰：“时哉时哉。”

[孔子祷于尼山]这是我全新补加的，其他字句都是原文的，只调整词序，然后把“三嗅”改作“三䠐qù”或者“三瞁Xù”。

“时哉时哉”，这是孔子的感叹。孔子这个人生而知之，学问大，才气足，却有些小迷信。睡觉梦不到周公，会感叹一番；见不到凤凰，会感叹一番；见到大河之水，还要吟诗……跟古往今来的大部分中国人一样，看见喜鹊就以为是喜兆，梦见鱼就当作祥瑞。

雉鸟祥集，孔子叹之，“时哉时哉”，仲尼乘时而动，道术将用于天下乎。






其二


上一个阅读理解版本里，我遵循前贤假定文本缺字，又假定事情主角有孔子。现在，第二个版本则认为其他地方只是词序错乱而已，可调整为：

“雌雉色斯举矣，三瞁[䠐]而作，翔而后集山梁。子路共之，曰：'时哉时哉'。”

文本没有额外添字，只调整词序；孔子一如原文一样没有出面儿，子路是这里的唯一主角。这种理解的依据来自《史记·仲尼弟子列传》曰：“ 子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚……”

子路为什么要“冠雄鸡，佩豭豚”呢？裴駰《集解》曰：“冠以雄鸡，佩以豭豚。二物皆勇， 子路好勇，故冠带之。”


子路头戴雄鸡冠，腰系野猪佩，勇武地上山练武。一群雌雉远远看见一个身高九尺的雄雉在山坳里跳踉乎上下，纷纷挓挲起羽毛，挺起脖颈张望，仿佛羞红色上头上脸，眼睛瞪着子路这只雄雉转，脚下紧张地退却，飞走，又群集在不远处的山梁上。子路与雌雉共翔共集。曰：“时哉时哉。”


论语里说的都是平常事，身边事，平易近人，娓娓道来。经过调整词序，前三句话写雌雉，后两句写子路，文字连贯流畅，与论语整体风格一致。调整词序前辞气支离，句义琐琐，乍读即知非论语之雅谈也。


庄子语云：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中”，可作解人也。《庄子》经常开孔子的玩笑，谑而不虐，也非常敬重颜回，而且话题也多与论语相呼应，从中可以读出来庄子对儒家抱有同情之理解。庄子词句，堪以移评子路“时哉时哉”之叹乎？大有“吾与点也”之意焉。

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作者: 徐公孰    时间: 2023-5-19 08:23






读论语半句
装作读名著
莫笑笥囊寒
快夸真不错

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作者: 无蕊    时间: 2023-5-19 08:29
【泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。】这种自在应该就是夫子赞叹的时哉时哉

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作者: 榆园书话    时间: 2023-5-19 08:50
英雄所见略同。
1，三嗅而作的嗅肯定有问题。
2，三嗅而作的主语一定不是孔子而是雉。
3，子路共之，绝不是给孔子炖鸡汤。

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作者: 榆园书话    时间: 2023-5-19 08:51

徐公孰 发表于 2023-5-19 08:23
读论语半句
装作读名著
莫笑笥囊寒

不错不错真不错

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作者: 战斗鸡    时间: 2023-5-19 08:55
前三句写得真不错。就是“夜琴”俩字总感觉生硬了点。

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作者: 知音    时间: 2023-5-19 08:57

这篇最美

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作者: 知音    时间: 2023-5-19 08:58
【读书】010

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作者: 知音    时间: 2023-5-19 08:59

读活了

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作者: 徐公孰    时间: 2023-5-19 11:57






还真夸啊

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作者: 北冥神功    时间: 2023-5-19 12:47
雄鸡走路的样子一般人还真没有，笃定，自信，眼界高大。

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作者: 重磅企鹅    时间: 2023-5-19 13:09
诗有倒装句有意，文释秩然说仲尼。

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作者: 徐公孰    时间: 2023-5-19 15:57

重磅企鹅 发表于 2023-5-19 13:09
诗有倒装句有意，文释秩然说仲尼。

重磅企鹅摇摆至，浑身湿意展冰姿

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作者: 徐公孰    时间: 2023-5-19 15:58

无蕊 发表于 2023-5-19 08:29
【泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。】这种自在应该就是夫子赞叹的时哉时哉

有＂吾与点也＂只意

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作者: 徐公孰    时间: 2023-5-19 15:59

榆园书话 发表于 2023-5-19 08:50
英雄所见略同。
1，三嗅而作的嗅肯定有问题。
2，三嗅而作的主语一定不是孔子而是雉。

临窗那解释，格外添加的东西太多。

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作者: 徐公孰    时间: 2023-5-19 16:00

战斗鸡 发表于 2023-5-19 08:55
前三句写得真不错。就是“夜琴”俩字总感觉生硬了点。

凑韵的

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作者: 徐公孰    时间: 2023-5-19 16:02

知音 发表于 2023-5-19 08:59
读活了

确实不像临窗
读死了还不算完
还給炖了

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作者: 徐公孰    时间: 2023-5-19 16:03

北冥神功 发表于 2023-5-19 12:47
雄鸡走路的样子一般人还真没有，笃定，自信，眼界高大。

走路摇头晃脑的
也叫笃定啊

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作者: 徐公孰    时间: 2023-5-20 08:03






读阿狸的解释，感觉其中多处不符合自然常识与社会常识，于是再写第二版。根据阿狸建议，不增一字一事。只见雌雉与子路。无涉乎孔子。

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作者: 徐公孰    时间: 2023-5-20 08:04





其二


上一个阅读理解版本里，我遵循前贤假定文本缺字，又假定事情主角有孔子。现在，第二个版本则认为其他地方只是词序错乱而已，可调整为：


“雌雉色斯举矣，三瞁[䠐]而作，翔而后集山梁。子路共之，曰：'时哉时哉'。”


文本没有额外添字，只调整词序；孔子一如原文一样没有出面儿，子路是这里的唯一主角。这种理解的依据来自《史记·仲尼弟子列传》曰：“ 子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚……”

子路为什么要“冠雄鸡，佩豭豚”呢？裴駰《集解》曰：“冠以雄鸡，佩以豭豚。二物皆勇， 子路好勇，故冠带之。”


子路头戴雄鸡冠，腰系野猪佩，勇武地上山练武。一群雌雉远远看见一个身高九尺的雄雉在山坳里跳踉乎上下，纷纷挓挲起羽毛，挺起脖颈张望，仿佛羞红色上头上脸，眼睛瞪着子路这只雄雉转，脚下紧张地退却，飞走，又群集在不远处的山梁上。子路与雌雉共翔共集。曰：“时哉时哉。”


论语里说的都是平常事，身边事，平易近人，娓娓道来。经过调整词序，前三句话写雌雉，后两句写子路，文字连贯流畅，与论语整体风格一致。调整词序前辞气支离，句义琐琐，乍读即知非论语之雅谈也。


庄子语云：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中”，可作解人也。《庄子》经常开孔子的玩笑，谑而不虐，也非常敬重颜回，而且话题也多与论语相呼应，从中可以读出来庄子对儒家抱有同情之理解。庄子此句，堪以移评子路“时哉时哉”之叹乎？大有“吾与点也”之意焉。

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作者: 卖真方子的    时间: 2023-5-20 08:10
茴香豆的茴字有几种写法？

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作者: 知音    时间: 2023-5-20 08:21

徐公孰 发表于 2023-5-20 08:04
其二

原文：色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共[供]之。三嗅而作。

这里有个“曰”，谁曰的？

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作者: 无蕊    时间: 2023-5-20 08:22
《大学》有一句也可以参看：【诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”】


礼失而求诸野鸡，与猎来当菜不相上下：）

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作者: 知音    时间: 2023-5-20 08:22

知音 发表于 2023-5-20 08:21
原文：色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共[供]之。三嗅而作。

这里有个“曰” ...

子路共[供]之，这个“之”是山鸡？
子路跟山鸡一起跳舞

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作者: 徐公孰    时间: 2023-5-20 08:23

知音 发表于 2023-5-20 08:21
原文：色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共[供]之。三嗅而作。

这里有个“曰” ...

我理解的一版，是孔子曰
二版，是子路自言自语

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作者: 徐公孰    时间: 2023-5-20 08:25

知音 发表于 2023-5-20 08:22
子路共[供]之，这个“之”是山鸡？
子路跟山鸡一起跳舞

之，
可以理解为雌雉群
也可以理解为“这时候”，共之＝共此时

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作者: 徐公孰    时间: 2023-5-20 08:27

无蕊 发表于 2023-5-20 08:22
《大学》有一句也可以参看：【诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？ ...

戴雄鸡冠的子路，求礼于雌雉
不违夫子之教乎

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作者: 无蕊    时间: 2023-5-20 08:32

徐公孰 发表于 2023-5-20 08:27
戴雄鸡冠的子路，求礼于雌雉
不违夫子之教乎

雄鸡冠的联系很有趣，想起猎鹿人戴着鹿角呦呦引鹿，子路无意得之
原来雌雉的翔而后集是出于好色：）

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作者: 无蕊    时间: 2023-5-20 08:42
教授，这个色因为雄鸡冠的浮现终于有了落脚点，现场感也更丰富，得未曾有，快哉

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作者: 徐公孰    时间: 2023-5-20 08:44

无蕊 发表于 2023-5-20 08:32
雄鸡冠的联系很有趣，想起猎鹿人戴着鹿角呦呦引鹿，子路无意得之
原来雌雉的翔而后集是出于好色：）

学问何如观点书？

一字之解，一句之判，不独见作者之志，亦见读者之气象也

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作者: 无蕊    时间: 2023-5-20 08:48

徐公孰 发表于 2023-5-20 08:44
学问何如观点书？

一字之解，一句之判，不独见作者之志，亦见读者之气象也

有点破案的意思，一点一点恢复现场，真相自然呈现

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作者: 徐公孰    时间: 2023-5-20 11:41

无蕊 发表于 2023-5-20 08:42
教授，这个色因为雄鸡冠的浮现终于有了落脚点，现场感也更丰富，得未曾有，快哉

此时之乐
比之读“炖雉”“揖雉”
孰乐

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作者: 知音    时间: 2023-5-20 12:23

徐公孰 发表于 2023-5-20 11:41
此时之乐
比之读“炖雉”“揖雉”
孰乐

第二读有点牵强，不如第一读鲜活

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