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标题: 珠江八门：大湾区应申报为世界自然与文化遗产 [打印本页]
作者: 童天一 时间: 2022-6-10 18:01
标题: 珠江八门：大湾区应申报为世界自然与文化遗产
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珠江水系，由西江、北江、东江和三角洲河网组成。珠江八门，是指珠江出海口的虎门、崖门、横门、蕉门、磨刀门、洪奇门、虎跳门、鸡啼门。珠江口是中国经济中心。粤港澳大湾区应将珠江八门，包括珠江三角洲所有涉及海洋文化的历史建筑、遗迹和文物，进行修整保护，一起打包申请为世界自然与文化遗产，否则它们将在大湾区快速发展中遭受“建设性破坏”。自古以来，中国就有广阔的领海。若将领海和领土一起看，珠江口就是中国陆海交汇中心，中国地理中心。
珠江八门若成功申遗：将重塑大湾区的历史文化形象，大幅度提升大湾区宜居、宜业、宜游的吸引力。由此，我们的精神主体性会因回溯性再造而变得日益强大。
（连载）
作者: 首席防忽悠顾问 时间: 2022-6-10 18:59
会飞啊
作者: 首席防忽悠顾问 时间: 2022-6-10 19:00
客家佬老是喜欢整这些虚名
作者: 童天一 时间: 2022-6-10 21:31
本帖最后由 童天一 于 2022-6-10 23:03 编辑
一、广东落后了！大湾区落后了！
1、广东大湾区人两次落后
“丝绸之路”，是德国地质地理学家李希霍芬起的名字。“海上丝绸之路”，是福建人起的名字。多年前，福建泉州通过大力推广，成为被联合国唯一认定的“海上丝绸之路”起点（百度百科）。
广东落后了，大湾区落后了。
2021年7月25日，福建申遗项目“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”，在中国福建福州举办的第44届世界遗产大会上，被批准作为文化遗产列入《世界遗产名录》。
广东又落后了！大湾区又落后了！
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“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”遗产展示
广州的历史超过2200年。公元前214年，秦统一岭南。汉初的南越国，已有发达的造船和航海技术。西汉以后，南海的海上丝绸之路包括广州至今越南、柬埔寨航线；广州至今印度尼西亚的爪哇或苏门答腊航线；广州至今印度、斯里兰卡航线；广州至波斯湾转罗马帝国航线。广州是中国南海航运的枢纽。[1]
今日广州黄埔南海神庙，建于隋文帝开皇十四年（594年），是中国历代皇帝祭海的场所。
唐代的“广州通海夷道”，举世闻名。据《新唐书·地理志》记载，“广州通海夷道”以广州为起点，全长1.4万公里，是当时世界上最长的远洋航线，途经100多个国家和地区。“广州通海夷道”往外输出的商品，主要有丝绸、瓷器、茶叶和铜铁器四大宗；往回输入的主要是香料、花草等一些供宫廷赏玩的奇珍异宝。
广州作为世界贸易大港，各国商人纷纷来广州互市，唐太宗贞观初年，有20多个国家和地区与唐朝有外交关系，到唐玄宗开元、天宝年间（713—755年），已上升到70多个，它们多经过珠江口，经过广州，南海贸易日新月异，蔚为壮观。[2]
公元851年，阿拉伯旅行家、商人苏莱曼在《东游记》中说：“再前往，就到中国门。这些门都是海面上浮出的山，每一门是两座山，中间留出一个空档，海船就从空档里通过去……通过各个门的时候是七天。”[3]苏莱曼记录的，很像珠江八门中的崖门和虎跳门。
苏莱曼的“中国门”之说，意义重大，说明唐代大湾区的珠江口，就代表国门。
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公元851年（唐代），阿拉伯旅行家的《苏莱曼东游记》，介绍了大湾区的贸易及人文景观
中西交通史专家张星烺作过统计，唐代每日到广州外舶约11艘，一年约有4000艘。设每艘载客200人，则平均每日登陆广州者2200人，一年多达80万人次。这些登陆者来自大食、波斯、天竺、狮子国、真腊、阿陵等国。[4]
世界多地唐人街的形象，最早是由“广州通海夷道”出去的人打造的。
[1] 司徒尚纪：《中国南海海洋文化史》，2013年，广东经济出版社，P66。
[2] 司徒尚纪：《中国南海海洋文化史》，2013年，广东经济出版社，P83。
[3] 刘半农、刘小蕙译：《苏莱曼东游记》，2016年，华文出版社，P23
[4] 司徒尚纪：《中国南海海洋文化史》，2013年，广东经济出版社，P83。
作者: 首席防忽悠顾问 时间: 2022-6-10 21:35
广州的海上贸易掌握在洋人和福建人的手里
我参观博物馆时发现，十三行里的各大行人名都是闽语拼写
伍秉鉴也是福建人
作者: 童天一 时间: 2022-6-10 21:39
广州黄埔南海神庙，建于隋文帝开皇十四年（594年），是中国历代皇帝祭海的场所
作者: 首席防忽悠顾问 时间: 2022-6-10 21:39
互联网时代，海洋文化的影响会减弱
这是一个智力与资本创富的年代
传统粤商思维需要转变，貌似本性有点儿难以
作者: 童天一 时间: 2022-6-10 21:39
与我的观点不同吗？
作者: 首席防忽悠顾问 时间: 2022-6-10 21:41
老童尽想搞点虚泡来忽悠GOV的钱
作者: 童天一 时间: 2022-6-10 21:45
本帖最后由 童天一 于 2022-6-10 21:47 编辑
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本文作者钟健夫与南海神庙滞留的达奚司空合影。古印度船员达奚司空，在庙中游玩误了船期，没能回乡
泉州申遗代表性遗迹清净寺，始建于北宋大中祥符二年（公元1009年），号称阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺（百度百科）。而今日广州光塔寺（怀圣寺），建于唐代，显然比泉州清净寺更早。阿拉伯旅行家、商人苏莱曼的《东游记》，记述了广州“蕃访”穆斯林的生活及建有寺院1所。
光塔寺的光塔，是为商船导航用的，可见广州市中心的光塔寺，曾经在海边。
据阿拉伯旅行家阿布.扎德.哈桑在《东游记》记载，唐僖宗乾符年（878年），黄巢起义军攻占广州：“当时在城里做买卖而被杀的回教徒、犹太教徒、耶教徒、马士德教徒，共有12万人，中国人还不算在内。此四种教徒的数目之所以能够确定，是因为中国***对于外国人要按人口征税的原故。”[1]由此可见，当年珠江口海外贸易之兴旺。
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建于唐代的广州光塔寺（怀圣寺）。光塔是用来导航的，说明广州市中心曾在海边
[1] 刘半农、刘小蕙译：《苏莱曼东游记》第二卷哈桑补著（916年），第一卷苏莱曼著（851年），2016年，华文出版社，P56
作者: 童天一 时间: 2022-6-10 21:50
请老兄针对我文中观点回应。
最好此引用我的原话。
不要想象我的观点，创造出我的观点，然后进行批评。
作者: 首席防忽悠顾问 时间: 2022-6-10 21:51
童天一 发表于 2022-6-10 21:50
请老兄针对我文中观点回应。
最好此引用我的原话。
不要想象我的观点，创造出我的观点，然后进行批 ...
你那么大的标题，你没看出来这本身就是一种观点？
作者: 首席防忽悠顾问 时间: 2022-6-10 21:52
童天一 发表于 2022-6-10 21:39
与我的观点不同吗？
同吗？
作者: 尤美 时间: 2022-6-10 22:16
申遗是面上的事，是个形式，关键是吧具体的文化保护工作落实做好。
不然即使申遗成功，也是徒有其名。
作者: 首席防忽悠顾问 时间: 2022-6-10 22:20
尤美 发表于 2022-6-10 22:16
申遗是面上的事，是个形式，关键是吧具体的文化保护工作落实做好。
不然即使申遗成功，也是徒有其名。
现在连粤语都难保
作者: 尤美 时间: 2022-6-10 22:25
不会吧，粤语人口比上海话人口多多了，上海来了尽千万外来人口，上海话并没有消失。
更何况粤语还有戏剧和流行音乐的加持，不会消失的
作者: 首席防忽悠顾问 时间: 2022-6-10 22:26
本帖最后由 首席防忽悠顾问 于 2022-6-10 23:50 编辑
尤美 发表于 2022-6-10 22:25
不会吧，粤语人口比上海话人口多多了，上海来了尽千万外来人口，上海话并没有消失。
更何况粤语还有戏 ...
是教育机构禁止粤语交流
作者: 尤美 时间: 2022-6-10 22:31
公共场合和机构还是以统一的普通话为好，但是民间私下、街头巷尾、日常生活中，粤语不可能消失的。
作者: 童天一 时间: 2022-6-10 22:56
哈哈，为什么我没看出？这标题是我起的，我有明确用心。
老兄没有看内容，先批了再说。
应当自问：为什么光一个标题，会引起自己这么多么的联想，然后产生批评的冲动。
我的观点是什么？难道不重要吗？
作者: 童天一 时间: 2022-6-10 23:02
现在问题是，不通过申遗，进行宣传保护，重要遗迹就可能被毁了。
中国近代史是从虎门开始的。兴建虎门大桥时，竟将虎门炮台都被移了位置。建设性破坏太多了。
大湾区高速发展，大兴土木，文化遗迹急需保护。
作者: 尤美 时间: 2022-6-10 23:19
这个好像难以避免，只能权衡。
上海之前修市内高架的时候，也把100多年的上海音乐厅整体平移了800米；
济南则是将当年德国人建的老火车站彻底拆除，然后再从德国找到当年图纸，换个地方重新仿照一个。
作者: 尤美 时间: 2022-6-10 23:24
再说了，申遗的结果也没有强制约束力，如果当地官员不重视、后台硬，还是会被拆的。
关键还是自己要有意识去保护，当然申遗会有帮助，只是不能保证不会被拆。
作者: 首席防忽悠顾问 时间: 2022-6-10 23:51
尤美 发表于 2022-6-10 22:31
公共场合和机构还是以统一的普通话为好，但是民间私下、街头巷尾、日常生活中，粤语不可能消失的。
没了，到处是普通话，小孩子也是普通话，因为学校里交流不准用粤语（不是授课）
作者: 首席防忽悠顾问 时间: 2022-6-10 23:53
童天一 发表于 2022-6-10 22:56
哈哈，为什么我没看出？这标题是我起的，我有明确用心。
老兄没有看内容，先批了再说。
应当自问： ...
你的标题也是你的观点之一，至少，本来应该是核心观点
我批的没错
作者: 首席防忽悠顾问 时间: 2022-6-10 23:57
童天一 发表于 2022-6-10 23:02
现在问题是，不通过申遗，进行宣传保护，重要遗迹就可能被毁了。
中国近代史是从虎门开始的。兴建虎 ...
呵呵，什么文化遗产都是假的，抵不住白左化
我跟你说吧，现代同质化严重，特别是发达地区，越同质化
包括人的思想，这是最无聊的一件事情
文化建设，遗迹就只真的是遗迹了，看看而已
没有传承载体人，都枉然
作者: 童天一 时间: 2022-6-10 23:57
老兄前面的回应，是我反对的主题吗？
你都不知道我说什么？
作者: 童天一 时间: 2022-6-10 23:58
内容很多，明天继续连载。
作者: 尤美 时间: 2022-6-11 00:23
在上海也是这样，而且小孩回到家里也跟父母讲普通话，但小孩还是会讲上海话的，不至于丢掉，而且长大以后还都改回说上海话了。
估计粤语也是类似情况，小孩都是“双语”，有好处，但不会丢掉粤语。
作者: 尤美 时间: 2022-6-11 00:29
本帖最后由 尤美 于 2022-6-11 00:48 编辑
方言中很多生动的表达，普通话无法代替。
普通话只是一种正式规范的语言，但不如方言多姿灵动。
粤语中很多惟妙惟肖都表达，普通话里头不一定有贴切不过对应。
作者: 童天一 时间: 2022-6-11 10:35
本帖最后由 童天一 于 2022-6-11 10:37 编辑
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惠能真身像
2、大湾区完成了佛教的中国化
南朝梁·普通年间（520～526，一说南朝宋末），珠江口发生了一件中外文化交流史上的大事：禅宗初祖菩提达摩借海上丝绸之路，从印度来到珠江口。广州珠江边有个地名，叫西来初地，就是为了纪念达摩在此登陆。达摩上岸后结草为庵、潜心苦修的地方，建有西来庵，即现在的华林寺。
达摩后来北上，在少林嵩山洞中面壁，传二祖慧可，续传三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍，神奇地传了一圈，又在唐代传到佛山南海一个樵夫身上——六祖惠能。为避追杀，得五祖真传的惠能，隐遁深山多年，后到广州光孝寺打杂。
乾封二年（667）正月初八日，光孝寺主持印宗法师讲《涅槃经》，风吹幡动，一位僧人说是风动，另一位说是幡动，争执之际，打杂的惠能说：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”[1]
光孝寺主持印宗惊喜，这不是苦苦寻找多年的六祖惠能吗？正月十五日，印宗亲自为惠能落发。禅宗由达摩传到惠能，再经众弟子大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑。这个发生在珠江口的传奇故事，印度佛教转化成中国特色的佛教禅宗故事，在唯一一部中国人写的佛经《六祖坛经》中有详细介绍。
惠能大师不识字，不会书写。如果弟子们不用文字记录惠能的言行，编写成《六祖坛经》，禅宗就不可能发扬光大，也不会有今天的世界性影响。
同理，珠江八门及珠江三角洲有关海洋文化的历史建筑、遗迹和文物，如果不去申报世界自然和文化双遗产，就很难得到保护，最后我们自己都忘了，更不用说世界性影响了。
[1] 赖永海主编、尚荣译注：《佛教十三经·坛经》，中华书局，P1-31
作者: 童天一 时间: 2022-6-11 10:51
本帖最后由 童天一 于 2022-6-11 10:53 编辑
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达摩西来，当年在此登陆。
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广州珠江边上西来初地——离江较远了
作者: 童天一 时间: 2022-6-11 10:58
本帖最后由 童天一 于 2022-6-11 11:00 编辑
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广州光孝寺，世界思想史上著名的“风幡论”诞生于此。
隐藏多年后，慧能在此正式剃度。
作者: 童天一 时间: 2022-6-11 16:55
本帖最后由 童天一 于 2022-6-11 16:57 编辑
3、毁坏及毁坏中的历史建筑、遗迹和文物
泉州这次只凑够22处遗迹。粤港澳大湾区珍贵的国际海洋商贸和文化交流遗迹，又何止22处，至少有50处，上百处。可惜——
兴建虎门大桥时，虎门炮台被移了位置。
“广州通海夷道”的起点黄埔古港，旁边的黄埔古村，一次又一次遭受“建设性破坏”。
1966年修建的四会龙江水闸，被称为年代久远，极度残旧老化，严重倾斜，无可修复，于2021年12月29日至2022年1月20日施工拆除。[1]笔者写作本文时正在施工。
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兴建虎门大桥时，虎门炮台“被迫”移了位置
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2021年12月29日——1月20日，围闭拆除中的四会龙江水闸
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拆除施工告示牌
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网友发黑白图到“小红书”致哀
在宋元某个时期，泉州确实是中国的世界海洋商贸中心，但不是在整个宋元时期。在唐代甚至更早，大湾区的珠江口是中国的世界贸易中心。在明清海禁时期，全国一口通商的珠江口，更是中国的世界海洋商贸中心。
中国第一关——粤海关，从清代中期开始，就产生了中国最早的中外文献的海关资料。道光十九年（1839年），梁廷枏编纂完成了30卷《粤海关志》，其中皇朝训典1卷，前代事实3卷，口岸2卷，设官1卷，税则6卷，奏课2卷，经费1卷，禁令3卷，兵卫1卷，贡舶3卷，市舶1卷，夷商4卷，杂识1卷。[2]
粤海关还有巨量的档案资料，过去一直保存于广州海关。20世纪60-70年代，粤海关档案移交广东省档案馆，是史学界公认的历史珍宝。
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珠江边的粤海关
石大泱在《粤海关档案记忆旧中国外贸沧桑》（《山西档案》2008年1期）一文说，广东省档案馆馆藏档案90多万卷，照片档案50多万张，缩微胶卷3000多盘，音像档案3000多盒，古地图档案400多张，科技档案2000多郑卷，各种印章、名贵字画和实物档案3000多件，馆藏资料16万册，是研究中国贸易史的第一手材料。多名专家呼吁，这些海关档案急需通过出版进行全面的抢救、发掘和整理。[3]
福建人非常聪明，申遗项目叫“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”，注意“中国的”三个字，这样申报和审批容易得多，还强化了泉州是被联合国唯一认定的“海上丝绸之路”起点。
广东人应向福建人学习，大湾区要立即行动起来，急起直追。我们应将珠江八门，包括珠江三角洲所有涉及海洋文化的历史建筑、遗迹和文物，进行修整保护，一起打包申请为世界自然与文化双遗产，否则，它们将在大湾区快速发展中遭受“建设性破坏”。
[2] 广州大学：《2017’广州学国际论坛论文集》，2017年，P38
[3] 广州大学：《2017’广州学国际论坛论文集》，2017年，P42
作者: 童天一 时间: 2022-6-11 17:01
欢迎 @论金 @八星老板 @晨牧 @绝对不主流 @呼啸的老鹰 一起讨论。
作者: 首席防忽悠顾问 时间: 2022-6-11 17:49
欢迎 @首席防忽悠顾问 @论金 @八星老板 @晨牧 @绝对不主流 @呼啸的老鹰 一起讨论。
作者: 首席防忽悠顾问 时间: 2022-6-11 17:55
童天一 发表于 2022-6-10 23:57
老兄前面的回应，是我反对的主题吗？
你都不知道我说什么？
你说的不是要保护文化遗产？
作者: 首席防忽悠顾问 时间: 2022-6-11 18:01
我对这些实则不感冒，商者无界，不可否认，泉州人就是喜欢漂泊行商，包括莆田人，潮汕人
你看看全世界的华商，是不是以福建潮汕为主？
广州其实是坐商，以前五邑华侨是卖猪仔，而闽潮人是海商海盗
澄海人还在泰国做国王，吞里武王朝，这些都是鲜为人知的
作者: 首席防忽悠顾问 时间: 2022-6-11 18:06
本帖最后由 首席防忽悠顾问 于 2022-6-11 18:11 编辑
英文茶叶一词 tea ，估计来源于西班牙语 te或者荷兰语thee ，而西班牙语 te 和荷兰语thee，都是闽南语（与潮汕音同）发音，英国人没文化，单单看字母就改成了tea，其实发音完全不同
作者: 首席防忽悠顾问 时间: 2022-6-11 18:16
现在再整什么海洋文化已经out了，现在是互联网、科技、资本创富时代。
作者: 童天一 时间: 2022-6-11 23:19
你反对保护文化遗产？
作者: 首席防忽悠顾问 时间: 2022-6-11 23:26
本帖最后由 首席防忽悠顾问 于 2022-6-11 23:31 编辑
童天一 发表于 2022-6-11 23:19
你反对保护文化遗产？
没有啊，而且也有保护啊。只是重点不一样，你保护的是遗迹
我反对禁吃狗肉、保护粤语、闽南语也是一种保护鲜活的文化遗产
揭西那边的客家话也慢慢一点儿一点儿消失了，以后估计不是潮汕话就是普通话了
作者: 尤美 时间: 2022-6-12 05:33
本帖最后由 尤美 于 2022-6-12 05:36 编辑
你说的是非物质文化遗产，那是另一码事。
满族是中国第五大少数民族，但是能说满文的人基本上不存在了，更小众的方言消失是客观规律。
但是像粤语、沪语这些方言，都有不可替代的社会功能，社交和人际关系的依托，不会消失。
不知道楼主后续是否会涉及非物质文化遗产？这里就先不打岔了。
作者: 童天一 时间: 2022-6-12 10:55
问题是，老兄在我这帖中这么多回应，竟然没有回应我的观点，离主题相当远。
你只是将自己心中的网友，作为批评对象，而不管这个网友发表了什么内容，
这难道不该反思吗？
我们什么时候可以根据帖中的内容进行批评回应？
或者这就是某种本质：你回帖主要针对人，而不是针对内容。
作者: 童天一 时间: 2022-6-12 11:00
本帖最后由 童天一 于 2022-6-12 11:05 编辑
二、中华民族划时代的珠江口1、大湾区人创造了“中华民族”一词
在很多外省人心中，广东虽然经济发达，却不过是“文化沙漠”。也有人说广东人只会生孩子，不会起名字。福建人在德国人李希霍芬的“丝绸之路”前面，加上“海上”两字，变成“海上丝绸之路”，确实了不起。
但是，中国最牛的名字——“中华民族”，是我们广东大湾区人梁启超起的。
1902年，梁启超在《论中国学术思想变迁之大势》一文中，首次提出“中华民族”的概念。从此之后，我们将上下五千年的文明，装在这四个字里。中国现代民族国家的主体性，就是从“中华民族”这个概念开始建构的。
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大湾区人梁启超，在1902年《论中国学术思想变迁之大势》一文中首次提出“中华民族”的概念
今天你乘坐小船，从崖门水道一直往里走，可以抵达新会茶坑村，那是1873年2月23日梁启超出生的地方。
从崖门水道进入西江，再转江门水道，可以接近江门蓬江区白沙大道，明代心学奠基者陈白沙（陈献章1428—1500年）的故居就在这里。他是岭南地区唯一从祀孔庙的大儒，后世尊为“圣代真儒”、“圣道南宗”、“岭南一人”。
作者: 童天一 时间: 2022-6-12 11:03
中国最牛的名字——“中华民族”，是我们广东大湾区人梁启超起的，有什么意见？
作者: 首席防忽悠顾问 时间: 2022-6-12 13:30
尽整虚泡，屁用没有
作者: 童天一 时间: 2022-6-12 23:17
你是说“中华民族”这个概念？
作者: 童天一 时间: 2022-6-12 23:26
这是我的公号文章，此水闸要拆除时，我发表文章公开反对，很虚吗？
请教：老兄发表过什么很实，并且又有针对性的文章？请举网址。谢谢！
作者: 论金 时间: 2022-6-13 10:35
老童好，没来得及仔细看帖。
各个领域都有关心的人去做，利国利民的事，都是好事。韩国人似乎比我们更上心这种事。
我们这几十年都是经济建设为中心，文化遗产之类的，应该由关心它的人去做。
作者: 童天一 时间: 2022-6-13 11:02
谢谢！
我人生第四次转型，重点研究大湾区文化，
这是第一篇文章，花了三个月时间写的。
作者: 童天一 时间: 2022-6-13 11:07
请老兄看看这破坏文物的施工告示，很虚吗？
我将责任单位记录在案。
一个退休知识分子、读书人这样作为，很虚吗？
欢迎老兄介绍自己干的实事，让大家学习一下。
作者: 童天一 时间: 2022-6-13 11:23
2、中国近代史从虎门开始
鸦片战争前，珠江口岸出口的茶叶、丝绸、瓷器等奢侈品在欧洲市场深受欢迎，大量白银从欧洲流入中国。利润受损的英国竟然采用“荼毒人种”的方法，向中国大量走私鸦片，使中国白银每年外流达600万两，导致财政枯竭，国库空虚。
1839年，林则徐下令在虎门公开销毁鸦片。1840年鸦片战争暴发。
中国近代史就从鸦片战争开始，从珠江八门之一的虎门开始。我们应将划时代的虎门，申报为世界文化遗产。可惜为了兴建虎门大桥，虎门炮台“被迫”挪开了原位。
建设与文物保护，为何不能协调？
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1839年，林则徐下令在虎门公开销毁鸦片，这是中国近代史的开始
作者: 童天一 时间: 2022-6-14 11:00
3、崖门海战，宋元划时代最后一战
崖门屹立于南海与新会银洲湖之间，东有崖山，西有汤瓶山对峙，延伸入海，就像一对半开半掩的大门，故称崖门。南宋最后一个皇帝在崖山建立行都。1279年元兵包围崖山，南宋名将张世杰指挥战船，在银洲湖与元军大战。元军火攻连环的宋船，宋军大败，浮尸十万。丞相陆秀夫驱妻儿投海后，怀揣玉玺，身负8岁的宋少帝赵昺，壮烈投海，宋朝最后覆亡。
划时代的崖门，应当申报为世界文化遗产。
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宋元最后一战崖门海战失败，南宋十万军民壮烈跳海
作者: 童天一 时间: 2022-6-15 11:44
本帖最后由 童天一 于 2022-6-15 11:46 编辑
4、文天祥在伶仃洋青史留名
虎门出海口的伶仃洋，被港珠澳大桥一分为二：内伶仃洋与外伶仃洋。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是南宋信国公文天祥《过零丁洋》中的著名诗句。那时宋军和少帝赵昺在崖门被困，文天祥又因叛徒出卖，在五坡岭被俘，被移上海船，经珠江口零丁洋，元军要他写信劝降张世杰、陆秀夫，文天祥于是作《过零丁洋》明志：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
珠江出海口外伶仃洋的桂山岛，有一尊文天祥雄伟的雕像，供人敬仰。
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文天祥在珠江口伶仃洋——留取丹心照汗青
作者: 童天一 时间: 2022-6-16 17:36
本帖最后由 童天一 于 2022-6-16 17:38 编辑
5、屯门海战，中国第一次战胜西方殖民者
虎门出海口的伶仃洋东岸，是深圳南山区的南头古城，又称“新安故城”。自东晋咸和六年（331年）设置东官郡起，已有近1700年的历史，是历代岭南沿海地区的行政管理中心、海防要塞、海上交通和对外贸易的集散地，是深圳特区成立前宝安县***所在地，被誉为“深港历史文化之根”“粤东首府、港澳源头”，是深圳城市的原点。
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深圳南头古城，有近1700年的历史，曾是屯门海战的指挥部
中国第一次抗击并战胜西方殖民者的屯门海战，就是在南头古城指挥的。
明正德八年（1513年），葡萄牙海盗商船开始侵占香港屯门，并在此修筑工事，设刑场，制火器，刻石立碑以示占领。武宗正德十六年（1521年）8月，时任广东海道副使汪鋐奉命驱逐葡萄牙人，先对葡萄牙人宣诏，要求葡人尽快离去，但葡人并不理会。于是汪鋐亲率军民猛攻葡人船队。
葡萄牙战船体形巨大，火炮射程远，命中率高，明军初战失败。汪鋐通过葡萄牙船上的中国水手，得知敌船详情，待一天南风大起，点燃装满膏油草料的小船，快速冲向葡人的大船。葡人船大，转动避险缓慢，无法躲开火船进攻，很快燃烧了起来。葡人大乱之际，汪鋐命军士跃上敌船厮杀，大败葡人，收回被葡人盘踞的香港屯门。
明朝的屯门海战，中国第一次抗击并战胜了西方殖民主义者。
作者: 尤美 时间: 2022-6-17 01:17
建设与文物保护，为何不能协调？
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所谓协调，不就是双方让步折中么？
炮台移位保留，算是折中吧～
只顾一头就不叫协调了。
作者: 童天一 时间: 2022-6-17 18:04
那是典型的破坏文物。
炮台位置与角度，有重要的军事文物价值。
作者: 童天一 时间: 2022-6-17 18:05
6、蕉门水道到南海康有为故居
你若从蕉门水道进入顺德水道，再转官山涌，到银河后，可以看到佛山南海区丹灶苏村的康有为故居。光绪二十一年（1895年），康有为和弟子梁启超得知丧权辱国的《马关条约》签订，联合1300多名举人上万言书，即“公车上书”。
他们的多次上书终于被光绪看到，并采纳。1898年6月11日（光绪二十四年），康有为、梁启超领导的戊戌变法开始了，史称百日维新。这是中国近代史上一次重要的政治改良运动，也是一次思想启蒙运动。爱国救亡的戊戌变法虽然失败了，却大大促进了人们的思想解放，推动中国近代社会的进步。
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戊戌变法时的光绪皇帝与康有为及弟子梁启超
蕉门水道边有一个蕉门村，位于黄阁镇的东南、大山乸脚下，三面环山，面临蕉门河，是一个拥有八百多年历史的古村庄。这里不仅有全国重点文物保护单位的蕉门炮台，还有纪念元、明年间抗击海盗获胜的得胜里门楼，有建于明代的雷涧古庙与华光庙。
作者: 童天一 时间: 2022-6-18 10:15
本帖最后由 童天一 于 2022-6-18 10:17 编辑
7、横门的孙中山，终结了中国两千年的帝制
你若乘坐小船从横门旁边的大溪进去，很快就来到了翠亨村。
1866年11月12日，这里诞生了一位叫孙文的人，组织过至少10次起义，唤醒国人，推翻了清王朝，终结了中国两千年的封建帝制。中山市翠亨村的孙中山故居纪念馆，先后被评为国家一级博物馆、国家AAAAA级旅游景区，入选《全国红色旅游景点景区名录》，以及第一批全国中小学生研学实践教育基地。
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孙中山与宋庆龄
中山市马安村的横门，抗日时曾有两次著名的横门保卫战。2006年6月，战场遗址被核定为中山市革命遗址、中山市党史教育基地。2010年6月，在横门大桥侧、临海工业园路口旁，树起了横门保卫战纪念碑。
（未完待续）
作者: 童天一 时间: 2022-6-19 11:35
本帖最后由 童天一 于 2022-6-19 11:36 编辑
8、澳门创办中国及远东第一所大学
1513年香港屯门海战失败，葡萄牙人并不甘心，想尽办法在大湾区滞留下来。1553年，葡萄牙人开始在澳门居住。1557年，葡萄牙人向明朝求得澳门居住权，但明朝***仍在此设官府管辖。1887年12月1日，葡萄牙正式通过外交文书手续租占澳门。
1579年，葡萄牙人在澳门大炮台山开设一所小学，称圣保禄公学，招收长期定居当地的外国儿童。1582年，公学迁到今天的大三巴牌坊处，学生有200人。
1594年，大三巴牌坊的圣保禄公学升级为圣保禄学院，这是澳门第一所大学，也是中国以及远东国家第一所西式大学。它比日本东京大学的创办（1877年）早283年，比中国内地最早创办的上海圣约翰大学（1879年）早285年。[1]
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1594年澳门大三巴牌坊的圣保禄学院，曾是中国及远东地区第一所大学
[1] 黄伟宗、司徒尚纪：《中国珠江文化史》（下），2010年，广东教育出版社，P1287-1288
作者: 云自在 时间: 2022-6-19 11:57
佛教的中国化，是一个长期的过程，不能独拿大湾区来说？
佛教从河西走廊传入中国。
作者: 云自在 时间: 2022-6-19 11:57
到恵能已经是六祖。
作者: 童天一 时间: 2022-6-19 22:56
早期佛教，外来色彩很浓。
只有到六祖时代禅宗，才真正中国化。
即便是在禅宗初祖达摩，仍然是西化的。
欢迎讨论。
作者: 童天一 时间: 2022-6-19 23:03
中国佛教主要有八宗。
一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗、慈恩宗、唯识宗——如去西天取经的唐玄奘，
三是天台宗又名法华宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，
六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。
这里的六祖，是指禅宗六祖慧能。
作者: 童天一 时间: 2022-6-20 10:33
本帖最后由 童天一 于 2022-6-20 10:34 编辑
9、第一张中文世界地图在肇庆
明万历十年（1582年），意大利传教士利马窦奉教会之命，从印度来到葡萄牙人租占的澳门，并在澳门接受了中国文化的各种训练。
1583年，利马窦随同另一位传教士罗坚明从澳门来到广州，送给当地官员一幅世界地图和一些新式器物，使广州人耳目一新。由于明朝***实行闭关政策，利马窦深感在广州传教很困难，继而选择当时两广总督驻地，政治、经济和军事重镇——珠江主干的西江下游肇庆作为传教落足点。[1]
利马窦可能乘涨潮之际，从崖门水道乘船进入西江。到达肇庆，他受到知府王泮的礼遇和支持。万历十三年（1585年），利马窦在西江边兴建了第一座天主教堂——仙花寺。教堂中厅悬挂的西文世界地图，是最早传入我国的世界地图。人们看到世界如此之大，国家如此之多，中国自称中央之国，不过仅占世界东方一角。后来利马窦接受建议，将中国放在地图中央，翻译成中文——这是世界上第一幅中文世界地图。[2]
“一位访客未经利马窦允许的情况下，私自复制了一份，并用木板刻印，于是该图很快就流传开来。”[3]
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意大利传教士利马窦
[1] 司徒尚纪：《中国珠江文化简史》，2015年，中山大学出版社，P333-334
[2] 司徒尚纪：《中国珠江文化简史》，2015年，中山大学出版社，P334
[3] 史景迁：《利马窦的记忆宫殿》，2015年，广西师范大学出版社，P133
作者: 童天一 时间: 2022-6-20 10:40
《六祖坛经》是唯一的一部中国人写的佛经。
作者: 云自在 时间: 2022-6-20 12:14
我了解的很少，一点点。
前段时间看了河西走廊，鸠摩罗什。
禅宗的东西应该有很多人写吧？我不太清楚。
它可能没有成书，但有一些流传。
作者: 云自在 时间: 2022-6-20 12:18
题目很不错，大多数内容我觉得你写的很好。
世界自然与文化遗产，大湾区这边保留得算是比较好的，你致力于这个事情 ，应该是很有意义的。
作者: 云自在 时间: 2022-6-20 14:42
只有六祖禅宗慧能，才是大湾区的，这话似乎没错。
佛教从古印度传到中国，慢慢在中国落地生根，有一个皇帝把佛教作为治国之教。它在印度还而消失了。
“只有到六祖时代禅宗，才真正中国化。”这一句，很突兀。
作者: 童天一 时间: 2022-6-20 22:45
中国禅宗影响日本、韩国等东亚国家，早有大量的研究成果。
胡适的佛学史研究，就从中国禅宗开始的，与日本人有过著名的国际争论。
作者: 童天一 时间: 2022-6-20 22:46
谢谢！
作者: 童天一 时间: 2022-6-20 22:51
我没有说过：“只有六祖禅宗慧能，才是大湾区的“吧？这话不对啊！
我只说过：“只有到六祖时代禅宗，才真正中国化。”了解佛教史的人，一听就明白。
作者: 云自在 时间: 2022-6-21 08:20
本帖最后由 云自在 于 2022-6-21 08:23 编辑
佛教在中国的发展历程
印度的佛教，传到中国，变成中国的佛教，这称为“佛教的中国化”。
具体过程为：
1. 汉末佛教传入阶段
佛教起源于印度，在西汉末年传入中国，先后依附于流行的道术、玄学。发展缓慢，仅流行于宫廷。魏晋时学术大变，以老庄思想为骨架的玄学流行，佛经译家即用老庄学说中的概念、词来比喻佛家经典中的名词，僧肇的般若理论是佛教中国化的典型，也是对魏晋玄学的深化总结，这时的佛教活动主要是译经。
2. 东晋佛教与传统文化的冲突
东晋以后，长期战乱，佛教在中国有了广泛的传播，民间信仰日益广泛和深入。中国原有文化与印度佛教文化发生了矛盾与冲突，佛教某些理论如思辨超过了中国文化，两种文化发生冲突，以南北朝时为最激烈，有政治、经济利益，有哲学和宗教论理方面的问题，出现了北方灭佛事件。一时门派众多，互相争鸣，推动了中国文化的发展。东晋末年，佛家经典越来越多，讲经论经兴起，这是中国佛教史上的大论战。
3. 佛教在中国的鼎盛时期
佛教在中国经过四、五个世纪的流传，到隋唐后，达到了鼎盛时期，这时南北政治统一，国家经济发达，文化交流融合，佛教也随着异说求同求通的趋势，表现为出现中国化佛教——天台宗、三论宗、法相唯识宗、律宗、华严宗、密宗、净土宗、禅宗等并传播到日本、朝鲜，并在那里又产生了新的流派。至此，佛教中国化完成。禅宗六祖慧能提出“顿悟成佛”理论和《六祖坛经》的出现标志着佛教中国化的完成。
https://new.qq.com/omn/20210712/20210712A03X9600.html以上内容见于该网页
https://www.doc88.com/p-9009456752563.html?r=1
六祖慧能大师南宗禅是佛教中国化的重要标志- 道客巴巴
作者: 童天一 时间: 2022-6-21 10:45
对啊！
我主文就是这个意思。
我去过河南白马寺——位于河南省洛阳市，始建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，乃中国、越南、朝鲜、日本及欧美国家的“释源”（释教发源地）和“祖庭”（祖师之庭）。
作者: 云自在 时间: 2022-6-21 16:04
本帖最后由 云自在 于 2022-6-21 16:08 编辑
感觉您在表述上还是有所不同。
佛教中国化完成的标志，并不是说只有到六祖这儿才完成，只是说六祖坛经这本书的出现有了佛教中国化完成的标志。
我前面留言的意思也是说，佛教中国化是有一个过程。
因为禅宗讲究顿悟、不立文字、直指人心，所以经书就少了。
作者: 童天一 时间: 2022-6-21 17:39
我从未否定佛教中国化是一个过程。
而且经过很长时间，到了六祖那里，才有真正中国式的佛教。
以后中国式的佛教还继续发展，影响日本等诸多国家。
围绕《六祖坛经》作者是谁，中日学者有过非常著名的争论。
我感觉老兄对佛教史和禅宗不太了解。
作者: 童天一 时间: 2022-6-22 12:57
三、珠江八门：为何要申报世界自然与文化双遗产？
为何粤港澳大湾区应将珠江八门，包括珠江三角洲所有涉及海洋文化的历史建筑、遗迹和文物，进行修整保护，一起打包申请为世界自然与文化双遗产？
因为珠江八门与珠江三角洲的地质演变，是世界地质奇观。大湾区人在珠江三角洲兴修水利、种芦积泥成田，有漫长的耕海历史，是人类沧海变为桑田的典范，沧桑巨变的典范。
1、珠江六门变八门
珠江发源于云贵高原乌蒙山系的马雄山，流经中国中西部六省区及越南北部。珠江在中国流量仅次于长江，排第二，长度在中国境内排第三。
清代时，珠江出海口只有六门入海，即东三门——虎门、蕉门和横门，西三门——磨刀门、虎跳门和崖门。近百年来，横门与蕉门间的乌珠（山名）大洋，淤成万顷沙，蕉门外移，形成新的出海口洪奇门，是为东四门。西边虎跳门和磨刀门间，淤成斗门冲缺三角洲，把海岛连陆，称鸡啼门。
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珠海磨刀门东边的横琴岛，原分大、小横琴两岛。1970年代，顺德派人以围垦填海的方式造地，围垦出今日中心沟部分，大、小横琴两岛被填成一岛，即今日横琴岛。
从地图上看，珠江出海口的新门正在形成。有一天珠江将有九门或十门出海。我们应当在持续演变的珠江出海口，树立永久性的地理标志，为后人进行科学和人文研究保存证据。
作者: 童天一 时间: 2022-6-23 11:37
2、七星岗古海岸遗迹
具有国际意义的七星岗古海岸遗址，形成距今有五六千年。
1937年，中山大学地理系教授吴尚时在广州河南七星岗，发现了七星岗古海岸遗迹，以及附近赤沙滘东面海蚀地形，古沙堤、古瀉潮等冲积地形。这一发现他以《十公尺海蚀台地之发现》，用中法两种文字发表在1937年5月20日《中山大学日报》上，称“海蚀与地台相交之处，高出今日之海面约10公尺”，从此吴尚时的名字被载入中国地貌学史册。
中山大学教授、中国南海文化、珠江文化专家司徒尚纪，是北大地理学博士，他说当时地形图基面比现在地形图基面低几米，七星岗遗址高程，一说为2.5-2.8米。[1]
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广州河南七星岗古海岸遗址，形成距今有五六千年，高出海面2.5-2.8米
1956年，苏联地质专家戈尔什科夫两次参观七星岗遗址，初次认为是河成的，第二次同意是海成的。苏联地貌专家别列捷夫也有类似看法。
司徒尚纪说：“七星岗古海岸遗址在世界上是少见的，它比著名的意大利古海岸还要深入大陆，达100多公里，而后者的海蚀迹地离海岸只不过50公里左右。所以，七星岗古海岸遗址具有国际意义。”[2]
[1] 司徒尚纪：《中国珠江文化简史》，2015年，中山大学出版社，553-554
[2] 司徒尚纪：《中国珠江文化简史》，2015年，中山大学出版社，555
作者: 童天一 时间: 2022-6-24 10:52
3、桑园围——世界灌溉工程遗产名录
桑园围地跨佛山南海、顺德两区，是由北江、西江大堤合围而成的区域性水利工程，历史上因种植大片桑树而得名，是中国古代最大的基围水利工程。
据《南海县志》记载：桑园围在宋代徽宗年间（1101—公元1125年）始筑东、西堤，4年后再筑吉赞横基，分别分为沙头中塘围、龙江河澎围、桑园围、甘竹鸡分围。至明、清年间陆续筑保安围等14条小围。顺德县龙江段至民国初期才加高并联成围，1924年增建歌、龙江、狮颔口三座水闸后，成为一条较完整的难能可贵的园围。
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桑园围入选2020年世界灌溉工程遗产名录
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桑园围西樵民乐窦水闸
桑基鱼塘，池埂种桑，桑叶养蚕，蚕茧缫丝，蚕沙、蚕蛹、缫丝废水养鱼，鱼粪等泥再肥桑，构成了桑、蚕、鱼三者之间的密切关系，是真正的生态产业。在清代，“一船蚕丝去,一船白银归”，成就了世界贸易奇观。
桑园围全长68.85公里，围内面积133.75平方公里，捍卫良田1500公顷，因有不少桑树园而得名。2020年12月8日，入选2020年世界灌溉工程遗产名录。
作者: 童天一 时间: 2022-8-16 11:42
提上来，请@孤鸿野鹤 指正！
作者: 云自在 时间: 2022-8-29 09:41
给童老师顶一下帖。
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