评论刑法第二十条后，去隔壁浏览几篇影评，觉得我好像看了盗版《第二十条》，自己的观后感跟他们的影评根本对不上号。因此自己写一篇影评。
1° 角色为什么设置成哑巴
哑巴者，无法正常言语也。无法正常言语的人，心里也天然具有正义感，这就是自然法。这种全人类共有的正义感，深埋在人心之中，为语言所难表达。
刑法第二十条所明文规定的正当防卫，是实证的正义，是语言表达的正义，是后天的正义。
村霸欺凌女哑巴，这是在隐喻实证法与自然法的冲突。村霸说，他要拿刀，然后挨了二十七剪刀，这是隐喻自然法对实证法的修正。
刑法第二十条所明文规定的正当防卫，在实施过程中总是引发热议甚至非议，根本原因就是自然法与实证法的矛盾。
哑巴＝沉默的大多数，沉默的老百姓往往屈服于能说会道的检察官和法官，律师也往往用白纸黑字的条文歪曲人心深处的自然法，于是在法律条文面前，人人是哑巴，个个哑巴心里却又有不磨灭的自然法。偏离正义的实证法条文，最终会遇上哑巴的二十七剪刀，剪去歪枝，剪掉浮词。
2° 作为检察官的韩明
他挣扎在自然法与实证法之间。他給公交车司机说法，能条分缕析，把整个见义勇为的过程裁剪到七零八落，就像一个大象給几个盲人摸出互不相干的绳子扇子和柱子。
正义不可分割。正义感不可分割。一个司机，凭着心底的自然法，凭着血里的天然正气，见义勇为，却給韩检察长摸出这一段不是正义，那一截是伤害罪，唯有一星半点还算是正当防卫。此时此刻，作为司机便成为哑巴，瞠目结舌，惊讶于检察官的法律概念迥异于自己天然的正义感。
3° 作为父亲和丈夫的韩明
儿子见义勇为，却被要求道歉。韩检察长怎么办？
若从检察官的角度，他得像对司机讲法那样給儿子和妻子说法，用法律条文湮灭妻和子心中的天然正义感。但是，夫妻同气，父子同血，天然的正义感同属于每一个人和每一款心。他不得不遵循自然法，检察官的身份不得不让位于父亲和丈夫的角色。
也就是说，事后诸葛亮的视角最终让给身临其境的当事人。正当防卫，讲的是在场的人和在场的事，一个局外人的检察官和一个第三方的事后诸葛亮不会理解正当防卫，正当防卫不是理性的，因为它深藏于心，尚未经语言表达出来，不可能成为理性。
正当防卫受自然法的驱动，它不是理性的范畴；第二十一条实证法要求正当防卫人理性，这本身就是最大的不理性。
4° 第二十条的观众
电影第二十条很感性很直观地说出一个很深刻事情，触及人心底，回到事情本身，特有艺术。很多人质疑它，也毫不奇怪：质疑越多，这个观者越远离本心。唯有初心未忘本心不泯的人，观此电影无间然。
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发表于 2024-2-20 14:55
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