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【话题】“致良知”是深刻还是善良 [复制链接]

春水秋霜伊人

主楼

发表于 2024-1-23 21:34 |只看该作者 |倒序浏览 |

“致良知”是深刻还是善良
话题/春江水

古人讲读书有个常识讲法，不是刻书印书背书掉书袋，也不是完全跟老师传释注疏，而是要“致良知”。
那要问“致良知”又是什么呢，或者“良知”是什么呢？
——是深刻，还是善良？
——是深刻直抵真相，还是善良接地气融进人间烟火气？
我认为是后者。或者前者六七八，后者才八九十。

我现在最反感的是“文人无行，戏子无德”。当然不是我是“文人”，或者我是“戏子”。
而是那些吊民的真理旦旦自己也是文人，这会火力全开对住所谓“公知”，更不要说那些到美国的知识分子、到欧洲的知识分子。要改了国籍当然更坏，更要炮轰。其次是乌克兰不该抵抗普京和俄国，那是 “戏子误国”。这让我记取西南联大，也记取梅兰芳蓄须言志。其实文人、戏子跟普通人是一样的，也是优秀的优秀，良知的良知。

再加一句话：文明、文化都是“文星灿烂”；不是肯定不是“文人有难”。
王实味、丁玲、胡风怎么回事？57年、66年怎么回事？白桦《苦恋》怎么回事？“文人有难”。
张爱玲的选择，胡适的选择，也就是有了事后的理由。

再说三个人——
为什么鲁迅是新文化的旗帜，身边的胡风呢？胡风，冯雪峰做了阻力（胡风是“反党分子”）。文化，红色文化里面也是有条块抱团，也就是有里外的。记得鲁迅走前拿俄苏和马雅可夫斯基有告诫。那时胡风在鲁迅身边。后来胡风忘了。
还有余秋雨写过《陈毅市长》。那我们要问一问，上海市长陈毅书记是谁？我们讲的可是“党领导一切”那书记是谁？其实书记是饶漱石。受高岗牵连，后头有高饶反党联盟，他就不配入戏了。其实刚刚拍的《破晓东方》还沿用余秋雨视角许多东西。
最末我说魏明伦。魏明伦之于川剧，魏明伦之于文哥后的戏剧建设，魏明伦上世纪80年代后期的文艺理论、杂文、时评都漂亮。但是他也“跨世纪”了。他的世纪坛有赋在。“跨世纪”后他再有作品吗？即使他是污点证人，也没有像刘再复那样去谴责别人“精致的自私”。难道刘再复就不再自私了？
其他人，我懒得说。把柳亚子说得一钱不值，把李叔同说得一文不值，把鲁迅说得一文不值，把胡适说得一钱不值，把章士钊陈寅恪辜鸿铭说得一文不值……这是最方便的。却不是事实和历史，也不利于现实和现实的“生生新新”。