随着经济的发展,科学的进步,环境问题也日益凸显,过去几十年来我国快速发展,工业化进程不断推进同时也带来了污染,这些工业污染与生活污染破坏了整个生态系统,沙尘暴、雾霾、地球上的物种以前所未有的速度快速灭绝,都是人们发展经济、发展工业所付出的代价。
1987年世界环境与发展委员会发表了长篇报告《我们共同的未来》,“可持续发展”因此而广为流传。正如书中所提到的德国的废弃物回收经济建设、日本的“循环型社会”建设和美国的污染权交易制度都归为生态文明建设之中。似乎30年来全世界都意识到生态文明的重要性,并采取了相应举措,现在看来这些举措略有成效但我们的生态环境还在持续恶化。那么何为生态文明呢?地球面临哪些生态危机?如何从科技、经济、法制、行政、文化等各个方面建设生态文明?作者通过此书做了详尽的解释。
我认为生态文明是社会发展的必然产物,我们不妨把生态文明拆开来看,即生态与文明。生态是指生物生活的状态,它不仅仅指人类的生活状态也包含动植物的生活状态,而人类的生活状态和动植物的生活状态是相互影响相互关联的。文明则是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合,千百年来人们建立了许多物质文明和精神文明,例如华夏文明、古希腊文明和现代工业文明。但直到30年前“生态文明”的概念才在中国出现,在此之前人们对环境保护的意识还远远不够,今天我们要做的是要用“文明”的方式对待“生态”,而不是一味的开采资源消耗资源,并且肆无忌惮的污染我们赖以生存的大自然。
书中指出大体把各种生态文明理论分为两派:一派是肯定现代工业文明的“修补论”,这一派表现的十分务实。而另一派则是更具有思想的彻底性和深刻性的“超越论”,他们主张彻底超越现代工业文明,建设一种崭新的文明。我更赞同“超越论”的观点,因为用发展的眼光来看,生态文明无疑应该彻底革新,工业文明在历史的进程中已经远远落后于时代,很多时候工业文明所带来的后果是与可持续发展相背离的。像美国的污染权交易制度就是典型的“修补论”的解决方案,当“资本逻辑”大行其道时,那些不在乎钱的“有钱人”有了污染环境的底气,他们并没有真正意识到保护环境的重要性,他们会为了工业发展而付出一小部分金钱的代价换取更多的利益。要想彻底改善此状况只有从思想上认同生态文明的重要性,并改变我们破坏环境的行为和思维方式才可能使生态环境可持续发展。
就以我国的现状来讲,我国有庞大的人口基数,又加之现在工业水平发达,经济状况也逐渐提升,因此人们对车辆、电子产品的需求越来越庞大,而无论是工业造成的污染,还是车辆造成的尾气、废弃电子产品所产生金属对环境的污染都是巨大而不可逆转的。就拿近20年来高速发展的互联网及信息技术来说,科技带给人类更便捷的通信方式,这些技术可以缩短时间和空间的差距,同时给更多人带来更广阔的视野,但用于支持互联网和通信的服务器、基站设备消耗了大量的电力资源,甚至一个大型的服务器集群一年所消耗的能量和造成的污染远大于一家航空公司所有的航班。
所以对于人类文明来说科学是一把双刃剑,它提高了人类控制自然环境的力量,一方面科技可以开阔知识的疆界,提供改善生活的手段。另一方面科技也已成为理性控制的最强大的工具,已深深地陷入现代社会去伦理化和私人化的过程之中。因此我们应该理性看待科技,利用科技手段寻找出更有效地保护生态文明的方式,例如用科技解决污水治理、大气治理、生态农业、生态工业及生态旅游等问题,而不仅仅是利用科技提高生产力。
过去线性经济增长模式占世界主导地位,即“资源-产品-废弃物”,这种经济增长是不可持续性的,应该把对自然资源等消耗计算到经济核算的成本中去。循环经济的提出可以有效改善线性经济增长模式的弊端,它包括在供给侧控制过度生产,需求侧减少过度消费,并使能源利用实现“减量化、再利用、再循环”。再比如用生物科技代替化学制剂处理污水可以减少不可再生污染的排放,短期看来经济成本有所提高,但从长远角度来看可以增加水循环的使用量从而达到节约能源节约经济成本的效果,而从源头控制污染则是更好的解决方案。
此外利用法律手段和行政模式有效的对污染源进行监管也有利于生态文明的建设,更重要的是建立起生态文明文化体系,使生态文明成为每个人心中的信仰,才是解决生态文明建设最根本的方式。 |