喧闹的庭院

白骐瑞

      喧闹的庭院

       喧闹的庭院—— 充满了本质的庭院，因太多的本质而喧闹 。因为这里面很多都是原生的东西，直接从肉体里出来的，是寓言性的 。这些是活物。本质就是我们文化里说的神——本质的东西的向生命的回归 。 回归到生命中，或者成为生命的一部分，或者像生命一样成为活的生命体。如那种闪光的东西，或那些神灵的东西。 或他不是一个东西，他是一个状态 。

       这个世界的本质是没有一个主题的，万物众生的本质充满了这个世界，本质在各处闪光 。

       有内在的主题，性、神、光 。

        我们不是上帝，我们达不到统揽。

       《论语》也不是为一个主题而完成的书 ，《论语》的表达形式是碎片，但《论语》里有许多小的相对完整的主题 。你只有看到了他内在的东西，你才能看到他的整体 。不追求外在的形式就说明他依据的是内在的本质 。她在表达一个东西，生命状态，那种生命状态我们管他叫圣人 ，圣人是完整的，不是碎片。  

       外在的形式属于假模假式 ，但好多时候人需要假模假式 。这是个真假并存的世界，假有他的合理性 。

       要真，可能就失去假，真真假假，假假真真，不是所有人都有这么大的能量。

       如果不真的话，美的目标就是假的。先真才能后美，在真中选择美 。

       这个世界是美的，这个世界是由大量的真组成的，但上帝没有使这个世界成为碎片，这个世界也是完美的，极致的美 。上帝是把一个充满了真的世界完美起来的，上帝是巨匠 。

嫣兒

这个世界的本质是没有一个主题的，万物众生的本质充满了这个世界，本质在各处闪光 。我们不是上帝，我们达不到统揽。

白骐瑞

嫣兒 发表于 2012-10-11 14:13
这个世界的本质是没有一个主题的，万物众生的本质充满了这个世界，本质在各处闪光 。我们不是上帝，我们达不 ...

我们没有能力将这个世界主题化

白骐瑞

桂子 发表于 2012-10-11 14:44
这是个很深的话题。我们的庭院是喧闹的，生活是琐碎的。但不妨碍我们对美的，本真的最求。
我们需要主题， ...

人需要主题，但我们给不出世界一个主题。

暮雪

  要真，可能就失去假，真真假假，假假真真，不是所有人都有这么大的能量。

暮雪

喧闹的世界

嫣兒

白骐瑞 发表于 2012-10-11 14:33
我们没有能力将这个世界主题化

应该说，或更准确地说，我们没有能力将这个世界主题统一化。而世界的每一个意志和表向都可称之为一个主题，世界是由万万千千个主题汇集而成的。

欣赏超然

有时,外在与内在,共同撑起一个主题,共同实现一个主题.

白骐瑞

嫣兒 发表于 2012-10-11 16:07
应该说，或更准确地说，我们没有能力将这个世界主题统一化。而世界的每一个意志和表向都可称之为一个主题 ...

是的