本帖最后由 春水秋霜伊人 于 2024-5-21 05:30 编辑
寄语朋友：教育是君子教育；传统在原典里
文字/林深数树
1）
杜甫说，“会当凌绝顶，一览众山小”。
一览众山小是对的。其实众山并不小。
现在有航拍，凌空、凌高空——就更能览胜。
又觉得中国传统文人画“散点结构”没有不好。
2）
文明是居高临下的。文化是记录文明的。
当然教育是——是说更多是，君子教育、大人教育、加载加持教育。
孔夫子教你种菜，孔夫子教你种谷……那他还是孔夫子吗？现在的职业教育是另一说。王永庆也是成功的例子。
3）
为王者师是中国文人、中国儒子的最高理想。
如果没有封建没有王，你文人你迂夫子你酸腐儒哪里找“王者师”做！
孟子不往见齐王；要齐王见他。他是“王者师”。
数历史人物，孟子不见齐王一个，诸葛三顾茅庐一个，张良运筹帷幄一个，刘伯温高瞻远瞩一个……算不算得上还难说。后来就每况愈下了。
王国维沉湖。陈布雷先走。柳亚子就剩下发牢骚了。没有王者师。
4）
现在还是“西学东渐”吗？
只要留学潮汹涌澎湃，西学东渐就没有完结。
“王道”在哪里？“好的教育”在哪里？
——在学校；也在“天地人心”。
5）
为什么100年前的教育出大师，出大家。问一问。
光绪帝讲“去心中贼”，和蔡元培讲“兼容并包”会是一回事吗？
严复（出使）回来。詹天佑回来。李四光回来。钱学森回来。辜鸿铭回来。赵元任回来。……都是大事。
不说清华、北大、南开，黄埔，北洋水师，西南联大，延安抗大……都是节点。
教育是“成人之美”。教育是“为国育才”。钱老“天问”是对的。丁肇中现身说法是对的。
6）
柳亚子和南社，是自信和老人家凤凰于飞的。当然没有。
中学语文课本的“为北洋军阀政府张目的反动文人”其实是指章士钊。章士钊是老人家的座上宾，贵人。
日本人下天津最痛恨的就是南开。因为南开冥顽不化，只认自己的祖宗，不只文化典章，还有文物考古，远播欧美。
江南明月的明史，其实是更唯物主义、科学主义，即更是事实，或者叫接近事实。翦伯赞或者杨国荣们才是先验论。
传统教育在哪里？还是应该说在原典里。“数典忘祖”总不是好话。不要问我如何“孔子学院没有孔子”。
名物千秋人哪里，风骚代有水长流。
阴阳揽胜长安在，礼易诗书慢说休。
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发表于 2024-5-21 05:23
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千斤顶
显身卡
发表于 2024-5-21 08:38
发表于 2024-5-21 09:33
