秦淮河畔
朱自清说秦淮河水是说蔷薇色的，是六朝金粉所凝，能把人的魂魄勾走。七八十年前的秦淮水可能真是蔷薇色，现在是什么颜色，我忘了，但肯定不会是蔷薇色。如果秦淮水色真有别的颜色，我想只可能是历史的颜色，因为秦淮河是一条注定要流入历史的河流。
也是到了南京，才知秦淮河在城里多有分叉，像南京城的掌纹。通常说的秦淮河多是指夫子庙前一段，就属城内支流，主河绕城如护城河。以前有个有趣的现象，是看了叶兆言文章才知道。外地人只说秦淮水，不说夫子庙，当地人却相反，只说到夫子庙，不说到秦淮河。理由有趣好笑，因为淮河自古是烟花之地，处处秦楼楚馆，还因此催生了戏称嫖娼指南的余怀的《板桥杂记》。说去秦淮水容易让人误会或多想，所以南京人都说是去夫子庙。如今不知道还有没有这种避忌，可能没有了吧？
说来好笑，以前有两个地方，曾让我无限向往，无限想像，以为天下最迷人。不是古都长安洛阳北京，也不是五岳等名山，更不是三大名楼等建筑，而是一湖一河，即西湖与秦淮河。原因复杂，历朝历代的渲染，万人口口相传，西湖是白苏诗词，南宋薰风，秦淮河有李刘唐诗，六朝金粉，还有近代朱自清的《桨声灯影里的秦淮河》。若说哪个作家对我影响大，非朱自清莫属，有时自己也很奇怪，朱自清的作品不算多，为人津津乐道也就十来篇，何以对我有如此深的影响？养成爱抒情，爱写景，爱优美，更只爱散文，不喜小说。但学朱自清容易画虎不成，抒情与优美，是散文两大魅力，也是两大陷阱，趟不过去，多数文欠质，难免空洞，唯美多不美。
自然，这是题外话，与秦淮河有关也无关，却在最初诱发我对秦淮河的所有美的想像。幸好南京之旅，在我的旅行史中，相当靠后，已到过好多地方，也见过许多美景，明白不光是人事，景物也会嬗变，否则，可能真会以文寻景，只越发失望。秦淮河里还有游船，码头还在夫子庙前，好像已没有了七板子，游船也肯定不是朱笔下大船的样子。更主要是，以前秦淮河两岸多是河房楼，极精致，如今河房只在夫子庙前残留数座，其余多是做旧的楼房。身处窄河里，映帘全是现代的浮影，当然也有美和情致，却不是我希望和想象的，倒不如不坐游船，让记忆永远留存在朱文里。
正因为秦淮河在城内纵横，杜牧夜泊秦淮，才能听到对岸商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。刘禹锡的船（当他是坐船）才能从能朱雀桥下野草花穿行，直到乌衣巷口看夕阳。虽然杜牧泊处无从考证，朱雀桥，乌衣巷却是仍然安在。朱雀桥稍远，乌衣巷和夫子庙近在咫尺，分布秦淮两岸。我曾想若杜牧是泊在夫子庙这边，隔江就是李香君等人的河房，隔江犹唱后庭花，也算对得上。也正是历史的重重叠叠，让秦淮河波光粼粼荡漾得非常复杂，甚至有些混乱。历史上，这里曾是王谢子弟居处，东晋名门大族，最高莫过于王谢门弟，“王与王，共天下”，而谢家是淝水之战的总指挥，经此一役，东晋才能继续苟且。王谢居家处，无疑是中心之中心，无论是政治还是地理，套现在的话说，是真真实实的贵族顶流小区，就是他们堂上燕也与别家不同，显得格外高贵。夫子庙也是始建于东晋，正是王导倡议，原建于江北，于北宋1034年移到如今位置，旁设贡院等，成了第一所国家最高学府，名列四大文庙，其影响及重要作用，无须多言。所以自古这段秦淮河，是南京城的精华，是六朝的金粉地。然而，这里又是烟花云集之处，金贵与奢靡，诗书与浪曲，相加叠交，复杂得让人难言，又复杂得这样丰富和深厚。而这，也正正是秦淮河的魅力所在，它有着种种神韵，让人眩目。
乌衣巷，也是一个进入了历史的专有名词，和王谢子弟一起。至少是在刘禹锡诗后，进入了文史。一开始我很失望，这条在历史深厚得吓人，堪称第一的名街，竟如此短，才进巷口就转弯，一转弯就是尽头。它如何容纳历史的丰厚，如何承载历史的深重？我曾怀疑这是一个假景，后来才发现，乌衣巷其实很长，只是让琵琶街截断，我们看到和徘徊的只是靠近秦淮河的巷头。乌衣巷直通到白鹭洲。“二水中分白鹭洲”，是李太白诗，我们坐公车经过，一阵惊喜，但没进，景点太多，时间有限，只能放弃。
秦淮河畔还有数座河房楼，其中一座说是李香君的“媚香楼”。我读过一篇文章，说真正的媚香楼早已拆除，为建一座桥，就是如今的来燕桥。作者是南京本地人，真实性极高，所以如今的媚香兰并不是历史上真正的媚香楼。说到以秦淮八艳为首的明末名妓们，是秦淮河最美的光亮，不仅仅是她们的花容月貌，更是她们罕见且高与当时士大夫的情操与风骨。甚至可以说晚明风骨，在她们身上表现得最为突出，其中《桃花扇》已成给文学精品，我只能凭吊，只能抚忆，不想赘言。
游秦淮河，除了夫子庙，王谢纪念馆，媚香楼，都没有进去参观，游船也没坐，就在附近徘徊细观。也不知具体看到什么，可能只看秦淮河的历史面影，闻到的只是诗词余芳吧？
2024-1-26 |
发表于 2024-5-18 13:07
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发表于 2024-5-18 13:18
