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北斗六星网 红袖家园 黄金时代 借用那胖的王致和剪刀,裁一刀“温故而知新”。
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借用那胖的王致和剪刀,裁一刀“温故而知新”。 [复制链接]

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发表于 2022-5-4 23:56 |只看该作者 |倒序浏览 |
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子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

注释看上去通俗易懂:温习旧知识,从中获得新体会,这样可以做老师了。

临窗版的语境解读是:重温过去,明了当下,可以去当国师啦。

我明怒斥临窗版是:温习过去的知识,就可以当老师了。

肤浅,太肤浅,难怪高隐兄看不上。

本拿讲讲吧。

先说温,古文温通瘟。瘟乃湿寒,水中甲壳类动物携带的病毒叫瘟。因而是冷藏的意思。
再说知,古文知通智。思想,智慧的意思。

明白这两个字,此句意思呼之欲出了。

温故而知新,冷藏旧知识而将智慧投放到新知识,接下来注意,可以为不是可以,为,而是可,以为。明白差别不?
可以为师矣,是可以跟他学习啦。(可以为之师)

全文是:温故而知新(者),可以为(之)师。

翻译过来就是:冷藏旧知识,思想汇入新知识的人,是可以跟他学习的。



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沙发
发表于 2022-5-4 23:59 来自手机 |只看该作者
我靠!原来新冠是你们读论语读来的!瘟故而知新么。

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板凳
发表于 2022-5-5 00:00 |只看该作者
王二但不麻子 发表于 2022-5-4 23:59
我靠!原来新冠是你们读论语读来的!瘟故而知新么。

新冠就是湿寒,不信你可以问王神医。

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地板
发表于 2022-5-5 00:02 |只看该作者
把论语收起来,等新冠退了再解

再不解封,我得吃土了

话说,那胖借你剪刀不

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5
发表于 2022-5-5 07:41 |只看该作者
全文是:温故而知新(者),可以为(之)师。

翻译过来就是:冷藏旧知识,思想汇入新知识的人,是可以跟他学习的。
————
我昨晚把“师”解释为“效法”,临窗大发雷霆,认为是我“偷”了他的见识,并扬言全天下只有他一人把这里的“师”释为“效仿”

你这个“学习”,恐怕也会遭到临窗喝斥

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6
发表于 2022-5-5 07:43 |只看该作者

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7
发表于 2022-5-5 08:26 |只看该作者
我这个是哲学解读,温故不是简单的放弃,是扬弃。否定之否定才能提高。
一个不断汲取新知识的人,可以为之师。可以跟他学点东西。

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8
发表于 2022-5-5 08:32 来自手机 |只看该作者
咋觉得临窗读的那版论语是于丹写的,,

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9
发表于 2022-5-5 08:33 |只看该作者
四海八晃 发表于 2022-5-5 08:32
咋觉得临窗读的那版论语是于丹写的,,

晃哥早

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10
发表于 2022-5-5 08:43 |只看该作者

拿哥早安

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11
发表于 2022-5-5 09:04 来自手机 |只看该作者
溜达一圈

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12
发表于 2022-5-5 09:04 来自手机 |只看该作者
溜达一圈

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13
发表于 2022-5-5 09:08 来自手机 |只看该作者
你这和孔子的克己复礼思想是相悖的。礼崩乐坏,孔子提倡克己复礼,学习周公,怎么会说冷藏旧知识这样的话呢?
孔子述而不作,全面学习旧知识。才符合温故之意。

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14
发表于 2022-5-5 09:25 |只看该作者
论金 发表于 2022-5-5 09:08
你这和孔子的克己复礼思想是相悖的。礼崩乐坏,孔子提倡克己复礼,学习周公,怎么会说冷藏旧知识这样的话呢 ...

论金兄差矣,克己复礼恢复礼制是对君王的要求。

如何为人师,是孔子对自己的宣传。

孔子的诗书礼乐易春秋,都是他整理的新书,并大力传播的。

所以这个温故而知新,可以为师矣。以自身为标准,给讲学者立了个标杆。其隐含的意思是,你们那些照本宣科不行,得如我一样有著述。即是一种自得,也是一句广告。那时候教书竞争也很激烈,听少正卯课的学生更多。




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15
发表于 2022-5-5 09:34 |只看该作者
绝对别裁

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16
发表于 2022-5-5 10:45 |只看该作者
那五 发表于 2022-5-5 09:25
论金兄差矣,克己复礼恢复礼制是对君王的要求。

如何为人师,是孔子对自己的宣传。

孔子所论,无非为人、为学、为政。这三者均不离学习旧思想的统一。
别人问孔子为何懂这么多,孔子曰:无他,我只不过从古籍众学习而已。我想,此乃温故之意。

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17
发表于 2022-5-5 11:39 |只看该作者

哈哈,抛砖引玉,闲散老师见笑了。

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18
发表于 2022-5-5 11:50 来自手机 |只看该作者
“瘟”“疫”的确很不同的。拿哥有学问!

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19
发表于 2022-5-5 12:17 |只看该作者
对,这句是为政篇里的。孔子在此篇主要论述治政,教化,识人(择师),修养,孝道等。

那么如何考察一个人的品性呢,子曰视其所以,观其所由。同理如何择师,也是观察他的所为。看到他能够冷藏旧知识而专研新知识,可以跟他学了啊(比如我孔某就搞出了诗书礼乐易春秋)。

如果仅仅是从旧典籍中学习的意思,这就真成了高隐所言的常识了。以这种常识去劝导指导如何为政,那可是太小瞧为政者啦。而且从温故知新的构成看,是联合词组,新故对账,温和知都是通假。这样毫无违和。

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20
发表于 2022-5-5 12:23 |只看该作者
南亭南 发表于 2022-5-5 11:50
“瘟”“疫”的确很不同的。拿哥有学问!

度兄过奖。
听过某个中医讲座。
好像说瘟是附于水中甲壳类动物上的病毒,疫是附着在陆地皮毛类动物上的病毒。
前者湿寒,比如新冠常在冷链中发现。而后者属于热毒。
瘟疫看似差不多,其本质相差甚大,医法更是不同。我很王神医滴指出。

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21
发表于 2022-5-5 14:58 |只看该作者
论金 发表于 2022-5-5 10:45
孔子所论,无非为人、为学、为政。这三者均不离学习旧思想的统一。
别人问孔子为何懂这么多,孔子曰:无 ...

对,这句是为政篇里的。孔子在此篇主要论述治政,教化,识人(择师),修养,孝道等。

那么如何考察一个人的品性呢,子曰视其所以,观其所由。同理如何择师,也是观察他的所为。看到他能够冷藏旧知识而专研新知识,可以跟他学了啊(比如我孔某就搞出了诗书礼乐易春秋)。

如果仅仅是从旧典籍中学习的意思,这就真成了高隐所言的常识了。以这种常识去劝导指导如何为政,那可是太小瞧为政者啦。而且从温故知新的构成看,是联合词组,新故对账,温和知都是通假。这样毫无违和。

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22
发表于 2022-5-5 17:11 |只看该作者
我想笑,不冷不热就算了,居然还冷藏。太西化了吧!哈哈

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23
发表于 2022-5-5 18:43 |只看该作者
王二但不麻子 发表于 2022-5-4 23:59
我靠!原来新冠是你们读论语读来的!瘟故而知新么。

正解是:瘟故,而止薪

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