本帖最后由 童天一 于 2022-11-20 11:18 编辑
快乐小羊真的快乐吗？
快乐小羊火锅是一家来自内蒙古的全球连锁品牌，已经在美国上市，商标是一只可爱的快乐小羊。问题是，如此可爱的小羊，被人屠杀食用时，会感到快乐吗？答案当然是否定的。快乐小羊不如叫痛苦小羊。
强奸鸭意、强奸羊意的品牌诉求背后，是当代中国人心中集体的饮食幻象，人类中心主义的饮食幻象。其背后隐含着三种叙事：低劣叙事、快乐叙事和自虐叙事。
饮食幻象的低劣叙事，建立在物种等级观念上，即人类是高等动物，鸭子、小羊和猪牛等等，是低等动物，高等动物吃低等动物，天经地义。人们完全知道，屠杀这些动物时它们会惊恐、挣扎、嚎叫，却认为它们是没有灵魂的，存在价值就是供人食用。在人们心中，食物链既是进化链，也是鄙视链。即便同样是狗，两广地区却将食用的狗叫菜狗或肉狗——狗生而不平等。人类只需给狗换一个贱名，吃起来就心安理得。
在中国民间，流传着很多这样的故事：饲养多年的耕牛老了，无力耕田了，人们准备宰杀食用。老牛听到人们的计划，或听到磨刀霍霍之声，知道自己命不长了，双目流下悲伤的眼泪，似是哀求主人不要杀它。老牛无法逃避自己的命运，最终还是被杀。它为人类贡献了一生的力量和最后的肉身。人类只需将牛卑贱化，就可以奴役它，并且无视它最后的眼泪而宰食它。
饮食幻象的快乐叙事，最典型的就是快乐小羊品牌。从精神分析学看，快乐叙事有三层递进关系：一是将人类的饮食快感投射到所食动物身上；二是将人类的饮食快感遮蔽、替代所食动物本身的痛苦；三是将人类的饮食快感与萌宠可爱的小羊融为一体，通过广告诉求来刺激人们的饮食欲望——“尽情开涮，好滋味忘不了”。
饮食幻象的自虐叙事，看一眼全聚德门口那只鸭子就明白：它患上斯德哥尔摩综合征，头戴高级厨师的帽子，天天烧烤同类献给人类。
人类将所食动物的痛苦，符号化地替换成饮食快感，这是人类中心主义无耻的食德。
（未完待续）
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楼主: 童天一
发表于 2022-11-20 11:09
显身卡
发表于 2022-11-20 11:12
