本帖最后由 金豆豆 于 2023-1-23 00:25 编辑
一场赛事指定体裁:散文。
漫不经心瞄了一眼。除“三年疫情”的“主题”略显烧脑外,整体感觉甚是随意,无论读、写、评,都自信能轻松拿捏。故而管理组邀约暖场时,我毫无压力满口应承,颇有种“天生我才正有用”的骄傲感。
不久之后,现实啪啪打脸。随着征文入场,编外评委傻眼了,“这是小说吧?”“意识流的写实,与散文何干?”“叙事性散文和小说怎么区别?”……
忽然就心虚了,并暗自庆幸:艾玛,不是评委,多好。不必费心,无须纠结。体裁都没搞懂,怎么打分?弄错了岂非贻笑大方?
于是开始翻找资料。争议越来越多,查资料也越来越频繁。某一日,心思一转,后背汗流,又不免暗自偷乐:一个中学语文教师,课堂上侃侃而谈,却连“散文”都没搞懂,教学生涯是怎么瞎混过来的?就靠滥竽充数的吗?
目前为止,除了征文跟帖的探讨,还有专帖进行剖析,都围绕着“如何定性散文”展开。看得我特别想笑:主办方大概也不曾料到,会在体裁的衡量方面宕开一笔吧?
“散文”是什么?度娘有详细解答,但普遍感是“好像都讲了,又好像都没讲”,“本来还有点感觉的,翻一通资料倒糊涂了起来”。
下面,试试就现存观点聊开话题:
(一)
我家儿子说,一个词的范围界定,应该考虑进去年代吧?一语惊醒梦中人。想起仕女都是唐装,僵尸都来自清朝,门神定型于隋唐,发现我家这臭小子还挺有见识。那,就先聊聊古代“散文”的大概定位吧。
度娘资料说,“古代文学中,散文包括古文、骈文和辞赋。骈文和辞赋基本上属于韵文范畴,但在行文体制上更接近散文”。这里有个话题,骈文和辞赋,既然介于“韵文”和“散文”之间,自然可以算广义的散文。那么,严格韵律的诗词曲呢?
这,涉及到公理力和小芳的一段对话,引用如下:
小芳:念奴娇赤壁怀古,看上去是一首词,其实就是古体版本散文,与隆中对一样。
公理力:我不懂诗词,起码要讲究押韵问题吧?除了换行,这是不是与散文的区别?
为了搞懂这个问题,再查百度资料:
“古代文体大致上可以分为韵文、骈文、散文。”
“韵文,即讲究押韵的文体,包括诗、词、赋、铭。”“散文,包括史传文、议论文、杂记文、应用文等”“骈文是介于诗和散文之间的一种文体。”
有点绕了不?
我简化来说,以小芳提及的《念奴娇.赤壁怀古》和《隆中对》为例:
前者是按严格的韵律格式填写的,它只能是韵文。后者却不是韵文,它虽然有骈体句,整体却是长短句间搭,骈散句结合,属于骈散文偏散的类别。
想想古代的很多叙事诗,如《木兰诗》、《卖炭翁》、《孔雀东南飞》等。它们基本倾向于用韵。然而,它们的重点却不在韵上,故而有些句子跳出韵脚,且最明显的是,它们行文更自由、灵活,没有固化格式,不算严格意义的韵文。广义而言,这类行文也可归属散文范畴。
认真品读,《隆》甚至不如叙事诗的用韵,是不是?所以它就是介于骈散之间,并倾向于散文的文字。如周一楠提及的《岳阳楼记》、《醉翁亭记》等都属于这种情况。
(二)
关于“散文”,公理力还有专帖,他说,“以公某之见,所谓散文,理应是个足够大的筐,足够装得下任何矫情文字。”他还说,“没错,散文的第一要义是矫情。不矫情的不是散文,凡是矫情的,回车键又用不顺溜的,都是散文!”
这两个句子的观点,有两个走向:1、散文的特点之一。2、散文区别于其他文体。
散文的其他特点不说也罢,譬如“形散神不散”,几乎人人皆知了。倒是涉及“情感”要求的“语言美”值得单列。这就是公理力的指向了,“矫情”之说,无非是玩笑,中心意思就是:用语言感染,用真情打动。
语言怎么“美”呢?可清新隽永,可质朴无华,可精练深邃,可奔放气势,也可……但,必须“美”仅仅是外在形式,它的内蕴还是“真情实感”。如此,表里如一,才让读者共情而在。
这也涉及到另一段对话,引用如下:
沈眉珊:“(关于叙事性散文)其实不管百度如何说,我个人的看法是,散文就不能脱离‘我’的,即使文中有第三者,也应有‘我’的存在。”
金豆豆:“写实的,不是虚构的,有作者本人的情感抒发,这些都是要素。想起来了,贾平凹的《闲人》,你搜来看看?据说是散文,叙事性散文,就没有出现‘我’。”
沈眉珊:“我说了,那是我个人的看法,不是标准答案。凡事有例外,不是名家的就能作准了。如果一个人写了一篇,就能推翻大多数,也是奇葩。”
以上对话的核心话题,跟公理力的看法不谋而合。不得不承认,沈眉珊的观点,对“我”存在的强调,恰好正是散文的“情感”要求:凸显作者对生活的体悟。这两人之间的讨论,虽然只是“叙事性散文”这个点,但何尝不是另一种“管中窥豹”的面的价值所在?
度娘说,“常见的散文有叙事散文、抒情散文和议论散文”,这是广泛意义的散文,侠义的散文是把“议论性”文字归类于“议论文”范畴的。所以沈眉珊有无“我”的认知,也几乎囊括进去了狭义散文的全部特点。
至于公理力的第二个走向,关于“其他文体区别”的,他说,“不矫情的不是散文”,“矫情的,回车键又用不顺溜,都是散文”,可以推测出来其观点:1、没有“我”的真情实感的,不该是散文;2、虽然有真情实感,但回车键用顺溜了,那,就是诗歌类别,这类不是散文。
“诗歌”是不是散文?古体诗已经在(一)论证过,韵文,不算散文;那么,现代诗呢?我个人的观点:现代诗属于“散文”后时代的,它对格式和用韵都没什么要求,这也是吃瓜群众质疑“诗”仅仅是能敲回车键的源起。
故而,作为现代诗,真要拉拽归类于散文,也无可厚非。最短的散文,不行么?
(三)
最难得的是,编外自封评委,养生丸也专帖探讨。他说,“散文何如,真的不好说,尤其眼下已进入一个‘跨界’的时代。”
为此,他还引用了胡适在《文学改良刍议》一文中的话进行佐证:“文学者,随时代而变迁者也。一时代有一时代之文学。”
由此可见,本次赛事对“散文”体裁的争论看似在意料之外,实则是在情理之中的。时移世易,很多词汇的范畴确实值得探讨。这,也与我开篇,我儿子的观点不谋而合了。英雄所见略同?
丸子的最终观点是:单说散文,当然是现代散文,形成共识的,大概四类:一是以议论为主的,一般称为杂文。二以叙事、描写、抒情为主的,即狭义上的散文。三是夹叙夹议,将描写、叙事、抒情、议论融合一体,漫谈式的文字,可谓随笔,抑或小品文。四乃通讯和报告文学,没研究过。
中规中矩探讨,到最后一句把我逗笑了:这个不靠谱的,就不能严肃认真点?但,这或许才是论坛特色吧?就熟悉的领域展开,其他的留给别人参与,才能更加精彩纷呈?
据说,“散文”一词大约出现在北宋太平兴国(976年12月—984年11月)时期。一路沿袭、传承并创新下来,其面目又该如何?自然是百花该齐放齐放,百家该争鸣争鸣。赛事么,还得由评委们自行把握了。
至于我等吃瓜的,该靠边还是靠边吧,装腔作势、指手画脚瞎咧咧还行,拿主意啥的就不必掺合了。
就像我对小说的“虚构”认知,可作为高尔基短篇小说《春天的旋律》的结尾部分《海燕之歌》却是所有人公认的“散文诗”,上哪里说理去?
再如我对“应用文”的严格要求,可《出师表》这类奏疏,《送东阳马生序》这类赠序,《芙蓉女儿诔》这类祭文,包括某些碑志类的记载,你能铁面无私悍然踢出散文范畴吗?
啊哟喂,脑仁儿痛!
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