黄金时代的版头画，远看像一条大裤衩挂在一块支棱的石堆里，风，混搭搭地吹过。
灯灭，魈未退，开版辞出。不知开版辞里"王国观"是谁？可能是王国维号观堂的混搭吧。关键问题是，黄金时代的高人们高若暖水瓶，能混搭出"王国观"，就能混搭出"民国风"么？
现在是四月天，杨柳依依而喜人，粉絮簌簌则烦人。黄金时代的高水平与暖水瓶们，唠唠叨叨的"独立之精神，自由之思想"，字字竟如那杨柳絮，吹如耳孔与眼睑，忒烦煞人。盖因为他们的暖水瓶里，只能装下混搭的民国风，难以装下这八个字。这八个字，不局限黄金时代，不局限于民国。
"独立之精神，自由之思想"，这八个字是陈寅恪教授写的《海宁王静安先生纪念碑铭》：
先生之著述，或有时而不章；
先生之学说，或有时而可商；
惟此独立之精神，自由之思想，
历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。
王静安是大清皇帝陛下的老师，自杀殉清。虽然殁于民国，可是他既不生于民国，亦未为民国风而死，而是惊惧于国民军北伐，投湖自尽。王静安的墓志铭，怎么可以混搭进民国风呢？斯文岂随斯人丧乎哉。
而且，陈寅恪明确写道：
"惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。"
这八个字是"共三光而永光"，岂是暖水瓶可以装进区区民国几十年里去的么？暖水瓶，别以为自己挂在梁下墙上就以为比人高。
如果还想梗脖子，硬把共三光而永光的精神硬混搭进区区民国，那就哉读读陈寅恪先生诗《挽王静安先生》：
敢将私谊哭斯人，
文化神州丧一身。
越甲未应公独耻，
湘累宁与俗同尘。
吾侪所学关天意，
并世相知妒道真。
赢得大清干净水，
年年呜咽说灵均。
请自上而下数到第五句，吾侪所学关天意，
看仔细咯暖水瓶们，最后两个字是"天意"，天道。王观堂一生所学，关乎天意与天道，岂是尔曹能到处混搭的民国风？
尔曹不读书辈，糟蹋春光明媚如许。昆明湖水已暖，何不多学王观堂？
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发表于 2022-5-1 10:25
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发表于 2022-5-1 11:08
